质疑中国二里头“夏都”

开封韩鹏

洛阳偃师二里头“夏都”，已被上升到国家博物馆的层次，国内许多顶级专家公开出面予以认可，所下决心和所造声势如此巨大，可谓前所未有，可以说已将“夏文化”造极到了无限风光的程度。

图-1 洛阳二里头夏都遗址图

洛阳偃师二里头所谓“夏都”（见图-1）的确定，据说是古史学家徐旭生以西晋时期，黄河下游汲郡（今河南卫辉市）出土的魏襄王墓中，即战国魏国国都大梁（今开封）编撰的《竹书纪年》为依据的。但是，在《竹书纪年》中却没有洛阳偃师二里头夏都的任何蜘丝马迹，更不用说夏都有主都与辅都之分了。倒是魏国大梁之地的开封夏杼六世王都老丘及六世诸王的历史，却被二里头“夏都”博物馆以“不详”为由给模糊了多处。

综合分析来看，作为国家级的夏都博物馆，在处理夏朝、夏都、夏王的夏文化研究方面，存在着明显的草率行为，至今仍无法回答夏文化历史中存在的众多质疑。由于史典认证依据不足，客观上起着糊弄全国人民的消极作用，对于树立中国人的文化信心，对于传承和弘扬中国优秀传统文化，也具有不可低估的负面影响。

根据今本《竹书纪年》记载分析，夏朝诸王在位时间分别是：大禹7年，启16年，太康4年，仲康7年，相28年，少康21年，杼17年，芬44年，芒58年，泄25年，不降59年，扃18年，胤甲（廑）8年，孔甲9年，皋3年，发7年，桀31年，合计362年（不含后羿、寒浞时期）。

图-2 老丘、西河、鸣条位置图

黄河下游的魏国大梁，正是开封夏王杼建王都“老丘”（见图-2）之地，依据今本《竹书纪年》记载，夏杼六王先后历时为：杼17年+芬44年+芒58年+泄25年+不降59年+扃18年=221年。减去夏杼迁“老丘”前在“原”建王都5年后，在开封“老丘”实际建王都为216年。此后，自夏王廑始，迁都黄河下游的汤阴县菜园镇西河村，前后历时为：胤甲8年+孔甲9年+皋3年+发7年=27年。再后，夏王桀迁居黄河下游的斟灌，也称灌台（与东夷之地的鸣条、斟灌、戈同地），在秦代的东郡之地，历时为31年。

夏杼王都“老丘”216年+夏厪王都“西河”27年+夏桀之居“斟灌”31年=274年。

若以夏商周断代工程所定的夏代灭亡和商朝建立于公元前1600年为准，向前推274年，当为公元前1874年至前1600年之间，正是夏代中期在黄河下游建都的开封夏杼王都“老丘”、汤阴夏厪王都“西河”、封丘夏桀王都“鸣条”“斟灌”一带时期，直到夏桀在“鸣条之战”（见图-3）中被商汤所灭。

图-3 长垣出土“鸣条之战旧址”碑图

而洛阳偃师二里头所谓“夏都”的年代，测量时间约为公元前1850年—前1600年，完全在开封夏杼王都“老丘”、汤阴夏厪王都“西河”、夏桀居住“鸣条”（与“斟灌”“灌台”同地）“三都”建立的时间范围之内。由此，造成夏朝在同一时间内，存在着洛阳二里头所谓“夏都”，与黄河下游“老丘”“西河”“斟灌”三个夏都并存的重大历史不实问题。这一问题不是以某些省内、国内专家们，以所谓“主都与辅都”主观臆断能够进行科学解释的重大问题。

这就表明，黄河中游末端的洛阳偃师二里头“夏都”，与黄河下游首端的“老丘”“西河”“斟灌”三个王都之间，必定有一个是夏朝时期客观上不存在的虚假夏都（见图-4）。

图-4 开封夏文化分布图

尤其是洛阳偃师二里头所谓“夏都”，虽以魏国大梁编撰《竹书纪年》为依据，却不符合魏国大梁编撰《竹书纪年》关于夏都的历史记载，水分最大，疑点最多，且一直回避国内学术界对于夏都核心问题的质疑，具有明显的虚假成分。

用这种漏洞较多、极不严谨的夏文化研究结果，作为中国重要的历史定论，来建设国家级的“夏都”博物馆，向全世界宣告中国“夏文化”的存在，以此让全国人民树立中国文化自信，传承和弘扬中国优秀传统文化，能起到应有的作用吗？不考虑所带来的巨大负面影响和不利因素吗？

作者简介：韩鹏，男，大学，1957年1月生，河南夏邑人。河南省孔子学会顾问，开封古都学会副会长，开封市文化广电新闻出版局原调研员。研究方向:中原华夏历史文明发源。首次提出了“华夏文字、文化、文明和三皇五帝、夏商诸王，共同产生于河南荥阳以东河济'两河’流域”的基本观点，先后出版发行研究中原华夏文明发源的学术著作十余部，曾获得河南省社会科学普及优秀作品特等奖、河南省社会科学优秀课一等奖。

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