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张纬申诗词选集(119):七律 兴国道中十首

七律 兴国道中 覆笥山 古寺 

   覆笥山在江西兴国县南三公里。

   覆笥山山顶有寺,始建于唐开元二十七年,是齐涓子主领山下曾姓捐建,历经兴废。古寺周围环绕著一人高的古寨墙,历经千年风雨,苔附藤蔓,寨墙依然。

谁携玉牒下黄尘,指点迷途欲转轮。

宿契难周无我者。追参未了有缘人。

百年悟解醒还醉,半世江湖暮复晨。

鹿苑祇林空寂寞。凉蝉昨夜竟沉沦。

   (注释)

   黄尘:比喻俗世;尘世。明高启《江上晚眺图》诗:“观图忽起沧洲想,身堕黄尘又几年。” 

   宿契:久已投合。

   追参:追随参与。

雁湖

   覆笥山顶有平湖,名为雁湖,别名雁塘,古时石雁择时而来,栖息其间。 

叶落青原竹半枯,烟迷夜月一峰孤。

寒鸦逝没棋盘石。旅雁相寻覆笥湖。

贡水清怡惊白发,望山闲静问蓬壶。

宇虚云断苍茫外。忽悟仙家偈语殊。

   蓬壶:古代传说中的海中仙山。晋王嘉《拾遗记·高辛》:“三壶则海中三山也。一曰方壶,方丈也;二曰蓬壶,蓬莱也;三曰瀛壶,瀛洲也。形如壶器。”

   覆笥山在江西兴国县南三公里。

棋盘石

北海秋来雁不飞,仙公坐隐示天机。

回头顺势空怀怛,在眼观形自忘诽。

越客偏猜惊去国。齐人便觉老思归。

此生非梦临三界。粒粒围棋幻作玑。

   (注释)

   覆笥山南坡有棋盘石,石纹斑驳,纵横如棋,相传是“北海仙公”与巩信下棋遗迹。 

   巩信:宋安丰军人。为荆湖都统。文天祥开督府,为同督府都统制、江西招讨使,招淮士数千自随。文天祥自兴国趋永丰,巩信与元追兵战于方石岭。因伤重,自投崖石而死。

石雁

   南康记:兴国县覆笥山上有湖,中生石雁,每秋天飞鸣如候时。 

祖山霜降贡江头,一唳青原便出丘。

旧有蟠龙曾掌气。重寻石鸟独惊秋。

如斯寂历零花落,每至飘萧断梗浮。

裁度元机迎雁塞。藉风回翼下梁州。

   (注释)

   荆州记:雁塞北接梁州汶阳郡,其间东西岭。属天无际,云飞风翥、望崖回翼唯一处,故名雁塞。

七律 京畿道中-过广安门谒天宁寺 

   天宁寺在北京西城区广安门外。始建于北魏孝文帝年间,是北京最古老的寺院之一。寺中有北京最高的密檐式砖塔。

北魏浮屠夜夜灯,抬头八角十三层。

偏临古刹听清梵,却上香台识世绳。

合證经吟参妙谛,偶成禅坐得常恒。

千年净业今何去,鼓共钟磐月傍僧。

   (注释)

   妙谛:精妙之真谛。

   净业:清净的善业。一般指笃修净土宗之业。

七律 濮阳道中 过濮阳寻仲由落缨处

   仲由墓,在濮阳县城北五公里处,其西南半华里有戚城遗址。相传戚城曾是卫灵公的外孙孔悝的封邑,所以俗称孔悝城。

   子路:春秋时卫人也。,姓仲名由,一字季路。孔子弟子。性直好勇。孔子任鲁司寇时,使为季孙氏家臣。后仕卫,为卫大夫孔悝邑宰,因不愿从孔悝迎立蒉聩为卫公,被杀。

气肃沙梁菊未开,仲由赴乱自堪哀。

坊围十丈先贤墓,柱望千年蒯聩台。

已矣陶壶随黑水,嗟乎铁剑著苍苔。

享堂空照澶渊月,缨落悝城恨不回。

   (注释)

   蒯聩台:遗迹在仲由墓的东北。

   蒯聩:即卫庄公。春秋时卫国国君。

   仲由墓曾被盗掘,墓室内有残铁剑一把,陶壶、陶鼎、陶陲各一件。

   澶渊:中国古地名,在今河南濮阳县西南。

   落缨。季路曰:『君子死,冠不免。』结缨而死。

七律 读史纪事-李愬平叛

   李愬:字符直。洮州临潭县人。唐朝中期名将。

割据淮西乱未休,襄城一掠自封侯。

烟朝北下防洄曲,雪里东行破蔡州。

油尽灯枯空积甲,夜深月冷祇披裘。

金袍玉带多枭獍,九地戈寻元济头。

   (注释)

   吴元济:唐沧州清池人。宪宗元和九年因袭位不遂,自领军务,纵兵屠舞阳,焚叶县,掠鲁山、襄城,威胁洛阳。后为裴度讨伐,将士多叛离。其割据地蔡州为唐将李愬袭破,被俘,斩于长安。

   洄曲:在河南漯河沙河与澧河会流处。溵水于此洄曲,故名。

七律 壬‌寅杂事诗 寒蝉 

   比德:古谓蝉有文、清、廉、俭、信五德。晋陆云《寒蝉赋》:“夫头上有绣,则其文也;含气饮露,则其清也;黍稷不食,则其廉也;处不巢居,则其俭也;应候守节,即其信也。

日渐霜浓冷不禁,寒蝉昨夜曳残音。

同声隔水曾鸣柳。齐首含风欲噪林。

别在须臾空比德,秋来次第祇连心。

应愁歇浦分江色。独酌西窗作苦吟。

七律 壬‌寅杂事诗 无题 

香凝歇浦绕林丘,霜肃江湖却锁楼。

疫积三年无木马,瘟遗二月失泥牛。

还裁树色吟春水,欲隐星芒写戚忧。

夜半莺歌空载道,浑浑噩噩任沉浮。

   (注释)

   木马:儿童游戏。木制,形状象马,可以坐在上面前后摇动。

   泥牛:古人风俗于立春时以泥土制牛,用此象徵春耕开始, 

七律 壬‌寅杂事诗 五月五日 

   五月五日本汉制,午时为天中节,以止恶气。今世端午以采缯、篆符相问遗,亦以置屏帐门户,刻菖蒲为人或葫芦形,带之辟邪。

棹舟竞渡作繁华,续魄招魂日自遐。

云梦宵分长命缕,汨罗节启五时花。

术羹柑果雄黄酒。角黍菖蒲菰叶茶。

月在朱明惊雀起。灵符一挂忆龙蛇。

   (注释)

   角黍:晋周处《风土记》:“俗以菰叶裹黍米,以淳浓灰汁煮之令烂熟,于五月五日及夏至啖之。名粽,角黍。”角黍盖取阴阳包裹之象。

   术羹:用术制成的羹。唐冯贽 《云仙杂记》:“洛阳人家五月五日装万花舆,煮杨花粥;术羹艾酒,以花丝楼阁插鬓,赠遗避瘟扇。”  

   长命缕:旧俗,端午时系于臂上以祈福免灾的五彩丝。 

张纬申,一九四八年十月生人,上海市人。原上海市创业指导专家志愿团成员;上海黑金铜画艺术有限公司董事长,现已退休。曾被聘为江苏诗词、铜雀台诗词的版主。

张纬申文集链接

【张纬申 诗词文集】 

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