今天看到新华网《思客》刊登韩浩月的一篇文章：“这仍是一个谈诗色变的时代”。仔细阅读了一遍，勾起了对诗和诗人的一番思考。不由得想在这里表达一下自己的一些感悟，也算是作为一名诗歌爱好者对诗的一种共鸣和责任。
要谈诗的文学地位和诗人的社会地位，这个问题，是由诗和诗人的现实作用相联系的，因为，任何事物的价值，都是现实社会中的作用体现和需求衡量。我们不妨来看一下诗的现实价值。诗与其它的文化形式相比，它没有时事评论的直截了当，具有鲜明的立场观点；它没有通讯报道的详实具体，具有明确的事物指向；它没有小说作品的故事描述，具有诱人的传奇情节；它没有散文之类的宽松自由，具有充分的表现方式。那么，诗自然就成为一种“闲云野鹤”，诗人也就仿佛“可有可无”，这就是现实社会的价值取向。
自古以来，诗的现实价值都很差，有时候差的一塌糊涂，它唯一的作用，大概就是超越现实后的生命力，这也就是人们对那些千古名诗句的记忆，能够代代相传且咀嚼不厌，句句道来且日久弥新。然而，许多写出这些脍炙人口诗句的诗人们，大多却往往是生活凄苦，惨淡人生，让人悲催不已。屈原，曹子建，李白，杜甫，白居易，李煜，苏东坡、陆游、李清照、曹雪芹等等，哪一个都未能以诗荣华富贵，以诗光宗耀祖，以诗封妻荫子。这是一个很残酷的客观现象，不得不让人认真严肃地思考，为什么这些传颂千古的一代代文学巨匠们，往往是人随清风去，诗享万代香呢？
任何事物都有它内在规律的必然，诗和诗人也自然不会成为一种例外。 那么，到底什么是诗呢？我们不妨来仔细品味之。
诗，是一种思维的方式，是一份纯美的情丝，是一怀个性的释放，是一腔志向的咏叹。“ 一行白鹭上青天”的惬意，“为伊消得人憔悴”的执着，“难酬蹈海亦英雄”的豪迈，“闲花落地听无声”的淡雅。诗如小溪潺潺，如流云飘逸，如江河磅礴，如飞霞缤灿。它自由着思绪，它放纵着念想，它深刻着感悟，它直抒着向往。这里，是一个无拘无束的空间，或豪情万丈，或柔情似水，或寻寻觅觅，或憧憬无限。而作为诗的载体的诗人，他（她）的浪漫和率真，高雅和闲淡，深沉和执着，志向和理念。所有的这些特征，如一股超凡脱俗的气度，一份一尘不染的追求，与红尘滚滚中，世态炎凉的现实价值观，无疑是有所冲突的，诗不免只能孤芳自赏，曲高和寡了。
如果说诗的性格就是诗人的性格，大概没有人会反对，因为它包含着文如其人的道理。诗永远是一种纯粹的精神结晶，它注定不会随波逐流；诗永远是一块自由的领地，它注定会去尽情翱翔。否则，它将不再是诗，搞不清自己的模样，流放到凄然八荒。而诗人永远是一个浪漫的名字，他注定不会丢失灵魂；诗人永远是一味淡雅的思维，它注定会追梦理想。否则，他（她）将不再是诗人，忘记了自己身在何处，反把他乡作故乡。我们不能对诗寄托的太多，因为它从来就充满梦幻；我们不能对诗人奢求太多，因为他原本就土生土长。夫复何求呢？
是的，生命中不可能都充满诗意，生活中绝不会都是诗人，这就是大自然的属性。而诗与诗人，只能在一个激情的岁月里，勃然生机，指点江山，点缀时代；只能在一片自然的境际中，趣意盎然，闲情飘逸，充实心灵。让它们作伴古今，解读和诠释绚丽多彩的人生，这可能就是诗和诗人们一份无怨无悔的选择，不管是有限的生命程旅，还是永垂不朽的无穷吧。
但有青山明月在，诗风自去爽精神。
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