太湖石,即是我国最早的赏石之一。
白居易在《太湖石记》中有:“石无文无声,无臭无味”、“如虹如风,若诠若动”的句子。
◆ 卢伟作品《它山之石》
《太湖石志》中有载:“石出西洞庭,多因波涛激湍而为嵌空,浸濯而为光莹。”
太湖石,在风月间栖息,历沧海之变,经世间之声,此中有深意。
◆ 卢伟作品《它山之石》
“片山有致,寸石生情”自古文人,就喜以赏太湖石为乐。或移于庭院,或置于案头。
◆ 王朝杰作品《寿比南山》
南宋著名文人杜绾在《云林石谱》中说:“天地至精之气,结而为石,负土而出,状为奇怪。或岩石透漏,峰岭层棱……物象宛然,得于仿佛”。
◆ 王朝杰作品《寿比南山》
石,千姿万状,殚奇尽怪。它象征着文人“仁者乐山、智者乐水”的情怀。
太湖石,朴茂沉雄,其中包涵了儒、佛等诸多文化元素。
◆ 王朝杰作品《寿比南山》
在儒家思想上,孔子以石之坚贞“比德”,籍喻“仁者”。佛家则认为石中蕴含着朴初本善的禅宗心意,有佛语:“美玉藏顽石,莲花出淤泥。须知烦恼处,悟得即菩提。”
◆ 赵天增作品《时来运转》
而玉是石之美者,有五德。于玉上为太湖石,玲珑通透,淡浓相宜。其虽为人造,却宛自天开,有空灵生动之性。如禅诗云“风送水声来枕畔,月移山影到窗前”。
◆ 青石玉雕作品《太湖石》
“虽一拳之多而能藏千岩之秀。大可列于阁馆,小或置于几案。观嵩少而面龟蒙。坐生清思。故平泉之乡珍秘于德裕。大余之宝进于武宗,皆石之瑰奇,宜可爱者”。
◆ 青石玉雕作品《太湖石》
于玉中赏石,得之自然,发乎自然,有“不出城郭,便可获林泉之遗”之感。
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