美容养生

本节美容养生应该是我们养生短信的重点内容，因为养生调养辩证依据重点之一，就是看人的面部，所以面部反馈的信息，直接反应体内脏腑的功能强弱，失衡所在，调理方向等，所以我们的脸部皮肤的颜色、光泽度等等，就相当于一张完整的身体检测报告单，我们要学会读懂它，今天讲课的内容，如果我们看完了，应该有一个收获：美容的根本在于脏腑平衡，只要领悟了这一点，就够了。

美容养生，古人谓之“驻颜”。面容美是指面色红润，洁白细腻，无明显皱纹和雀斑、皮肤病等。中国传统美容养生有广义和狭义之分，广义者，是指养护颜面、须发、五官、皮肤、机体等，提高其生理功能；狭义者，是专指用传统方法护养容颜。这次给大家讲的内容仅指狭义范围，懂得其中的道理并能坚持做，会起到抗衰老，永葆“青春容颜”，使人洋溢健美的活力与魅力的作用。

这次主要讲面部的生理特点

1、正常的脸色。

说起健康的脸色，人们总会想到“白里透红”这个词，但我们做为“黄皮肤”的中国人，健康的脸色到底是什么样的呢？

人的脸色分青、红、黄、白、黑五种，应该说没有固定的健康标准，因为下面我们会讲到，人的脸色，一年四季是应该变化的，但有一个总的原则，大家记住了：在白亮的基础上，表现为“红黄隐隐、明润含蓄”。红，表示血气充足；黄与我们的人种有关系；明代表明亮，润代表润泽，明润是津液充足，皮肤不干燥的表现；隐隐和含蓄，是内敛而不外泄的表现。

《医原?望病须察神气论》曰“盖以平人五脏既和，其色禀胃气，而出于皮毛之间，胃气色黄，皮毛色白，精气内含，宝光外发，既不浮露，又不混蒙，故曰如缟裹”；《望诊遵经?望色先知平人》又说：“光明者，神气之著；润泽者，精血之充”，都是这个意思。

2、脸部的五色。

刚才我们讲到，人有五种脸色，《黄帝内经》上讲，只要符合下面的特点，基本上都属于正常：

红：“赤欲如白裹朱”，就是脸红，但红的像白色的丝绸裹住朱砂一样，看上去是白的，但里面隐隐的透出一点红润的颜色，这种红就是健康的。白的意思是白色的丝绸，而不是白布；

“赤如鸡冠者生”，红的好像鸡冠一样，鲜亮，也是好的；

白：“白欲如鹅羽”，说这个人脸白，白的好像光洁的鹅的羽毛，这就是健康的白色；一说是“白欲如白璧之泽”，意思大致相同；

“白如豕膏者生”，白的好像猪油一样光亮，也好；

青：“青欲如苍璧之泽”，苍璧是绿色的美玉，脸色青，但像绿色美玉的光泽一样明润透亮，这也是正常健康的；

“青如翠羽者生”，青色好像翠鸟的羽毛一样光泽明润也是好的表现；

黄：“黄欲如罗裹雄黄”，罗是丝织品，古诗《蚕妇》中讲：“遍身罗绮者，不是养蚕人”,这里的罗就是这个意思，雄黄是一种矿石，就是说一个人脸黄，但黄的好像轻且薄的丝织品裹住一块雄黄石一样，白里面隐隐的透出黄色，黄的明润有光泽，这就是健康的黄皮肤；

“黄如蟹腹者生”，脸色黄的好像蟹腹一样也是好的；

黑：“黑欲如重漆色”，重，就是重复，脸黑，黑的好像刷过很多次的黑油漆一样，黑的有光泽，就是健康的黑色。

“黑如乌羽者生”，脸色黑的好像乌鸦的羽毛一样黑的光泽明润也是好的。

所以，我们不难看出，五种脸色，只要是光洁润泽，滑嫩细腻，它就是五脏精气旺盛、气血充盈、荣华于外的征象，色与泽相合，是健康的颜色。

3、不健康的五色

红：“不欲如赭”，赭，一种石头，就是说红不能像赭石那样红中带着一种紫色，红全透在外面，没有光泽；

       “赤如衃血者死”，脸红的好像坏死凝固的血液一样，不好；

       脸红一般是血热，肺热也会引起血热，肾热也会引起血热，心热也会引起血热。

我们这里要讲的是，脸红未必是健康。很多情况下，人们爱用“红光满面”形容人的身体健康。实际上，这是一个认识误区。脸红并不一定好，这是血液循环失衡的标志。健康的脸红，就像我们刚才讲的，像“白裹朱 ”，即看上去如白色的丝绢裹着朱砂，是“白里透红”。

如果红色直接透出来时，叫作“浮光外露”，是病态的反映，它意味着脑部供血和回流失衡，把脸憋红了。面赤多反映在中老年人脸上，而健康的少男少女则很少出现这种面赤的情况。如果面色暗红，甚至酱红色，说明人体血循环系统失衡严重，此时要警惕心脑血管梗塞、出血等急症发生。脸呈红或酱色的人，多半有头脑胀或木，心脏间歇或慌颤，浑身无力或体乏等证状。

白：“不欲如盐”，盐是白色的，但如果一个人的脸色像咸盐一样的白色，自然不好看，因为盐白的晦暗无光泽；

     “白如枯骨者死”，脸白的好像骨头一样死白而干枯，不好；

      这种白色多跟气虚、血虚关系密切。血液不足、不能营养面部，就会出现苍白色；血液的运行和生成又是靠气的，气能生血，气虚了，生血的功能就减退了，血就不能够营养面部，就会出现苍白色。

青：“不欲如蓝”，蓝是植物，能提炼出染料的植物，这里的蓝是指靛蓝色，一种发暗的蓝色；

     “青如草兹者死”，青的好像死草一样青而带白的颜色，不好；

      青对应肝，面带青色，肝必有寒，一般是长期夜里1点以后睡觉，脸色会泛青，这是由寒引起的气滞血淤引起的。

黄：“不欲如黄土”，脸色黄的好像黄土的颜色，这是不健康的黄色；

     “黄如枳实者死”，黄色好像枳实一样，黄中带青色，不好；

这种黄大多是因为脾虚。脾主运化，包括运化水湿和运化水谷精微，脾胃为气血生化之源，脾虚了以后，气血两虚，水湿停运，所以出现了面黄不华。

黑：“不欲如地苍”，一说是“不欲如炭也”，意思大致相同，就是黑的没有光泽，像炭灰一样；

       “黑如炲者死”，脸色黑的好像烟尘的颜色，黑中带黄，不好。

      黑为寒，对应肾，脸黑为肾中有寒。

4、面部是脏腑气血上注之处，血液循环比较丰富，首先与心的关系最为密切， “心主血脉，其华在面”；

5、同时面部又是五脏六腑，全身经络的反馈区域。《素问?痿论》说：“十二经脉，三百六十五络，其血气皆上于面而走空窍”，就是说全身的经络气血都是走一个人的面部的，所以养生调养最主要是看人的面部，里面所表达的信息是全息的，是非常丰富的；

6、传统养生还将面部不同部位分属五脏。即左颊属肝，右颊属肺，额头属胃，印堂属心脏，下颏属肾，面部中间属脾。可见，面部与脏腑经络的关系非常密切，尤以心与颜面最为攸关。同样，面部的变化可反映出心脏经络的气血盛衰和病变。

7 、颜面部位暴露在人体上部，六淫之邪侵犯人体，颜面首当其冲，其中危害最甚的是风邪，所以古人讲避风如避箭，尽量不要被风直吹。

8、七情过极，超过人体正常生理范围，导致人体气机紊乱，脏腑阴阳气血失调，郁阻于面部经络，影响面容。

综上我们看出，颜面是反映机体健康状况的一个窗口，故凡养生者，皆重视颜面保健，健康的面容是以精神和生理健康为前提的。养生上，注重整体采取综合调养，着眼于脏腑、气血，充分调动人体自身的积极因素，从根本上保证面容不衰，还要注意心态平和，这都是传统的整体美容保健思想，叫心静血清，血清颜清。