现在受很多人认可的紫檀分级是将紫檀分为新料、老料、金星紫檀，紫檀瘿子、金星瘿子，五个等级。 作为紫檀珠子的价值分级，我较为认可，毕竟物以稀为贵，但把这个标准放到整个紫檀收藏中，就有待商榷了，因为这个标准只对紫檀进行了简单的物理自然分类，而且分级只能满足珠子的一般视觉分级。放到大范畴里难免有以偏概全之嫌，毕竟紫檀还有油性，密度，香味等特征。爆满金星或者满瘿子的紫檀观音好看吗?也难怪，大家现在只关注珠子的逼格高低。 紫檀作为木材中的翘楚，咱们的先贤们已给出了很好的分类分级。而且饱含了人文和自然的规律。下面我以自己的理解简单介绍一下： 大料来了，先看油性玉质感，年轮是否明显，香气是否醇厚。选优质者开大料做家具。剩余料做造像或山子摆件儿，文房用品，如：笔筒，文盘、盒子等等，再有剩余做清供、把件儿，最后才轮到珠子。从实用性上就已经分出了等级，同时物尽其用的文化价值也由此产生，人文、自然二者缺一不可方能产生收藏价值以及增值保值的能力。 以上各类又依据用料完整度，设计，题材、工艺，等条件细分等级。也就是说，文玩，缺少了人的体力以及脑力的劳动，是不会增加价值的，只有其自然价值，而且随着体量的减少自然价值也随之减少。 原料的价值必须经过人文的加工才会有价值。比如，和田玉的界面永远没有蓝绿宝石卖得贵卖得好，甚至连翡翠都不如，但把件儿，文房，却永远和田玉领先。一串儿清朝老紫檀珠子永远没有一件清朝紫檀把件儿或文房贵，道理就在那里，你不认不行。 如今，买一件儿好料好工的把件儿的钱不够买一串金星或瘿子手串的，何等悲哀，瘿子是大自然的杰作，对其给予相应尊重无可厚非，但人的思想，艺术构思，劳动，不更需要尊重吗?一块奇石，河里捞的，价值不高，赋予它超高价值的是什么?是人的思想，是人的历史文化底蕴赋予它的。名人收藏，名人为什么收藏？哪个重要？ 我认为，名人之所以收藏的原意，赋予他的文化解读，才是最重要的。一把明代黄花梨圈椅，你就是用一堆紫油梨原料搭一个放边儿上，其价值也不能望其项背。所以，紫檀收藏不能简单的以其自然特征为标准，当然您就喜好收藏料头，那另当别论。 一 级为家具； 二 级为人物造像，山子，需25cm以上，以下为文房清供； 三 级为文房用具，清供； 四 级为把件儿； 五 级为珠子（原本珠子属于把件儿末等，无奈流行趋势，单列一等）； 在这五级的基础上，每级又都有以下的加分项（排名不分先后） ： l 用料完整度 l 材料稀缺性 l 设计巧妙与否 l 是否实用 l 工艺是否精道 l 材料的天然形态或纹理结构与工艺的结合是否贴切 l 体量大小 l 文化内涵 l 名人收藏 l 名家雕刻 l 年代 l 题材：首推书法篆刻，其次人物，其次山水，再次瑞兽，再次虫鸟，再次花草，其中雕刻“唐草或莲花”又比“喜鹊登枝”强些，毕竟有雅俗之分。
