几代人离婚的理由
2010年5月14日第一次执笔
这是个特殊的家庭，也是个不幸的家庭，更是个和和睦睦的幸福家庭，知道的，会感动，听到的会落泪。这个家庭从老到小，都是女性，是个女权的家庭。这四位妈妈，她们的都有不幸的婚姻，这种不幸，也有社会的原因，也有思想意识上的。也有人的世界观的问题。有历史的，也有现代的社会的。我真实的写在这里。给我自己一个对社会的思考，对善恶一个分析。
第一位妈妈已经是个90多岁的老太太，但身子骨很硬楞儿，现在仍然能够自理，她是位革命烈士的家属，据传丈夫在解放战争中牺牲了，后来证实，并非如此，，她身边有个女儿也已经70多岁了。是个退休教师，这位教师也只有个女儿 ，教师的女儿前几年也已经做了姥姥。这样算起来，，50多岁的姥姥她还有自己的姥姥，正好五世同堂，从最小的往上叫；妈—妈——妈——妈。正好不同辈分的四个妈。
写这篇文章已经有两年的时间，还没有完成，只要原因，从那次与那位老师偶尔见过一次面后就再没有见过她，也没有她的任何消息。就此搁笔。现在闲暇又使我想起了那位非常可敬的田大妈，也想起了那位非常坚强的老师，她是我小学时的一位年轻的老师。
这位田大妈的身世是从我父亲和老人们那里知道一些，很小的时候经常到我家来，知道她是我们学校老师的母亲，因为和我的母亲年龄相仿，所以叫他田大妈。她认识几个字，算是个有文化的老太太。 她的丈夫是位有文化的人，她们的婚姻是属于封建包办的那种，在她结婚时，丈夫还在某个学校读书。后来从学校就参加了国民党的抗日部队，后来又投奔了共产党的部队，在部队是个文职人员。他们没有几年的婚姻生活。会主任，做作着支前的工作。在艰苦的战争年代，丈夫很少回家。这位田大妈，在农村 一边扶持公公，婆婆，一边做个妇救会主任的工作。在唐山解放前夕，她的丈夫才骑着高头大马。回家。那时他们的女儿正在农村小学读书。一家人很事高兴。可当天她的丈夫，就被她的公公赶出了家门。
因为他的丈夫以父母包办婚姻的理由提出了要和她离婚。公公说什么也不同意儿子的离婚要求，说什么：“你要离婚，我也和你妈离婚，我也是包办婚姻，不要以为你参加革命，你当官了，就忘本了，没有你媳妇，（2012-5-13接）就没有这个家，就没有你的女儿，也没有你的爸，妈的今天，你在外面革命，可家中的人为你受了多少苦，你知道吗”。儿子无语，但仍然没有理会老父亲的忠告。第二天就匆匆离开了家，没有和包办的这个媳妇说上几句话。
老公公没有多久，因急症离开了人世，儿子回来奔丧，居然带回来个年轻漂亮的女军人，就这样田大妈，在十多年的等待中，迎来的是离婚的结局。这样的离婚理由，在进城的干部中不在少数，这就是解放初期离婚的理由。在这样的理由下不知有多少农村妇女，失去了婚姻家庭，但还要承担着孝敬公婆，抚养儿女的责任。
田大妈就是这样离婚的，但她没有离田家的门，一样照顾着婆婆，和婆婆生活在一个屋檐下。
田大妈就一个女儿，在我记事时起，就很少见到她的女儿，还是在一次看到田大妈和我们学校新来的年轻老师，在一走的时候，我和田大妈打招呼，并给这位老师行了个队礼，这位老师并不认识我，很高兴地问我叫什么名字时。田大妈说；“你不认识他吗？他是你陈大叔家的孩子”。田大妈说：“二头，这是你的大姐姐”。从那天起，有时管这位老师叫大姐，也有时叫老师。但这位老师没有教过我。也就没有在意她的存在。后来听说，到了部队到老师去了。才知道她嫁给了一个解放军军官。许多年后，记得是在我下乡之前，去找田大妈开街道证明信办理迁移户口的问题，在田大妈家里有一次见到了这位大姐姐，她身边还有个7，8岁的小女孩，她让那个小女孩，叫我舅舅，我还很不好意思那？又过了几年，我从部队探家时，特意去看望田，大妈，在她家里又看到了这位大姐姐，显得苍老了些，也看到了那位已经长的很高了的小女孩，她叫我解放军叔叔了。回到家后，聊起了这位老师，才知道，她已经离婚多年了。离婚的理由是出身问题。这时才知道，文革中他的父亲被打成了走资派，也因为作风问题。畏罪自杀了。她也因他的爷爷家庭出身是富农， 她的丈夫转业，在企业当了干部，在文革中当了造反派，被提拔了革命委员会的副主任。也提出了与这位老师离婚。2012-5-13
因为她的出身问题，以及父亲问题的牵连，也被揪斗，被关键牛棚，并在学校劳 动改造。文革后期才恢复了 她的 教师工作她的家就这样剩下了她自己，就又回到了娘家。女儿与前夫生活，就是经常来这里看望和姥姥。这位大姐的婚姻的离散的主要原因就是那时的唯成分论， 所造成的，6，70年代象这样
的离婚案件不在少数。当然也是他的前夫，为了个人的前途，而选择了离婚。听到这样的结局我又想起了，时代不同，离婚的理由也有所不同而已，但人性的东西也会随所谓的阶级不同而改变吗？后来得知，田大妈始终赡养着她的婆婆，直到婆婆在地震中遇难。这位田大妈在文革中没有受到任何冲击，即使在地震中仍然担任街道主任的责任。组织抢救伤员，组织民兵夜间巡逻。分发救灾物资，以及盖简易房的等等，可以看到她的身影。
田老师的前夫，在地震中遇难。，她的女儿16岁 刚刚初中毕业，女儿又回到了她的身边，她们祖孙三代两位母亲，两个女儿，没有男人，老中青三代，三人又生活在一起。
十年后的1986年大部唐山原住居民大都搬进了楼房。我们街道的人们搬的哪个小区的都有，大部分是随着企业，有少部分是街道分配的房子，搬的也是七零八落。所以很少有机会遇见街坊邻居了。
唐山《地震纪念碑》也是10年后落成的。
那一年在纪念碑广场，见到了田大妈 田老师，还有田老师的女儿， 一家人，互相搀扶着，很是亲昵的样子。这时寒暄中了解到了田大妈家的情况。大妈身体很好，搬家后不在担任街道主任的工作，田老师，调到了行政部门工作，女儿顶替了她父亲的工作在工厂车间担任会计工作，也结婚了，女婿，同在一个企业里做供销工作，经常外出。那天没有见到这位女婿，以后，就在没有见到过。一家在一个小区居住。很是方便。那位老师也 没有再婚，与田大妈生活在一起。
时间就是快，人生一晃又是二十几年过去了。再次见面时。人在变，社会在变。家庭也在变。地震时的那个初中生， 也已经退休，而且也做了姥姥。田大妈也健在，也已经见到第五代人了，也是个女孩。和那位老师的又 一次见面，是在去年的春节，在一个大型超市，外面等我的老伴买东西。这时看到一对母女推着购物车，2012-5-13
那位母亲在注视着我，心中也思赋着这人很面熟，就是一时想不起来了，只见母亲与女儿说了什么，女儿喊了声；“是陈二舅吗”我豁然一楞，走向前去，叫一声：“大姐”。然后聊起了家常。互问家庭老人和晚辈们的情况。 从儿时朦胧的相识 ，到以后几十年间的几次见面，我知道了，也了解了田大妈家的情况，就想记录她家的这些情况，斟酌了很长时间。也没有成搞。这次的见面，又有一年多没有看到田大妈的 家人。从那次的见面聊天，知道了田老师的女儿也离婚。她的离婚，使我感到很不理解，现在的人呀，怎么会这样对待亲情，对待婚姻。而且田大妈家的女人怎么就这么不幸，是人性的沦丧，还是社会的进步。因为田老师女儿的离异。又是另一种原因和借口。事情是 这样的；
田老师的女儿所在的工厂，改制后45岁的女职工提前内退，她是会计本来可以留岗，但为了照顾有病的母亲和年迈的姥姥她也随着改制的风潮提前退休了。那时女儿还在大学读书。
女婿本是做供销工作，经常外地出差，女儿又不在家，她就 经常去母亲家照顾两位老人。这位女婿当上处长后，承包企业的销售，业绩完成的相当不错，后来当上了副厂长，还是主管销售。企业进一部的改制。国有企业改制成了有限公司，厂领导们都成了有限公司的股东。这位女婿工作更忙了，销售工作更是没有闲暇，每天迎来送往，忙于公关应酬。身边也多了几个漂亮的公关小姐。几年下来，钱有了，，车有了，大平米的房子有了，但是亲情淡薄了。闲情艳事多了。
几次的艳情被发现后，为了孩子她们没有离婚，但是分居两处。在女儿举行婚礼的当月是女人坚决提出了离婚。这是田大妈家的第三代妈妈的离 婚。这次离婚是女人主动的。理由是男人有钱变心的结果。是个人的原因，还是社会的原因，恐怕都有吧！
第四代的女人的婚姻，目前是和谐的，她们现在也有个会叫：“妈妈”的女儿。多么希望她们的婚姻家庭生活幸福美满到永远。这就是五世同堂，四个妈的真实故事。
《待修改》
(这是个真实的故事，故事中的母亲们是平凡而伟大的，她们在社会，家庭中都起着非常重要的作用。而且在社会发展的各个阶段也都作出了伟大的贡献。但她们的婚姻是不幸的，有社会的原因，也有男人们给她们带来的伤害。今天的母亲节我把《五世同堂四个妈》发表在这里。敬告丈夫们，你们对妻子的背叛和伤害，也就是对他人母亲的伤害。今天的节日在次祝愿天下所以母亲们幸福安康。）
