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华夏民族精神家园在黄河下游
开封 韩鹏
中国之所以称“中国”，中华民族之所以称“中华”，中国文化之所以称“中土”“中央”“中原”“中和”“中正”“中庸”文化，都源于新石器时代燧人氏后裔伏羲，在黄河下游创造的太极八卦文化。太极的含义，是“始”“元”“一”“中”“昆仑”“大道”“易”等文化的同义词。古人传黄帝所撰《阴符经-三皇玉诀》记载：“一者，天地之根，阴阳之祖，万物之首，乃生神也。”
因此，伏羲肇始的“一”“易”等文化，便是“中”文化，有中国人“大道之源”、“群经之首”、“万宗之法”等崇高的称谓，也具有华夏文明根本、源头、基因的本质内涵。春秋思想家老子在《道德经》中，对物有混成的太极时解释：“吾不知其名，故强字之曰道，强为之名曰大。”“大”与“道”，合称“大道”，即太极、易、一、中等文化，也是华夏民族创世的原始文化。
太极文化的产生，与新石器时代的历史，黄河及下游平原的形成，伏羲氏族的发展，九州、昆仑、天地之中的产生，四渎、灉水（大运河）流域，三皇五帝居住地等，有着上古时空历法的统一性。
归纳起来，主要有如下要点：
要点一：黄河上中下游贯通，由中国西高东低、水往低处流的地势所决定。郑州荥阳桃花峪一带，是中国地势第二与三阶梯线的结合部，也是中国地势第三阶梯线与黄河下游的交汇地，正是定位黄河地处中国地势第三阶梯首端位置的分界线，也是黄河下游位置的重要地理标志。
要点二：黄河全线贯通，是由黄河上中游与下游的地理特征决定的。在郑州荥阳西部的黄河上中游流域，其河道低于平均海拔高度，所有黄河支流的水均汇入黄河主河道；在郑州荥阳东部的黄河下游，其河道均低于上中游海拔高度，所有黄河支流的水均出自黄河主河道。一个是黄河上中支流，均流汇入黄河主河道；一个是黄河下游支流，均流出黄河主河道。
要点三：黄河中上游流域，大多是高原、丘陵地貌，黄河下游大多是冲积平原地貌。其中，黄河上游海拔高度约在4800—2000米之间，水流缓、水质清；黄河中游海拔高度约在2000—500米之间，水流急、水质混；黄河下游海拔高度约在500—0米海平面之间，水流缓、水质混。
要点四：黄河下游河道之水，具有泥沙含量大和易淤、易决、易徙等特点，由此冲积形成了郑州荥阳东部，即黄河下游的中土、九州、中原和华北平原。
要点五：黄河下游冲积平原首端，最早冲积形成的时间，大致在距今10—1万年之后。黄河下游首端的冲积平原上，基本没有旧石器时代人文遗址存在，主要有新石器时代之后的人文遗址存在。表明黄河下游最早的人文始祖，最早产生在新石器时代。
要点六：黄河下游冲积平原形成于10—1万年前的历史，与旧石器时代末期、新石器时代初期的历史，燧人氏末期、伏羲氏产生初期，即华夏民族及其文字、文化、文明产生的历史，存在着大致吻合的对应关系。
要点七：古人史典记载的伏羲出生地，即“灉沮会同”的“雷（震）泽”；肇始的河图洛书、即八卦历法文化；建都的昆仑山东部“陈”地；划分以冀州为中州的九州，均在黄河下游的“河济”“四渎”流域。
要点八：伏羲最早划分的九州，是以八卦历法为时空定位的，九州位于黄河下游四面环海的东海、大赢海，也称古渤海与古黄海之地。黄河在下游冲积形成九州，与昆仑山、天地之中、中原、中国等，不仅同地，也具有类同的含义。
要点九：上古时期的九州、昆仑、天地之中、中国之地，是三皇之首、百王之先的伏羲的发源地，也是三皇五帝共同的居住地。此地只有冲积平原面积大小的区别，在古今历法中没有时空方位上的差别。
要点十：伏羲、大禹划分的旧新九州，均以中州冀州、或豫州为中心。九州之内的“四渎”和中枢之水“灉水”，均在郑州荥阳黄河下游首端的冲积平原之内；均受黄河下游冲积平原面积的制约；均以四象五行、八卦九宫图为代表的历法作定位，且具有上古时空法则的规律性可循。
在十大要点的框架下，探索华夏民族及其文字、文化、文明的原始发源地问题，才会与华夏民族的创世思想方法相统一，才不会在上古历史、地理和文化方面发生大的偏差，才能让华夏民族皈依“得中原者得天下”的精神和地理家园。
作者简介：韩鹏，男，大学，1957年1月生，河南夏邑人。河南省孔子学会顾问，开封古都学会副会长，开封市文化广电新闻出版局原调研员。研究方向:中原华夏历史文明发源。首次提出了“华夏文字、文化、文明和三皇五帝、夏商诸王，共同产生于河南荥阳以东河济'两河’流域”的基本观点，先后出版发行研究中原华夏文明发源的学术著作十余部，曾获得河南省社会科学普及优秀作品特等奖、河南省社会科学优秀课一等奖。
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