序：永怛的人生处世经典
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有许多学者相信，千百年来，人类思想史上具有永恒价值的处世智慧包含于三大奇书:一是马基雅维里的《君王论》，二是《孙子兵法》，三就是《智慧书》。
德国大哲学家叔本华曾刻意将《智慧书》译成德文一，并盛赞此书“绝对的独一无二”。尼采也赞扬此书在论述道德的奥妙方面，整个欧洲也没有哪里本书比它更精微、更曲折多姿。在1873年的一则札记里，尼采写道：“葛拉西安的人生经验显示出今日无人能比的智慧与颖悟。”
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思想的成熟与人生的磨难总是成正比的。
《智慧书》的作者巴尔塔沙·葛拉西安的生平，以及他奋求处世智慧的人生经历不像过去许多文字所说的那般完全平静无波，而是充满了崎岖坎坷的。
葛拉西安1601年出生于西班牙阿拉贡的贝尔蒙特村（Belmonte）,青少年时期，他在托雷多（Toledo）与萨拉戈萨（Zaragoza）修习哲学与文学。他于1619年18岁时进入耶稣会见习修行，此后50年历任军中神父、宣教师、教授及行政人员（当过几所耶稣会学院的院长或副院长）。他不曾出任重要公职，但与公职人员有过紧密的接触。在和平与战争期间，他曾长期细心观察人类行为，因此获得其格言警句之灵感。青年时代，他担任拿波贵族、总督法兰西斯科·马利亚·卡拉法的告解神父，数次随其入朝。在加泰罗尼亚之乱最惨重的1646年，他在从法国手中收复阿拉贡城市莱里达的皇家部队里担任神父。葛拉西安是唯一的不曾病倒与被俘的军中神父，他勇敢的往来于前线，在信函中提及“每于军士赴战之际加入劝勉教诫”，他说士兵呼他为“胜利神父”。
葛拉西安在其著作中盛称友谊为获得修养、学问的愉快途径。他说此话时，心中所想的，无疑是他在友人兼保护者拉斯塔诺沙龙与图书馆中度过的那些至乐时乐。
拉斯塔诺沙比他年轻6岁，是一位巨富，也是17世纪西班牙人文主义者中极有学问的一位。他斥资建立了一个重要的文学与文化宝库，搜寻人类知识，这些典藏对葛拉西安至为重要。葛拉西安立誓修行后，首次放差，被派往萨拉戈萨东北古城韦斯卡的耶稣会学院。
葛拉西安获准可以利用拉斯塔诺沙的文物与文化宝藏。这对一个渴完美审美素养与精确品位，力求一切勿落粗俗的人，实在是莫大帮助。葛拉西安有好几本菱是由拉斯塔诺沙出资付梓的。《智慧书》中的许多警策之语可能也在他的沙龙宾客的身上得到了验证。
由耶稣会的文献记载，我们得以略窥葛拉西安担任教士与行政官员时的情况。担任这些职务的葛拉西安似乎不知其著作的字里行间流露的葛拉西安那般严厉和不假辞色。例如他曾于1637年受到教会的谴责，理由是处理一名偏爱异性的耶稣会教士过于宽大。次年，耶稣会会长从罗马下令认为，葛拉西安神父，应该调职：“……为其构成上司十字架与负担，实为问题与纷扰之祸源……且行事大欠明慎，照顾已脱离本会者之女，并为此子女请拨抚养经费。此外，假其本人兄弟之名出片书籍。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
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