我的三位启蒙老师
作者：李继槐
作者按语： 秋天是个收获的季节,我很愿意把我收获的果实与朋友们分享, 现将我近年出版的一本书《读书改变命运》的部分篇章发表在这里，欢迎大家评头品足……
说來很多人也许不太相信，我真正的启蒙老师不在现代，而是在一千多年前的古代，那就是王安石、苏东坡和李白，是他们的诗文给了我为人、治学方面的巨大启蒙。
宋代名相王安石在《祭沈文通文》中曰：“有所不为，为无不果；有所不学，学无不成”。宋代文豪苏东坡也在他的《策别第十》中曰：“有所取，必有所舍，有所禁，必有所宽”。这两位古代先贤的两句名言其实是一个意思：即一个人的一生,要在某一方面有所作为,就必须在另一些方面有所不为;要在某一领域学有所成,就必须在另一些领域有所不学.也就是有所得,必有所失,有所禁止,必有所宽允。这－切都说明，无论是作事抑或作学问,平均使用力量于所有领域，是断然难成－亊的，这简短的两句话,高度凝炼地概括了这两位历史名人从政、从文的毕生经验与教训，以致千千万万的后人将其奉为座佑铭.我是在中学阶段就接受了这一思想的。
之后我又读了许多名人传记，我发现历史正如两位先贤所言，中外古今的所有政治家、文学家、科学家、艺术家，几乎都是在某一个领域，甚至是某一领域的某一学科作出成就的，沒有一个大家是全能的，如世界级的科学泰斗爱因斯坦，就因为在作学问方面的特立独行，从来就不受老师们的喜爱，但他最终还是成就了世界物理学方面的奠基人；我国著名数学家陈景润，终其－生也就是証明了“歌德巴赫猜想”中的1十2，从而创造了《陈氏定理》，连1十1还未來得及证明就离开了这个世界，从而为人类留下了深深的遗憾。比较起来郭沫若应该是最全面的了，也只是在文科领域渉猎较广，他集诗人、小说家、剧作家、甲骨文专家、革命家于－身，却对自然科学一无所成。
历史既然已证明了这一真理，但为何大多数人特别是青年学子却摆脱不了那个错误的桎梏呢？我认为是两方面的原因，即主观与客观。从主观方面讲，即许多人的难以摆脱的虚荣心，可以说百分之九十的学生是为分数而学，为升学而学，为饭碗而学，甚至是学给家长、老师和同学们看的，因此，分数高就是成绩好，成绩好就会受到老师表扬和同学羡慕，从而满足于那点暂时的虚荣。在这种虚荣的掩盖下，忘记了自已的长远目标与理想；客观上的带有根本性质的，则是越來越严重的应试教育的体制、机制，钱学森大师生前向温总理发出的：我们的高等学府，为何培养不出大师级人才的沉重而深远的发问，正是基于上述的忧患意识 。
由于这一固执的理念，从中学到大学我都不是个听话的好学生，在中学阶段，除了语文老师经常把我的作文作为范文拿到各班去宣讲表扬外，我挨了数、理、化老师数不清粉笔头，但我却从不悔改，我常常说：你有千条计，我有老主意，反正将來不考数、理、化系。
1962年是新中国历史上有名的三年困难时期，由于国家面临的严峻经济状况，招生数量骤然压缩，使我的母校济源一中，这一在全省历届升学率很高的济源第一学府，也受到严重影响，我们班52名同学也只录取了3名，而我这个不听话的学生居然名列其中，许多平时各科成绩都名列前茅的同学却名落孙山。1962年的那一天，当我爬上家乡的山坡，从大队干部的手中接过那张沉重的大学录取通知书时，我其实心中明白：我并不比别的同学聪明，只不过是早一步懂得了取与舍的道理。
后來我如愿以偿地进了大学中文系，应该满足了吧，我仍然是个不听话的学生，我想当作家、文学家，根本就不想当教师，这与我所在大学的培养目标大相徑庭，为此，老师发动全班学生与我辯论，我仍然坚持认为，大学文科培养作家、文学家并不能算是偏离方向，最后竟也没分赢输。后因我在校期间已开始在全国各地发表了一些文章，在学校和社会上已有了一些影响，毕业分配时学校仍然大度地照顾了我，让我如愿地当了记者、编辑。上世纪六十年代的党风民风之清明，由此可见一斑。
如果说以上两人在治学方法上给我指导与启蒙的话，唐代大诗人李白则是在为人、为诗方面几乎影响了我的大半生。他的那些烩炙人口的诗句，我至今都能够随口念出，而且深深地溶入了我幼年的情感与理念中。
作为一个伟大的浪漫主义诗人，他说自己的诗是“兴酣落笔摇五岳，诗成啸傲凌沧州”，是一点也不过份的。他的诗大气磅礴、一泻千里、兴之所至若江河之奔流，如：“君不见黄河之水天上來/，奔流到海不复回/，君不见高堂明镜悲白发，/朝如青丝暮成雪……天生我才必有用，千金散尽还复來”（将进酒）他表面上像个”大大冽冽似乎“万事不关心”的诗人，事实上他什么都关心，似乎没有一种生活能永远使他满足，他那炽热的感情，狂放不羁的个性，在表现各种生活的诗篇中，都打下了不可磨灭的烙印。他要入京求官，就宣称：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人!”政治失意了，就大呼：“大道如青天，我独不得出!”他要控诉自己的冤曲，就说：“我欲攀龙见明主，雷公砰訇震天鼓。”他想念长安，就说：“狂风吹我心，西挂咸阳树。”他登上太白峰，就让“太白与我语，为我开天关”。他要求仙，就有“仙人抚我顶，结发受长生”。他要饮酒，就问：“夜台无李白，沽酒与何人?”他也想作官，报效国家，却天生缺乏媚骨，就高喊：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”
我在我的诗歌和散文中，始终追求的那种天然去雕饬及行云流水般的的文字风格与节奏感，就是源于李白的影响。而在政治生活和事业中追求的那种顺其自然，绝不违心强求的原则就是为的“开心颜”。我非圣贤，所以拒绝不了虚荣的诱惑，对社会给予的虚荣均來者不拒，但却绝不违心地索求，我乐得因此而从未失眠，开开心心地走过了大半生，这都是李老师的功劳啊……
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