qí jiā
齐家 :
齐家
拼音： qí jiā
解释： 1.治家。语出《礼记．大学》:"欲齐其家者，先修其身。"
治家。（整顿管理家事）语出《礼记·大学》：“欲齐其家者，先修其身。” 清 李渔 《风筝误·闺哄》：“不会齐家会做官，只因情法有严宽。” 康有为 《大同书》戊部第一章：“夫强异类者以同居，以此而日言齐家，岂非怪谬！”
齐家的意思,是使家族成员能够齐心协力、和睦相处。齐字有治理、整理的意思。〔原文〕古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。 〔主旨〕说明管理者修己安人的次序。齐家[1]
(一)明德于天下，意思是使天下的人，都能够自省、自律，成为不肯做坏事的人。 (二)齐家的意思，是使家族成员能够齐心协力、和睦相处。齐字有治理、整理的意思。 (三)修身指修治自己的品德，也就是改变自己的行为习惯。 (四)正心是使自己的心不妄动，不生邪念。 (五)诚意指心意诚实。 (六)致知的意思是求得知识。 (七)格的意思是确实研究清楚。 (八)物的范围要扩大为事物。
古时候的管理者，希望世人都能够自省自律、有所不为，成为不肯做坏事的恶人，一定会先从国家着手，设法治理好自己的国家。要治好自己的国家，一定会先从家族着眼，设法把自己的家族治理好，使族人和睦相处，齐心协力。要治理好家族，一定会先从自己做起，用心改变自己的态度习惯，成为一个具有良好德行的人。要修好自己的品德，一定会先从正心做起，使自己心无旁骛，心思端正。要端正心思，一定会先使自己的意念真诚。要求心意诚实，一定会先使自己认识明确。希望获得明确的认识，一定会先用心运用自己的聪明智能，认真地穷究物理。
今日大家十分重视知识，应该进一步明白智能高的人，知识才能够运用得恰当，所以知识愈多愈好。智能低的人，不能够合理运用知识，就算拥有丰富的知识，也不过是两脚书橱。有时候运用错了，反而危害人群世界，所以知识愈多愈不好。大学这一段经文，告诉我们格物致知，可以获得外来的知识。获得这些外来知识之后，必须发挥内在的诚。因为中庸说过：『不诚无物。』缺乏诚意，则一切事物都变成虚伪。虚伪的时候，所学得的知识，便不能够妥善加以运用，也将成为无所得。一旦无所得，便不能说有什么德行。所以古人要想明明德于天下，必须从以德治国着手，在自己的国家，施行德政。要施行德政于国家，必须先把自己的家族治理好，使族人都能够以德相处。要族人和睦共存，必须先把自己的德行修治良好。要求自己的品德良好，必须先端正自己的心思。要端正自己的心思，一定要先自爱。使自己充满了诚意，然后以外来的知识，回过头来，指导自己的感情。这样一方面以良心判断知识，一方面以理智指导感情，双方面配合。“合内外之道”，才能够真正地明明德。
齐家治国齐家玉环
修身齐家
修身齐家
治国齐家
比肩齐声
比量齐观
比翼齐飞
并驾齐驱
并辔齐驱
参差不齐
齿如齐贝
舛错不齐
错落不齐
导德齐礼
等量齐观
地丑德齐
斗重山齐
方驾齐驱
福齐南山
福寿齐天
福与天齐
鼓角齐鸣
鼓乐齐鸣
洪福齐天
积甲山齐
见德思齐
见贤思齐
金鼓齐鸣
齐驱并进
齐驱并骤
齐趋并驾
阿家阿翁
挨家挨户
挨家按户
爱国如家
爱国一家
安国宁家
安家乐业
安家立业
安家落户
半路出家
邦家之光
保家卫国
不痴不聋
不痴不聋
不识东家
荡产倾家
灯火万家
东家丘
东家西舍
东家效颦
对头冤家
儿女亲家
发家致富
伐冰之家
法家拂士
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分家析产
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