玲子绘画作品欣赏之十四：我画我说三《山水篇》

玲子(王玲) ，笔名: 梦云

旅美画家，自学美术

80年代初至2002年任职于中国广东省珠海市青少年文化宫书画教师；2003年移居美国为自由艺术家；

现为广东省美术家协会会员；珠海市美术家协会理事；珠海政协画院特聘画家；澳门行隐画艺学会理事，美国中国书法家协会理事；美国华人艺术协会会员；山东曹州青年书画院名誉院长；其名载入《中国艺术家世界名人录》《中国艺术家中国名人录》

记得少小酷爱涂鸦，初知诗书画时，大好年华却在听命中逝去了……转眼数十载，在艺术殿堂外打圈圈，我带着乡愁的冲动，去找寻故乡所在地；带着河水的执著，去流照于心灵之中。感物觉物，已渐失前贤规矩，想尽情回归自我，"自得者所守不变，自信者所守不疑"，一路走来，哼着信天游去看枯藤昏鸦，听着流行曲来画西风瘦马，自娱其乐，陶然自得也。

______ 玲子

黑山红土(一)76x82cm

我画我说三

作者玲子

中华民族上下五千年的文明史，文化史构述书画同源，源在哪？源在那初始的符号－－象形文，源在那看图识字，源在那先是画. 后令名为字，再升华为书法艺术。是画？是书？书也罢，画也罢，就在这样一个漫长的过程里，中华民族的文字在画的理解和想象中. 在生的必然与自然中. 在思的概念和意念间完整统一了。

黑山红土（二）76x82cm

过中的艰辛，几人知晓？......

我怀着对民族文化的崇敬，还有那十分的眷恋，几分的冲动，开始了漫漫长路，往返跋涉，却总也找不到回归纯真之路。但我惊奇的发现，一个字就是一幅画，一篇文章. 一个哲理。于是我开始省思：艺术是什么？艺术与非艺术的界线在那里，艺术何以在当代美学中从新走向与哲学对话的前台？（折《艺术本体论》）艺术作品给人以新固然重要，而更重要的是深。它存在於两个价值，即艺术价值和审美价值。艺术价值应是在于它的精神深度.文化底蕴.人文风格；审美价值则在于於古.於今的继承与拓展。作品除情结构要严谨. 周密之外，还求力的结构。当作品完成之后呈现在读者面前的不应是解释，而应是共鸣。

三月里68x69cm

我的作品没有盲目的崇拜传统，而是在认清传统. 了解传统之后的古为今用，力求创造出时代的人文精神。在继承与拓展上，把握一定的尺度，使作品不失民族风格－－中国画。

人间暖意96x89cm

中国画以它独特的元素和独特的表现手法，那悠久的历史和深厚的文化沉淀，还有那独特哲思的对话方式林立于世界为独树一帜的艺术，那是几千多年的智慧结晶。欣赏中国画既要有典型论. 移情说种种，而不是看图说话写文章。每张作品都代表了画家的学说锤炼及生活的感悟。清. 石涛说过：笔墨当随时代。古人尚且先见，更何况今人？笔墨是中国画特有的样貌. 形态.风采，而不是核心；如文格 .诗风.文字一样是人文之表达必不可少的手段.精神。传统笔墨应在精神之后，精神王国先导笔墨开拓.发展。中国画高层面审美与高层次的笔墨随人文精神的开拓产生新的形式之妙合。

那一年《纽约中央公园》

如作品«曝光的日記» ﹑ «走紅塵»等創作動力來源于我多年擁有的一筆財富─ 苦難與寂寞。因此而成為我創作的墊腳石﹐成為我做大幅作品的全部支撐。這是一個人的感情渲泄﹐或世態的冷觀反映。我在找尋一條通往心靈的路﹐試圖追思﹑探究﹑呼喚﹑那離我遠去的靈魂......这是一种苦中的甘甜﹔一种寂寞的享受；一个与他人没有关系的我的世界。雖知道白的淨美﹐卻安守于黑的恬靜。那是一種特別的靈動﹔是認知的延申﹐感觀的舒展﹐更重要的是檢驗自身能否承接一種智慧的場 ﹐和对自己是一生經歷的修養與錘煉。

冬日的对话68x69cm

再如作品中的《无间》: 在宇宙與大自然之中﹐在天與地之間﹐用黑與白構成了兩個主體─ 男人和女人。似山﹑似水﹑似仰觀直刺顛峰上的吻﹐即愛是至高無尚的。用博愛﹑用大美﹑用包容來成全和充實人的整個精神世界。以氣息和宇宙相通﹐以天﹑地﹑人交融﹐用心用情與大自然渾然一體﹐達到天地與我並生﹐萬物與我為一讓永恆的時間停留在大象無形之中!

纽约初雪68x69cm

又如歲月: 我借用了古文[鼎] 字構成了一個真正有責任的文明人─男人﹑女人。自覺不自覺地在心里和身理上經歷着生活的重疊和歲月的嚴峻考驗。用不同時代的文子演變着時光的流逝﹐歲月的滄桑﹐多彩的人生﹐斑斑驳驳﹐男人的肩﹐女人的胸頂著歲月﹐一路艱辛的走來﹐不至于風干和脆折......

纽约初雪之三68x69cm

我做画的原则是：先要做好自己。要求自己明确目标，提升高度；要求自己做人真实，发自内心。将心的门打开，用平常的方式，自言自语的在岁月的门后，把那辛酸当作笑话说……手法上用一种符号指令与链接－－让蒼白與孤獨對話，让内心与外界对话；这是自我修复伤口的良方，是一群人与一个人的反思；即自我调节渺小如尘与大象无形之间的感应和醒悟能力。

凝聚76x82cm

我做的艺术处于传统写实与现代艺术的夹缝里，且做的很纯粹。抽象的东西让人不好理解，其实现代社会已经在人的生活中注入了很多抽象符号和抽象的元素，如建筑艺术.工艺产品.电子产品等，不知不觉从各种渠道进入人们的生活，呈现在人们的眼底，去认识.去接受，那只是一个理解.省视.到共鸣的过程。这对于传统的中华民族来讲，还有很长一段路。目前，欣赏抽象的艺术作品，权当林中的鸟在叫，好听不好听？听不懂，感觉就好，是鱼之乐也。以包容的心态平衡这大千的世界，让感性. 知性 . 理性. 具象. 抽象 .存在. 虚构. 哲思等重叠与揉合从而获的灵性;相信是有一定的理由的。