书画家福术作品之一：诗书画印情怀

书画家张福术简介

书画家張福术本名張福树，1949年生于天津，号颐寿堂三翕公，一级美术师。现为天津市老年书画研究会、河西美协、河东政协书画、《画讯》俱乐部、津门书画家等多个书画群体或组织的会员及成员。

福术先生少时好书画，中学时代暨文革时期曾绘制大幅毛主席画像，上山下乡时受诗书画名家王学明先生(现为衡水市美协名誉主席)指教参加过县文化舘组织的绘画创作，工作后利用业余更是笔耕不辍、努力进取。回津后曾在神州书画院受教于天津湖社北宗山水名家侯春林先生高级山水进修班学习。退休前在市公路局宣传部、工会部门工作。近年来其画作在改革开放40周年、新中国成立70周年、中国共产党诞生100周年等书画纪念活动中入展。并与美术界青绿山水名家郭永元、津门二JI纪振民、姬俊尧、衡水王学明等等多名老画家结识皆成为亦师亦友。

(诗)

诗是人们歌赋吟诵借以抒发情感的载体。自古以来由于韵律文体的不断发展，楚辞汉赋、唐诗宋词、元曲明文等等一系列格式严整、语言凝练、韵律和谐的语言诗歌流传至今彪炳千古、经久不衰，表达了人们对中华文化的美好向往和不断追求探索的不屈不挠的进取精神。我们在生活中以浪漫的情调浓缩精练、修饰韵律的语句表达心境逐成就诗词之美。

 (書)

书法即是文字语言、抒发情怀的至高表达形式，亦是运用线条与章法的美妙结合的行为艺术。为了把握好融会贯通的意境跃然纸上，关键在于掌握好笔墨技法，唯此，古今书法家沥尽探索刻苦钻研逐渐形成了千古不朽的书法艺术。

即能诗者必先会作文。这是文化知识基础的体现形式。当我们游沥山川之美，感慨时局之论或偶遇奇事之想总想用文字表达记录下来，继而产生撰文的构思、体裁、结构、语句等等，随之一篇文章跃然纸上。在宣传部工作期间，职责是职工思想政治工作、行业报刊编辑等工作，撰写的文章常在报刊杂志上发表，因此也常接到许多邀请和约稿的信函，为此被规纳到能写会画的文人之例。

(畫)

中国画讲究意在笔先、画尽意在，魏晋以来画家们的立意更趋向于形神兼备，而唐宋以后在意象上更讲求气韵生动。一幅画观其意境、探其内涵便可窥见到画家表露心智发挥艺术创造力的笔墨功夫。唐人张彦远说“骨气形似皆本于立意而归乎用笔”，这即是勾线的练习也是成画的关键所在。挥笔施墨间体现出画家的学识与修为，在取势、气韵中体现独到的境界。

落墨处山峰的层峦叠嶂处意蕴着超强的视觉想象空间及内涵，表达出作品给人以绝美的精神享受。

 (印)

我国刻字艺术历史悠久，自有甲骨文以来，考古家在殷墟中发现商玺为证至周代青铜器刻字出现及秦汉印、魏晋印章经历了一个功力卓绝的中华文字拓展进程。

一幅完整的美术作品镶嵌了多种艺术，单从章法的角度看，书画主体往往离不开署款钤印的布局，即篆刻的艺术亦即款识决定着作品的优劣或起到画龙点晴的作用，以表达作者对整幅作品独特的用意所在。画家若能心中有诗、下笔能书、手能篆刻便是诗书画印全能的的书画家了。福术虽不敢称之，但却达到兼备了。

(藏)

诗书画印之后便是藏了，藏是受文化传统的影响与传承，这是随着文化知识结构的深化到了一定程度而自然产生的异化思维和传世规律，亦即文人的雅逸之举所致，一般而言这里大多是指书籍(包括字画)和文房四宝的存留。而真正搞收藏的不一定有多高的文化，而有文化的基本懂得收藏。作为书画者亦是习惯成自然的做法。唯此，我国悠久的传统文化才彰显出博大精深的传承。

人生在世谈其雅兴，虽不及琴棋书画诗酒茶誉之，亦能诗书画印藏酒茶可及而自慰之了。

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