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张纬申诗词选集(131): 七律 谈说抵掌 武夷山九曲游吟(十首)

七律 谈说抵掌 武夷山九曲游吟(十首)

   武夷山在江西与福建西北部两省交界处,是中国著名的风景旅游区和避暑胜地。属典型的丹霞地貌,是国家级重点风景名胜区之一。

武夷山吟

坤倪漫锁作氤氲,逝水晴川杳不分。

梦里聊寻闽境石,琴边每对幔亭云。

唯留片月惊秋寂,但掌孤灯远世纷。

紫桧丹枫总未忘,百花妆点武夷君。

   (注释):

   坤倪:大地的边缘。唐韩愈 《南海神庙碑》:“乾端坤倪,轩溪呈露。祀之之岁,风灾熄灭。”

一曲问渡

   武夷山山周一百二十里,崇安一水从分水关来,至九曲溪汇流处。

问津亭上载秋空,挹雨吞云两不同。

妙悟幽玄冲佑观,元机默运万年宫。

虹桥月冷丹霞石,殿宇梁寒若木风。

九曲溪头分水去,祇林谁见武夷翁。

   (注释):

   问津亭,在九曲溪口,与崇安一溪汇流处。名山前渡初入武夷之路,往来待渡者,多憩于此。

   祇林:相传释迦牟尼成道后,憍萨罗国的给孤独长者用大量黄金购置舍卫城南祇陀太子园地,建筑精舍,请释迦说法。祇陀太子也奉献了园内的树木,故以二人名字命名。

二曲秋听  

   二曲兜鍪峰下为九峰书院,路通一线天,近鍪峰者。妆镜台刻镜台二大字。

与抱灵源入九重,千年控鹤却从容。

心惊薄暮仙猿石,顶绝秋山玉女峰。

燕去亭孤听铁笛,鸿来影乱托寒蛩。

层峦远岭依稀是,一悟尘空失旧踪。

   (注释):

   仙猿石,在水光石后,静夜月明,猿每啸于其上。

   玉女峰,在二曲溪右,三石差肩挺立,其色红润有姝,丽之态不可攀跻,绝顶花卉参簇若鬟髻然,背有二泉穴冬夏不涸。

   铁笛:铁制的笛管。相传隐者、高士善吹此笛,笛音响亮非凡。宋 朱熹 《武夷精舍杂咏·铁笛亭序》:“武夷山中之隐者刘君,善吹铁笛,有穿云裂石之声。”

三曲望松 

   车钱岩在三曲,乃圣姥鞭牛背钱之地。上有白玉蟾,丹灶在焉。水中方石如砥,曰三杯石,可停棹坐饮。溪流冲激作声,谓之水乐。

醮坛祷雨意忪忪,翠叠仙船野色浓。

三曲秋缠金井涧,九重月在大藏峰。

但闻鲍当吟孤雁,忆昔羲和御六龙。

即或寒岩几换骨,北窗卧望石门松。

   (注释):

   鲍当:宋代诗人。鲍当有《孤雁诗》云:'天寒稻粱少,万里孤难进。不惜死君庖,为带边城信。’时人谓之 鲍孤雁。

四曲遐想  

   鸡窠岩,中有洞穴,外隘中宏,藏仙蜕数函,横插木板,草筱纵横堆积如鸡栖状。传闻有仙鸡鸣于内,名金鸡洞。登岸可仰而见岩下卧龙潭,旁刻四曲字,

白头人在武夷南,煜煜丹朱意未惭。

半隐虚舟三四尺,却藏仙蜕十多函。

秋游每倚题诗石,夜坐还来试剑潭。

铁嶂青岩何处去,金鸡一跃出烟岚。

   (注释):

   虚舟:无人驾御的船只。

   仙蜕:道教称人升仙后留下的遗体。

   四曲有题诗石、试剑潭。

五曲听笛 

   大隐屏在五曲,屏下文公书院,屏后伏羲洞,洞广数丈,有石堆列如画卦,又名先天洞,左为罗汉洞,其上坦平,铁笛亭址也。

鹿羊尘静祇清泠,草木葳蕤大隐屏。

五曲斜晖沉野浦,一庭碎月染沧溟。

已先蝉噪寒栖馆,接后云封夺秀亭。

昨夜西溪惊铁笛,隔山吹给海棠听。

   (注释):

  大隐屏在五曲。背倚大王峰,悬崖瀑布,俯瞰清溪,碧流万顷,又其最也。

   西溪在大隐屏阳。

   铁笛亭旧名夺秀亭,宋胡寅与刘衡建为游陟之所,刘衡善吹铁笛,胡赠寅有诗:“更烦横铁笛,吹与众仙听。”刘没亭废。朱文公一日与客寻其故址,俄有铁笛声发于林外,悲壮回郁,众皆惊异。朱文公因复作亭,直以铁笛名之。

六曲寻幽

   仙掌岩在六曲,壁石纹类人指掌者十数。痕长二丈馀,从磴道登天游观、一览亭,可穷三十六峰之胜。

六曲晞真馆客匆,仙人掌指石岩东。

日来鹤舞随秋水,月出溪流照碧崧。

意冷幽玄诠二谛,心沉寂寞得三空。

七闽世事纷纷是,不失希夷四合功。

   (注释):

   二谛:指真谛与俗谛。并称真俗二谛。谛,谓真实不虚之理。

   希夷:指虚寂玄妙的境界。

七曲云暮 

   七曲神皋有上下二处,其岩中嵌空刻“空谷传声”四字,溪东三仰峰为武夷最高处。

窟宅仙灵锁暮云,遗荣乐道武夷君。

僧惊一夕阶基落,岱得千年岳色分。

风满溪南依夜月,竹寒廊北戏秋筠。

龙投七曲无归日,欲出雷霆震八垠。

   (注释):

   狷介:孤高洁身。三国魏刘劭 《人物志·体别》:“狷介之人,砭清激浊,不戒其道之隘狭,而以普为秽,益其拘;是故可与守节,难以通变。” 

   嘉靖中住僧拉妓上宿一夕为风雷掣去庵宇基,地尽圮,后再建。

八曲听钟 

   八曲接天壶者,为鼓楼岩,岩前一峰,屹立如鼓状,曰鼓子峰。下崖壁广数百丈。吴公成道于此,曰吴公洞。

一径苍茫百尺松,辋川塞谷渐从容。

月斜鹿戏猫儿石,日出羊游鼓子峰。

雨过孤溪皆把酒,舟行八曲独听钟。

目莹仙蜕吴公去,迷岸谁寻隐者踪。

   (注释):

   猫儿石,在鼓子峰侧,山巅有石卧伏如猫,下有数石如鼠。

   吴公洞,在鼓子峰之南,岩壁高广中裂,一穴外隘,中宏可容四五十人,吴公成道之处。洞右小穴仙蜕犹存。

九曲夕照 

   九曲溪头为灵峰,白云岩、元都观在其下。岩左为毛竹窟,次而三峰并峙,曰三教峰。下有香炉石,方正如炉,对峙丘公岩。内有石室广数丈,丘公于此成道,故以名焉。

絪氲九曲旧时风,秋月寒岩夕照中。

乌雀低临毛竹窟,白云俯瞰太和宫。

下遗仙蜕盘陀石,藏锁神龛薜荔笼。

此出霞洲长啸去,灵峰半谷忆丘公。

   (注释):

   毛竹窟,在灵峰右,岩壑幽邃,遍生毛竹,真人王通修炼于此。

   太和宫,在溪头洲渚,中元道士彭日隆创。

   薜荔:饿鬼。《云笈七签》卷十:“薜荔者,饿鬼名也。”

   戾止:来到。毛传:“戾,来;止,至也。” 

   霞洲在九曲溪南水滨。

   丘公:即浮丘公。传说中远古神仙,一说黄帝时人。一说周灵王时人。王子晋好吹笙,游于伊洛之间,遇浮丘公,乃引王子晋上崧山修道仙去。

张纬申,一九四八年十月生人,上海市人。原上海市创业指导专家志愿团成员;上海黑金铜画艺术有限公司董事长,现已退休。曾被聘为江苏诗词、铜雀台诗词的版主。

张纬申文集链接

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