叶麟趾先生《古今中外陶瓷汇编》中之“剪子村”、“仰泉村”辨正

[日期：2014-09-07]来源：《定窑研究》  作者：陈文增[字体：大 中 小]

河北省曲阳县城以北25公里处的涧磁村、燕川村为宋代定窑生产之两大基地。然中国古陶瓷专家、定窑研究先驱叶麟趾先生于20世纪20年代在调查定窑过程中，将涧磁村、燕川村分别误为“剪子村”、“仰泉村”。关于涧磁村、燕川村为何会变成“剪子村”、“仰泉村”，纯属当时调查过程中谐音之误。旧时农民95％以上不识字，叶麟趾先生记下“剪子村”与“仰泉村”原本也是经过严谨态度反复询问甄别而最后确定的。实际上，两种地名的谐音之误，并没有在学术上产生混淆。

叶麟趾 剪子村 仰泉村 辨正

河北省曲阳县城以北25公里处的涧磁村、燕川村为宋代定窑生产之两大基地。以涧磁村为主要窑场，燕川村为次窑场，承袭和发展了定窑六七百年的历史。至元因兵燹而废。继之令几代后人学者倾尽心力予以研究调查，以力彰定窑文化，重振华夏国风。

1922年，中国古陶瓷专家、定窑研究先驱叶麟趾先生对定窑遗址进行了实地调查后指出：定州窑遗址在今河北曲阳县。此后，引起中外陶瓷界、史学界之广泛关注。在定窑被历史风尘掩没近千年之后，首次被确定遗址之所在。然叶麟趾先生在调查定窑之过程中，将涧磁村、燕川村分别误为“剪子村”和“仰泉村”。叶先生曾于1934年《古今中外陶瓷汇编》中写道：''曩者闯说曲阳产瓷，偶于当地之剪子柿发现古窑遗迹，并拾得白瓷破片，绝类定器，据土人云：昔之定窑，即在此处。又附近之仰泉村，亦为定器出产地，然已无窑迹矣。此说诚有相信之价值。”

涧磁村，在历史上是否别称剪子村，燕川村是否别称仰泉村，笔者产生了疑惑。为慎重起见，对现涧磁村和燕川村名称进行了调查，并专访了曲阳县地名办公室负责同志，回答是，两村历史上均无别称。

叶先生因何线索而找到曲阳涧磁村，决非是毫无目标的。有一点可以明确，叶先生是根据历史文献记载而由定州到曲阳，最后于涧磁村发现的。一般文献关于定窑记载均称在直隶(即河北)定州。

明·曹昭《格古要论》载：“古定器俱出北直隶定州……。”清·佚名《南窑笔记》称：“出北宋定州造者，白泥素釉……。”等等。如上一些文献及笔记中都讲到定窑所在地区。叶先生作为专家、学者自然晓喻这些情况。故先生风尘仆仆来到定州。定州窑而不在定州在曲阳，有识者告诉叶先生。叶先生疑惑之际按照指引来到曲阳，在曲阳到过几处，查询过多少人次，恐也未知。最后，终于在涧磁村发现了瓷片堆，而且十分像定瓷，故说：“曩者闻说曲阳产瓷，偶于当地剪子村发现古窑遗迹，并拾得白瓷破片，绝类定器。”

当地老百姓还告诉他，这就是宋瓷呵(当地称遗址瓷片堆为宋瓷，非称定瓷)。另外还告诉叶先生，在西去十华里处也有宋窑址，不过已见不到了。燕川遗址，本来规模很小，后多为民房所占，已不及见。1922年，叶先生来调查时恐也无处寻迹了。根据叶先生上述一段话可知，他调查了涧磁村之遗址，认定为宋代定窑无疑。当时，叶先生不可能有照相机，不可能将遗址拍照下来，只能靠调查实际结果，以待形成文字传世。至于燕川遗址，他没有去，因为他说：“据土人云：昔之定窑，即在此处。又附近之仰泉村，亦为定器出产地，然已无窑迹矣，此说诚有相信之价值。”足以说明。

有一种说法认为叶麟趾先生，是在曲阳见到《曲阳县志》后，根据记载找到涧磁村的。这是出于猜测，而且与实际情况不相符。《重修曲阳县志》卷六《山川古迹考》载：“涧磁岭，采访册在县北六十里，上多煤井。按：岭在龙泉镇之北，西去灵山镇十里，上多煤井，下为涧磁村，宋以上有瓷窑，今废。”如果说叶先生是根据《县志》记载去的定窑考察，那么《汇编》中就不会出现剪子村和仰泉村之误了。关于涧磁村、燕川村为何会变成剪子村和仰泉村非常简单，是属于叶先生当时调查过程中谐音之误。此处权作推论：

一、叶麟趾先生来到曲阳涧磁村调查定窑情况，拾到瓷片确认为定窑无误，便借问田间劳动的农民：附近村庄叫什么名字，农民回答“涧子村”(笔者按：当地人称涧磁均为涧子，邻村百姓到涧磁走亲访友，都称到涧子去一趟，到涧子里看个亲戚等)。叶先生听后，为弄清楚语言，重复农民的话问：是剪子的剪，剪子村吗?农民点头称是。农民只知道涧子村，至于字是如何写法，自然不知道，你问他剪子的“剪”，他也不知道是否正确，只有点头称是。至于“仰泉村”与“剪子村”之误同出一辙。在同一时间，同一地点打问，出现的同一种口音传递过程中的错误。旧时农民95％以上不识字，也没办法让他们在地上写出正确的名称。叶先生记下“剪子村”与“仰泉村”原本也是以严谨态度经过反复询问甄别(口音甄别)而最后确定的。

二、这种村名写法叫法不同，在农村原非少见。比如距涧磁村以西10华里处“崔古庄”和“魏古庄”，当地均称“崔广”和“魏广”。如果单凭语音传递，错把崔广的“崔”误为“粹”，魏广的“魏”误为“卫”，岂不成了“粹广”与“卫广”了?这样的名称假若人书，是与正确的“崔古庄”和“魏古庄”无论如何也对不上号的。涧磁村，而当地百姓偏偏称“涧子村”，假如不称“涧子村”就叫涧磁村，或许叶先生不会产生这么大的误会。另口音，尤其地方话口音，与普通话距离太远，甭说城市人到乡下来听不懂百姓说话，就连我们本县人对本县其他地方人说的话的意思，有时也会曲解。

叶麟趾先生为中国古陶瓷专家、研究权威，没有他第一次来对定瓷进行考察并发表著述，定窑恐怕还要沉默许久。虽在此前《曲阳县志》早有披露，而由于地方志不可能有多大刊行量，影响不会太大，一些古陶瓷专家更是难以见到。就以陈万里先生这样的专家为例，直到1951年，才在亲自调查中确定定窑遗址。《邢越二窑及定窑》就是在1951年根据调查情况写成的。

叶麟趾先生的《古今中外陶瓷汇编》是一部颇具影响的著作，刊行数量仅200册，但波及面较大，其谐音名称已是无法挽回。但现在看来，涧磁村和燕川村各添了一个名字。虽然后来一些古陶瓷专家著述中自动修正过来，而在国外及一些个别研究专家不可能都清楚。实际上，这两种名字均已得到认可，并没有在学术上产生混淆。