季羡林
大宋官窑把中国文化中最美好的东西糅合在一起，还要和今天时代发展的主题结合起来，以中华民族最经典的文化使者身份向世界开口讲话。——季羡林
谁也不能否认，大宋官窑瓷是中华瑰宝中最闪耀的一颗明珠，曾经在千年的历史中代表中国、代表华夏民族享誉世界。大宋官窑遗留下来的精美瓷器作为大宋王朝最强的时代信号，默默地向世人展示着那个王朝的典雅。时光荏苒，世代相传。
大官官窑瓷器以其淡雅清秀、自然大气、含蓄凝重而千古留传，成为中国陶瓷史上最炫丽夺目的一笔。由于大宋王朝历代统治者对瓷器有一种持久不衰、近乎痴迷的偏爱，为烧制一件精美绝伦的瓷器，大宋官窑大都不惜万金。其中最为著名的宋徽宗，对瓷器的痴迷可谓空前绝后。仅徽宗在位时就曾设立钧官窑、汝官窑以及汴京附近的官窑等多处官办窖场。他对瓷器的审美引领了当时整个世界，并深深影响着后世，他对瓷器的审美也促使大宋官窑的工艺登峰造极。
大宋官窑中“钧、汝、官、哥、定”五大名窑声名显赫，其中宋钧官窑瓷以其独有的窑变内涵专宠于皇室贵族。史载，钧官窑每年以360天计，生产瓷器数以万件却仅甄选36件进贡，其余全部砸毁深埋，并严禁民间流通。集中体现了“窑火凝珍，求珍去凡”的官窑制瓷精神，成为历代官窑中的典范，代表了瓷器工艺精良之极至，代表了瓷业发展之恢弘，更代表了一种孜孜不倦的追求，一种锲而不舍的精神。
大宋官窑珍藏阁
物换星移，朝代更叠，大宋王朝已随着历史的车轮远离了这个世界。千年之前，就在这片土地上，大宋官窑缔造了千古不灭的神奇；今天，仍在这片土地上，大宋官窑续写着新的神奇。
大宋官窑瓷器的烧制极为不易。一件瓷器从采料、粉碎到设计、注浆、修刻、旋坯、对接、定型、上釉、煅烧等等，须经过70多道工序。其中钧官窑器物上呈现的“窑变”色泽，不仅和原料、燃料、釉料、炉温等等内在因素有关，而且和季节、气候、气温、风向等外界自然条件也有关系，烧制的难度极大，有“十窑九不成”之说。
“永泰瓶”
大宋官窑的窑场里有一座由瓷器碎片堆积起来的小丘，那便是著名的“瓷魂”。大宋官窑秉承了宋代官窑的制瓷精神，严格按照官窑的要求完成每一道工序，并将不合格的、或略有瑕疵的、或是窑变效果不佳的产品无情地砸掉，数年如是。这也缘于大宋官窑对极致瓷器艺术的热爱与追求。
“祥瑞瓶”
近年来，大宋官窑不断创新，别致新颖的器形层出不穷，打破了传统器形的对称，均衡、规整，其烧制更为不易。2003年的国礼“样瑞瓶”，从设计到烧成历经200多天，其中最重要的原因是造型特别，对瓷器烧制工艺提出了更高的要求。大宋官窑利用现代技术条件，不断进行改进。克服难关，这才有了一件又一件经典国礼之作。例如“天、地、人”系列之“‘人’之‘祥瑞瓶’”，历时200多天，累计烧制33560件，仅存珍品999件传世。
“如意樽”
大宋官窑的作品在造型上更注重把握时代的脉搏，将传统文化符号融入现代设计理念，在器型外观上打破传统的瓶、壶、洗等，以缶、布币、圆形方孔币等多种异形呈现，应时应景，寓景于形，代表了当代钧瓷之风范。其每一款作品，从设计到命名，无不新颖别致，独具匠心。每一朵样云，每一颗乳钉，每一个棱角，都有其特殊的意义，寓意(传统文化符号)于瓷，体现了华夏文明的延绵不断、与时俱进又不失古意，呈现了当代钧瓷之恢弘气度。
“大成盛鼎”
2009年中华人民共和国成立60周年之际，大宋官窑精心设计出“大成盛鼎”贺礼华诞。“大成盛鼎”造型庄重沉稳，以象征权力地位的鼎为主体造型。四角和四足分别以云龙为饰，加上顶部蟠龙共计9龙，象征九州样瑞，中华盛世崛起；顶部蟠龙周围浮雕60朵样云，代表六十华诞；四周用长城垛峰合围，似钢铁长城佑我中华；四面浮雕56颗乳钉,寓意56个民族大家庭团结和谐。
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大宋官窑的现代器型尊贵大方，寓意深刻，釉色丰富炫丽，有古朴典雅之宁静，有浑厚庄重之威严，亦兼有富丽堂皇之高贵。置于富丽堂上则端庄威武，气度不凡；摆在清雅室内则又璀璨夺目，锦上添花。
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传统造型多古朴凝重，线条简洁，别有一种自然天成的器之神韵。古典造型虽简单易烧,但器之神韵十分难求，因此大宋官窑在古典造型上更着重追求瓷之韵。窑火凝珍自不待言，再去凡求珍，所求的是神韵。一件件瓷器犹如一幅幅历史长卷，展示了华夏民族文明之延绵不断。
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好的瓷器是有生命的，大宋官窑从塑胎到施釉，从采料到煅烧都坚守着最严格的规定，熊熊烈火后，瓷器才有了鲜活的生命。好的瓷器是有魂的,大宋官窑将时代的灵感源源不断地融入设计，赋予了瓷器生动的灵魂。带着这份对极致瓷器艺术的热爱，大宋官窑孜孜不倦地追求着……
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