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张氏医通,经候,经闭不行


张氏医通,经候,
经闭不行 

经水阴血也,属冲任二脉,上为乳汁,下为血水。其为患,有因脾盛不能生血,或郁结伤脾而血损者;有因冒火而血烁者;有因劳伤心神而血耗者;有因积怒伤肝而血闭者;有因肾水不能生肝而血少者,有因肺气虚伤,不能统血而经不行者。治疗之法,损其肺者,益其气;损其心者,调其营;损其脾胃者,调其饮食,适其寒温;损其肝者,缓其中;损其肾者,益其精。审而治之,庶无误矣。室女妇人诸病,以调经为先,调经以理气为要,盖气不和则血不流,效经闭;然其证不一,小腹疼痛,血海虚寒也,或潮热头目昏沉,肢体劳倦,五心须热,怔忡面赤,口燥唇裂,盗汗身疼者,血气虚损也,并宜温经汤。腹中结块,腰腿重痛,及少腹痛如锥刺者,瘀血凝满也,四物加肉桂、蓬术。貌本壮实,饮食减少者,胃气不调也。盖胃气不和,亦令经水不调,逍遥散下归附丸。经水三月不至,其脉右浮大而左反弱,其经当下,此为居经,非妊也,当抑气养血。又经水绝后,一朝而圊血,二三日不止者,不须治,当自止。经水常五日至者五日愈。下利而经断者,利止自来,盖下利则亡津液,故经绝,利止津液复,经当自下。若脉微涩者,虽二三月不行,非胎,当养血,经自行。以脉涩故知非胎也。经水不通而逆行者,或吐血,或衄血,或唾血,或血腥通宜四物加韭汁、童便。甚则从虚劳例,用巽顺丸、乌骨鸡丸治之。室女经水既来而复不通,其说有三:面色不黄,饮食如故,身不热者,名歇,非病也,不须药;面黄肌瘦身热,为虚劳,诊其肝脉,弦出寸口鱼际,非药所能治,急与婚配,自然经行而愈,药则加味逍遥散。干咳,用蜜制白术、橘皮、生姜。又有气血不足,面黄肌瘦,身热不甚者,不可用桃仁、红花通血药,宜六味丸去山茱萸加麦门冬,兼进异功散调补之。妇人经闭不通,视其脉不足,当补气血,四物汤加参、芪 、术、草之类。脉有余而气相并者,四乌汤加肉桂、橘皮之类。妇人经候渐少,以致不通,手足骨肉烦疼,日渐羸瘦而生潮热,其脉微数,此阴虚血弱,阳往乘之,当养血益阴,慎勿以毒药攻之。女人虚羸,有鬼胎徵块。经候不通等证,当随证辨治。丹方有服芫花下黑物而效者,苟非实证,未可轻试也。妇人月经不利,脐下气胀,上攻欲呕不得睡,加减四物汤,或用当归身一两,穿山甲炒、蒲黄各五钱,辰砂一钱,麝香少许,共为细末,食前热酒调下二钱。妇女骨蒸痰嗽,诊其脉七八至,或细而数,视其肌肉消瘦之极,面反娇赤者,此必死候。更加泄泻喘逆,不能右卧者,死期尤促。若室女经水不调,尤当开郁为主。室女年及笄,天癸不至而色不黄,饮食如故,此名石女,不在经闭论,亦有至十七八而经自来者。妇人经闭,肥白者多痰,去痰经自行,二陈加芎、归、川连、南星、枳实、生姜、竹沥。禀浓恣于酒食者,平胃散加姜汁炒川连、归尾、半夏、姜汁。黑瘦者多血枯,四物加参、芪 、香附、丹皮。经闭脉沉弱,少腹痛,属寒结,四乌汤,芍药用桂酒制,乌药用附子制。寡妇尼姑经闭,郁也,加味逍遥散加无灰酒、竹沥。娼妓本无经闭之理,间或有之,劳也,十全大补中肉桂可用二三钱。血枯一证,与血隔相似,皆经闭不通之候,然而枯之与隔,则相反有如冰炭。夫枯者,枯竭之谓,血虚之极也;隔者,阻隔之谓,血本不虚,而或气或寒或积,有所逆也。病发于暂,其证或痛或实,通之则血行而愈,可攻者也。枯者其来也渐,冲任内竭,其证无形,必不可通者也。尝见今人之于此证,听其言,则明曰血枯经闭;察其治,则每用四物、桃仁、红花,甚至硝、朴、棱、莪之类,无所不至。夫血既枯矣,只当补养阴气,使其血充,则弗招自至,奚俟通也;若勉强逼之,则枯之愈枯,不死何待?或问一妇哮喘发后,必便血二三日,其喘方止,每岁常十余发,无不皆然。经闭数年不通,而不成虚劳之病,何也?答曰:此肺移热于大肠,热得下泄,故喘嗽止,经血从大便间道而出,虽闭而无留结之患,故不成劳。
〔诊〕 凡经闭不调与胎产之病,其脉要滑实重按有力,崩漏不止与产后之病,其脉要虚濡小弱留连。调经及安胎,虽以顺气为主,又须补脾为要;治崩及产后,虽以散血为先,又当扶虚为本。

喻嘉言治杨季登女。经闭年余。发热少食。肌削多汗而成劳怯。医见汗多。误为虚也。投以参、术。其血愈锢。诊时见汗出如蒸笼气水。谓曰。此证可疗处。全在有汗。盖经血内闭。止有从皮毛间透出一路。以汗即血之液也。设无汗而血不流。则皮毛槁而死矣。宜用极苦之药。敛血入内而下通于冲脉。则热退经行而汗自止。非补药所能效也。于是以龙荟丸日进三次。月余经血略至。汗热稍轻。姑减前丸。只日进一次。又一月经血大行。淋漓五日。而诸证全瘳矣。【  龙荟丸,泻火通便。用于肝胆火旺,大便秘结,小便赤涩。】



四乌汤,中医方剂名。出自《张氏医通》卷十六。具有健脾和胃,止痛之功效。主治血中气滞,小腹急痛。

组成,当归、熟地黄、白芍药、川芎各等分,乌药、香附、甘草。

用法用量,水煎服。

功用,健脾和胃,止痛。

主治,血中气滞,小腹急痛。

方义,以乌药,香附通行十二经之气,上下表里,无所不到,引领四物,为之先声。用甘草者,缓其急而和其中,使气血各复其常也。

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