天地至精之气,结而为石,【凤麟按:《春秋元命苞》曰:“山者,气之苞,所以含精藏云,故触石而出。”(《御览》三八)《物理论》曰:“土精为石。”(《艺文类聚》六)】负土而出,状为竒怪,或岩窦透漏,峯岭层棱。凡弃掷于娲炼之余,【凤麟按:《淮南子·览冥训》:“往古之时,四极废,九州岛裂,天不兼覆,地不周载,火爁炎而不灭,水浩洋而不息,猛兽食颛民,鸷鸟攫老弱,于是女娲炼五色石以补苍天,断鳌足以立四极。”】遁逃于秦鞭之后者,【凤麟按:《三齐略记》曰:“始皇作石塘,欲过海看日出处。时有神人驱石下海,石去不速,神辄鞭之,皆流血,至今石悉赤。阳城山尽起立,嶷嶷东倾,状如相随行。”(《御览》五一、《类聚》卷六)】其类不一,至有鹊飞而得印,【凤麟按:晋干宝《搜神记》卷九:“常山张颢,为梁州牧。天新雨后,有鸟如山鹊,飞翔入市,忽然坠地。人争取之,化为圆石。颢椎破之,得一金印,文曰:‘忠孝侯印’。颢以上闻,藏之秘府。”】鳖化而衔题。【凤麟按:《云仙杂记》卷四:“高郢夜课于丰亭,忽见一鳖在案上,视之,石也。郢异其事,取千题散置楮中,祷祝,令石鳖衔之,以卜来事。既而石鳖举头,乃是‘沙洲独鸟赋’。题出,果然。其年首选。”】叱羊射虎,挺质之尚存;【凤麟按:葛洪《神仙传》卷二:“初起往视,了不见羊,但见白石无数,还谓初平曰:‘山东无羊也。’初平曰:‘羊在耳,但兄自不见之。’初平便乃俱往看之。乃叱曰:‘羊起!’于是白石皆变为羊,数万头。”〇《韩诗外传》卷六:“昔者楚熊渠子夜行,见寝石,以为伏虎,弯弓而射之,没金饮羽,下视,知其石也,因复射之,矢跃无迹。熊渠子见其诚心,而金石为之开,而况人乎?”《史记·李将军列传》:“(李)广出猎,见草中石,以为虎而射之,中石没镞,视之,石也。因复更射之,终不能复入石矣。”】翔雁[燕]鸣鱼,类形之可验。【凤麟按:顾恺之《启蒙记》曰:“零陵郡有石燕,得风雨则飞如真燕。”(《御览》五二) 〇《西京杂记》卷一:“昆明池刻玉石为鲸鱼,每至雷雨,鱼常鸣吼,鬐尾皆动。汉世祭之以祈雨,往往有验。”(《御览》五二引作:“汉武昆明池养鱼,往往飞去,后刻石为鲸鱼,致水中,乃不飞去。每至当雨,鱼当鸣吼。”)〇“翔燕”,寇甲本作“翔雁”,注引邓德明《南康记》曰:“平固县有覆笥山,上有湖,周回数十里。有石雁浮在湖中,每至秋天,石雁飞鸣,如候时也。”(《类聚》九一。卷九略同)据下句“类形”,则知石似燕形,非真能飞者也。《水经注·湘水》:“东南流迳石燕山东,其山有石,绀而状燕,因以名山。其石或大或小,若母子焉,及其雷风相薄,则石燕群飞,颉颃如真燕矣。罗君章云:今燕不必复飞也。”罗含《湘中记》云:“石燕在零陵县,雷风则群飞翩翩然,其土人未有见者,今合药或用。”(《御览》四九。又引甄烈《湘州记》云:“石形似燕,大小如一,山明云净,即翩翩飞翔。”)作“燕”为是(参见卷中“零陵石燕”条)。】怪或出于《禹贡》,【凤麟按:《尚书·禹贡》:“岱畎丝、枲、铅、松、怪石。”《传》曰:“怪,异;好石似玉者。岱山之谷,出此五物,皆贡之。”】异或陨于宋都。【凤麟按:《春秋·僖公十六年》:“十有六年,春,王正月,戊申,朔,陨石于宋,五。是月,六鹢退飞,过宋都。”】物象宛然,得于髣髴,虽一拳之多,【凤麟按:《礼记·中庸》:“今夫山,一卷石之多。”白居易《太湖石记》:“三山五岳,百洞千壑,覼缕簇缩,尽在其中,百仞一拳,千里一瞬,坐而得之。”】而能藴千岩之秀。【凤麟按:《世说·言语》:“顾长康从会稽还,人问山川之美,顾云:‘千岩竞秀,万壑争流,草木蒙笼其上,若云兴霞蔚。’”】大可列于园馆,小或置于几案,如观嵩少,【凤麟按:嵩山之少室山也。贾岛《永福湖和杨郑州》:“嵩少分明对,潇湘阔狭齐。”】而面龟蒙,【凤麟按:龟山及蒙山,在今山东。《诗·鲁颂··閟宫》:“奄有龟蒙。”毛《传》:“龟,山也;蒙,山也。”唐刘得仁《送雍陶侍御赴兖州裴尚书命》:“洙泗秋微动,龟蒙月正圆。”】坐生清思。故平泉之珍,秘于徳裕;【凤麟按:唐康軿《剧谈录》卷下:“平泉庄去洛城三十里,卉木台榭,若造仙府。有虚槛,前引泉水,萦回穿凿,像巴峡、洞庭、十二峯、九派,迄于海门,皆隐隐见云霞、龙凤、草树之形。有巨鱼胁骨一条,长二丈五尺,其上刻云:‘会昌六年,海州送到。’在东南隅,卽征士韦楚老拾遗别墅。楚老风韵高致,雅好山水。相国居廊庙日,以白衣擢升谏署,后归平泉,造门访之,楚老避于山谷。”宋张洎《贾氏谈录》:“李德裕平泉庄,怪石名品甚众,各为洛阳城有力者取去。唯礼星石(其石纵广一丈,长丈余,有文理,成斗极象)、狮子石(石高三四尺,孔窍千万,递相通贯,其状如狮子,首尾眼鼻皆具)为陶学士徙置梁园别墅。”又曰:“李德裕平泉庄,台榭百余所,天下奇花异草、珍松怪石,靡不毕具。自制《平泉花木记》,今悉以绝矣。唯雁翅桧(叶婆娑如鸿雁之翅)、珠子柏(柏实皆如珠子联生叶上)、莲房玉蕊等,犹有存者,怪石为洛阳有力者取去,石上皆刻‘有道’二字。”】夫余之宝,进于武宗,【凤麟按:《后汉书·东夷传》:“夫余国,在玄菟北千里。南与高句骊,东与挹娄,西与鲜卑接,北有弱水。地方二千里,本濊地也。……出名马、赤玉、貂豽,大珠如酸枣。”唐苏鹗《杜阳杂编》卷下:“武宗皇帝会昌元年,夫余国(夫余国见《汉·东夷传》。)贡火玉三斗及松风石。……松风石方一丈,莹彻如玉,其中有树,形若古松偃盖,飒飒焉而凉飈生于其间。至盛夏,上令置诸殿内,稍秋风飕飕,即令撤去。”〇寇甲注引林有麟《素园石谱》卷一:“武宗时,扶余国贡松风石,方一丈,中有枯松,盛夏,飒飒也风生于其间。”实取于《杂编》。】皆石之瑰竒宜可爱者。然人之好尚,故自不同。叶公之好龙,【凤麟按:《新序·杂事五》:“叶公子高好龙,钩以写龙,凿以写龙,屋室雕文以写龙,于是夫龙闻而下之,窥头于牖,拖尾于堂,叶公见之,弃而还走,失其魂魄,五色无主,是叶公非好龙也,好夫似龙而非龙者也。”】支遁之好马,【凤麟按:《世说·言语》:“支道林常养数匹马。或言道人畜马不韵,支曰:‘贫道重其神骏。’”】卫懿公之好鹤,【凤麟按:《左传·闵公二年》:“冬,十二月,狄人伐卫。卫懿公好鹤。鹤有乘轩者,将战,国人受甲者皆曰:‘使鹤!鹤实有禄位,余焉能战?’”】王右军之好鹅,【凤麟按:《晋书·王羲之传》(卷八十):“性爱鹅,会稽有孤居姥养一鹅,善鸣,求市未能得,遂携亲友命驾就观。姥闻羲之将至,烹以待之,羲之叹惜弥日。又山阴有一道士,养好鹅,羲之往观焉,意甚悦,固求市之。道士云:‘为写《道德经》,当举群相赠耳。’羲之欣然写毕,笼鹅而归,甚以为乐。”】齐宣王之好竽,【凤麟按:《韩非子·内储说上》:“齐宣王使人吹竽,必三百人,南郭处士请为王吹竽,宣王说之,廪食以数百人。宣王死,愍王立,好一一听之,处士逃。”】阮籍[嵇康]之好锻,【凤麟按:《世说·简傲》:“钟士季精有才理,先不识嵇康。钟要于时贤俊之士,俱往寻康。康方大树下锻,向子期为佐鼓排。康扬槌不辍,傍若无人,移时不交一言。钟起去,康曰:‘何所闻而来?何所见而去?’钟曰:‘闻所闻而来,见所见而去。’”注引《文士传》曰:“康性绝巧,能锻铁。家有盛柳树,乃激水以圜之,夏天甚清凉,恒居其下傲戏,乃身自锻。家虽贫,有人说锻者,康不受直。唯亲旧以鸡酒往,与共饮啖,清言而已。”《册府玄龟》九二八:“晋嵇康为中散大夫,性绝巧而好锻。宅中有一柳树甚茂,乃激水圜之,每夏月,居其下以锻。”】虽所好自异,然无所据依,殆无足取。圣人常曰:仁者乐山。好石乃乐山之意,盖所谓静而寿者,有得于此。【凤麟按:《论语·雍也》:“子曰:‘知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。’”〇《尚书大传》曰:“孔子曰:‘夫山者嵬嵬然,草木生焉,鸟兽蕃焉,财用殖焉,四方皆无与私焉。出云雨以通乎天地之间,阴阳和合,雨露之泽,万物以成,百姓以飨。此仁者之乐于山也。’”(《御览》三八)】窃尝谓:陆羽之于茶,【凤麟按:唐陆羽著有《茶经》。】杜康之于酒,【凤麟按:《世本》曰:“仪狄始作酒醪,变五味。少康作秫酒。”(《御览》八四三)《尚书·酒诰》孔颖达疏:“《世本》云:仪狄造酒。夏禹之臣,又云杜康造酒,则人自意所为。”元尹世珍《嫏嬛记》卷中:“杜康造酒,因名酒曰‘杜康’,故魏武《短歌行》曰:‘何以解忧,惟有杜康。’”】戴凯之于竹,【凤麟按:晋戴凯之著有《竹谱》。】苏太古之于文房四宝,【凤麟按:宋苏易简著有《文房四谱》。】欧阳永叔之于牡丹,【凤麟按:欧阳修著有《洛阳牡丹记》。】蔡君谟之于荔枝,【凤麟按:蔡襄著有《荔枝谱》。】亦皆有谱,而石独无,为可恨也。云林居士杜季阳,盖尝采其瑰异,第其流品,载都邑之所出,而润燥者有别,秀质者有辨,书于编简,其谱宜可传也。且曰:幅员之至远,闻见或遗,山经地志,未能淹该编覧,尚俟访求,当附益之。居士实草堂先生之裔,大丞相祁国公之孙。【凤麟按:草堂指杜甫。祁国公,宋人杜衍,《宋史》卷三百一十有传。】余尝闻之:诗史有“水落鱼龙夜”之句,盖尝游长沙湘乡之山,鱼龙蛰土,化而为石,工部固尝形容于诗矣。【凤麟按:杜甫《秦州杂诗》:“水落鱼龙夜,山空鸟鼠秋。”杜修可注引《水经注》:“鱼龙以秋日为夜。龙秋分而降,蛰寝于渊,故以秋日为夜也。”详见卷中“鱼龙石”条。〇《水经注·涟水》(卷三八):“东入衡阳湘乡县,历石鱼山,下多玄石,山高八十馀丈,广十里。石色黑而理若云母,开发一重,辄有鱼形,鳞鬐首尾,宛若刻画,长数寸,鱼形备足,烧之,作鱼膏腥,因以名之。”】读是《谱》者,知居士之好古博雅,克绍于余风,不忘于著録云。时宋绍兴癸丑夏五月望日,阙里孔传题。【凤麟按:网上得此,句读多误,今以中华书局2012年寇甲等编著本(底本为《丛书集成初编》)校之,庶免讹误流传。然寇本既未见校,网络本亦不知所出,故仍有不可读者,俟诸高明。于其故实,略作举证,为读者一助云。】
卷上
灵璧石
宿州灵璧县,地名磬石山。【凤麟按:《灵璧志略》:“灵璧有七十峰,产有磬石、巧石、黑白石、透花石、菜玉石、五彩石等。山川灵秀,石皆如璧。”】石产土中,采取岁久,穴深数丈。其质为赤泥渍满,土人多以铁刃遍刮三两次,既露石色,即以黄蓓箒或竹箒兼磁末刷治清润,扣之铿然有声。石底多有渍土,有不能尽去者,度其顿放,即为向背。石在土中,随其大小,具体而生,或成物状,或成峯峦,巉岩透空。其状妙有宛转之势。亦有窒塞及质偏朴,若欲成云、气、日、月、佛像,及状四时之景,须藉斧凿,修治磨礲,以全其美。大抵只一两面,或三四面,若四面全者,百无一二。或有得四面者,多是石碏石尖,择其竒巧处镌取,治其底。顷岁,灵璧张氏兰皋亭,【凤麟按:苏轼《灵璧张氏园亭记》:“道京师而东,水浮浊流,陆走黄尘,陂田苍莽,行者倦厌。凡八百里,始得灵璧张氏之园于汴之阳。其外修竹森然以高,乔木蓊然以深,其中因汴之馀浸,以为陂池;取山之怪石,以为岩阜。……维张氏世有显人,自其伯父殿中君,与其先人通判府君,始家灵璧,而为此园,作兰皋之亭,以养其亲。其后出仕于朝,名闻一时。推其馀力,日增治之,于今五十馀年矣。其木皆十围,岸谷隐然。凡园之百物,无一不可人意者,信其用力之多且久也。”】列巧石颇多,各髙一二丈许,峯峦嵓窦,嵌空具美。大者髙二三尺,小者尺余,或如拳大,坡陁拽脚如大山势,鲜有髙峯岩窦。【凤麟按:宋赵希鹄《洞天清录》:“灵璧石出绛州灵璧县。其石不在山谷深山之中,掘之乃见。色如漆,间有细白纹如玉,然不起峯,亦无岩岫,佳者如菡萏,或如卧牛,如蟠螭。扣之,声清越如金玉。以利刀刮之,畧不动。此石能收香,斋阁中有之,则香云终日盘旋不散,不取其有峯也。”〇宋王明清《挥麈余话》卷二:“政和建艮岳,异花奇石,来自东南,不可名状。忽灵璧县贡一巨石,高二十余丈,周围称是。舟载至京师,毁水门楼以入,千夫舁之不动。或启于上云:‘此神物也,宜表异之。’佑陵亲洒宸翰云:‘庆云万态奇峰。’仍以金带一条挂其上,石即遂可移。省夫之半,顷刻至苑中。”】又有一种,产新坑黄泥沟,峯峦嵌空,极其竒巧,亦须刮治。扣之,稍有声,但石色清淡,稍燥软,易于人为,不若磬山清润而坚。此石宜避风日,若露处日久,色即转白,声亦随减。《书》所谓“泗滨浮磬”是也。【凤麟按:《尚书·禹贡》:“泗滨浮磬,淮夷蠙珠暨鱼。”《传》:“泗,水涯。水中见石,可以为磬。蠙珠,珠名。淮、夷二水出蠙珠及美鱼。”】
青州石
青州石产之土中,大者数尺,小亦尺余。或大如拳,细碎磊磈,皆未成物状。在穴中,性颇软,见风即劲。凡采时易脆,不宜经风。其质玲珑,窍眼百倍于他石。眼中多为软土充塞,徐以竹枝洗涤浄尽,宛转通透,无峯峦峭拔势。石色带紫,微燥,扣之无声。土人以石药粘缀四面,取巧像云气、枯木、怪石欹侧之状。
林虑石
相州林虑石,产交口土中,其质坚润,扣之有声。多倒生向下,垂如锺乳,然天成,錾去粗石,留石座,峰峦秀拔,如载山一座。亦有成物状者,石色甚碧。曾贡入内府,有蓝关、苍虬、洞天等名,凡十余品,各髙数寸,甚竒异。又有一种,色稍斑而微黑,稍有土渍,易于洗涤。有大山势,四面徘徊,惟背稍着土,千岩万壑,峯峦迤逦,颇多嵌空洞穴,宛转相通,不假人为。至有中虚可施香烬,静而视之,若烟云出没岩岫间。此石因崇宁间方士相视地脉,偶得之。大不踰三两尺,至于拳大,竒巧百怪。
太湖石
平江府太湖石,产洞庭水中。性坚而润,有嵌空穿眼、宛转崄怪势。一种色白,一种色青而黑,一种微青。其质,文理纵横,笼络隐起于石面,遍多坳坎,盖因风浪冲激而成,谓之“弹子窝”。扣之,微有声。【凤麟按:宋赵希鹄《洞天清录》:“太湖石亦微有声,亦有白脉,然以利刀刮之则成屑。”】采人携锤錾入深水中,颇艰辛。度其竒巧取凿,贯以巨索,浮大舟,设木架绞而出之。其间稍有巉岩特势,则就加镌砻取巧,复沉水中,经久,为风水冲刷,石理如生。【凤麟按:宋赵希鹄《洞天清录》:“出平江太湖。土人取大材或高一二丈者,先雕刻置急水中舂撞之,久如天成。或用烟薫,或染之,色亦能黒,微有声,宜作假山用。”】此石最髙有三五丈,低不踰十数尺,间有尺余。惟宜植立轩槛,装治假山,或罗列园林广榭中,颇多伟观,鲜有小巧可置几案间者。【凤麟按:白居易《太湖石记》:“古之达人,皆有所嗜:玄晏先生嗜书,嵇中散嗜琴,靖节先生嗜酒。今丞相奇章公(按:指牛僧孺)嗜石。石无文无声,无臭无味,与三物不同,而公嗜之,何也?众皆怪之,我独知之。昔故友李生名约有云:‘苟适吾志,其用则多。’诚哉是言,适意而已!公之所嗜,可知之矣。公以司徒保厘河洛,治家无珍产,奉身无长物,惟东城置一第,南郭营一墅,精葺宫宇,慎择宾客。性不苟合,居常寡徒,游息之时,与石为伍。石有族聚,太湖为甲,罗浮、天竺之徒次焉。今公之所嗜者,甲也。先是,公之僚吏,多镇守江湖,知公之心,惟石是好,乃钩深致远,献瑰纳奇,四五年间,累累而至。公于此物,独不谦让,东第南墅,列而置之,富哉石乎!厥状非一:有盘拗秀出如灵丘鲜云者,有端俨挺立如真官神人者,有缜润削成如珪瓒者,有廉棱锐刿如剑戟者。又有如虬如凤,若跧若动,将翔将踊,如鬼如兽,若行若骤,将攫将斗者。风烈雨晦之夕,洞穴开■(字左口右豈),若欱云歕雷,嶷嶷然有可望而畏之者。烟霁景丽之旦,岩堮霮■(字上雨下對),若拂岚扑黛,霭霭然有可狎而玩之者。昏旦之交,名状不可。撮要而言,则三山五岳、百洞千壑,覼缕簇缩,尽在其中。百仞一拳,千里一瞬,坐而得之。此其所以为公适意之用也。……石有大小,其数四等,以甲、乙、丙、丁品之,每品有上、中、下,各刻于石阴。曰‘牛氏石甲之上’、‘丙之中’、‘乙之下’。”〇朱胜非云:“上皇于宫城东北起景龙门复道通禁中,每岁冬至后即放灯,自东华门以北并不禁夜,徙民市行铺夹道以居,纵博群饮,至上元后罢,谓之‘先赏’。又于次东建宝箓宫,宫后累石为山,以其在艮方也,号‘艮岳’,又改称‘寿岳’。运四方花竹奇石,积累二十余年,山林深高,千岩万壑,麋鹿成群,楼观台殿,不可胜计。最后朱勔于太湖取巨石,高广数丈,载以大舟,挽以千夫,凿河断桥,毁堰拆闸,数月方至京师,赐号‘昭功专庆神运石’,是年初得燕地故也。勔缘此,授节度使。靖康元年冬,骑虏再犯阙,围闭日久,折屋为薪,凿石为炮,伐竹为笓篱,惟大石基址存焉。”(《宋史全文》卷十四)】
无为军石
无为军石,产土中,连络而生。择竒巧者即断取之,易于洗涤,不着泥渍。石色稍黑而润,大者髙数尺,亦有盈尺及五六寸者。多作群山势,扣之有声。至有一段二三尺间,群峯耸拔,连接髙下凡数十许,巉嵓涧谷,不异眞山。顷年,维扬俞次契大夫家获张氏一石,方圆八九尺,上有峯峦髙下不知数,中有谷道相通,目之为“千峯石”。又米芾为太守,获异石,四面巉岩险怪,具袍笏拜之。【凤麟按:《宋史》卷四四四:“米芾,字元章,吴人也。……知无为军,召为书画学博士,赐对便殿,上其子友仁所作《楚山清晓图》,擢礼部员外郎,出知淮阳军。卒,年四十九。……无为州治有巨石,状奇丑,芾见大喜曰:‘此足以当吾拜!’具衣冠拜之,呼之为兄。”〇宋叶梦得《石林燕语》卷十:“米芾诙谲好奇。……知无为军,初入州廨,见立石颇奇,喜曰:‘此足以当吾拜。’遂命左右取袍笏拜之,每呼曰‘石丈’。言事者闻而论之,朝廷亦传以为笑。”宋费衮《梁谿漫志》卷六:“米元章守濡须,闻有怪石在河滣,莫知其所自来,人以为异而不敢取。公命移至州治,为燕游之玩,石至而惊遽,命设席拜于庭下,曰:‘吾欲见石兄二十年矣。’言者以为罪,坐是罢去。其后竹坡周少隐过是郡,见石而感之,为赋诗,其略曰:‘唤钱作兄真可怜,唤石作兄无乃贤。望尘雅拜良可笑,米公拜石不同调’云。”】但石苗所出不广,佳者颇艰得也。
又,无为军石,产土中,惟甚软。凡就土揭取之,见风即劲。两面多柏枝,如墨描写。石色带紫或灰白,间有纹理,成冈峦遍列,林中有路径,全若图画之状,颇奇特,又有仿佛类诸物像。土人装治为屏,颇近自然。
临安石
杭州临安县石,出土中,有两种:一深青色,一微青白。其质竒怪,尖峰崒嵂,髙者十数尺,小者数尺,或尺余。温润而坚,扣之有声。间有质朴,从而斧凿修治,磨砻增巧。顷岁,钱塘千顷院有石一块,髙数尺,旧有小承天法善堂徒弟,折衣钵得此石,値五百余千。其石置方廨中,四面嵌空崄怪,洞穴委曲。于石罅间植枇杷一株,颇年远。岩窦中尝有露珠凝滴,目为瑰石。元居中有诗,【凤麟按:宋朱长文《墨池编》载:“(元居中)为太常少卿,知宿州。东吴多其篆迹。”】略云:“人久众所憎,岁久众所惜。为负磊落姿,不随寒暑易。”政和间,取归内府,亦石之尤者。
武康石
湖州武康石,出土中,一青色,一黄色而斑。其质颇燥,不坚,虽多透空穿眼,亦不甚宛转。采人入穴,度竒巧处,以铁錾揭取之。或多细碎,大抵石性匾侧,多涮道折叠势。浙中假山,藉此为山脚石座。间有险怪尖鋭者,即侧立为峯峦,颇胜青州。
昆山石
平江府昆山县石,产土中,多为赤土积渍。【凤麟按:宋范成大《吴郡志》:卷三五:“昆山县慧聚寺,在县西北三里。昆山一名马鞍山。……山后掘地,多得奇石,玲珑纤巧,好事者甚贵之,号昆山石。”】既出土,倍费挑剔洗涤。其质磊块,巉岩透空,无耸拔峯峦势,扣之无声。土人唯爱其色洁白,或栽植小木,或种溪荪于竒巧处,或立置器中,互相贵重以求售。至道初,杭州皋亭山后出石,与昆山石无分毫之别。
江华石
道州江华、永宁二县,皆产石。在乱山间,于平地土空砻积叠而生,或大或小,不相粘缀。【凤麟按:《洞天清录》:“道州石亦起峰可爱,但石粗,又枯燥之甚,且体脆不任冲撞。”】江华一种稍青色,一种灰黑,间有巉岩之势。其质,侧背麄涩枯燥,扣之有声,未见絶竒巧者,唯永寕所产,大者十数尺,或二三尺,至有尺余。或大如拳,或多细碎,散处地土,莫知其数,率皆竒怪。每就山采,各随人所欲。旣择絶佳者,多为泥土、苔藓所积,以水渍一两日,用磁末痛刷。一种色深青,一种微黑,其质坚润,扣之有声。多坳坎,颇类太湖“弹子窝”,峯峦巉岩,四面亦多透空,险怪万状。或有数尺,若太山气象,千岩万壑,羣峯环遶,中有谷道拽脚,或类诸物像,不可槩举,非人力能为之。大抵其石多白脉,有如大山之巅,合三两峯,间因石脉相连数道而成瀑布,直落涧壑,凡遇石塞路迸溅,即散漫分流,石之两边,如图写之状。
常山石
衢州常山县思溪,又地名石洪,或云空宇。石出水底,侧垂似锺乳,杂沙泥,不相联接。采人车戽深水,甚难得之。或大或小,不踰数尺,竒巧万状,多是全质。每一石则有联续尖鋭十数峯,髙下峭拔嵌空,全若大山气势。亦有拳大者。又于巉岩险怪岩窦中出石笋,或欹斜纤细,互相撑拄之势,盖石生溪中,为风水冲激,融结而成竒巧。又峯峦耸秀,洞穴委曲相通,底座透空,堪施香烬,若烟云萦遶乱峯间。一种色深青,石理如刷丝,扪之辄隐手。又一种青而滑,或以磁末刷治而然。率皆温润,扣之有声。间有质朴全无巧势者。石性稍矿,不容人为,非如灵璧可増险怪也。【凤麟按:宋庄绰《鸡肋编》卷中:“上皇始爱灵璧石,既而嫌其止一面,遂远取太湖。然湖石粗而太大,后又撅于衢州之常山县南私村,其石皆峯岩青润,可置几案,号为巧石。乃以大者迭为山岭,上设殿亭。所用既广,取之不绝,舳舻相衔。渊圣即位,罢花石纲,沿流皆委弃道傍。金人围都城,城中之机石,多碎以为炮。”】
开化石
衢州开化县龙山深土中出石磊磈,【凤麟按:磊磈,堆积貌。】或巉岩可观,色稍燥,扣之有声。又,地名鳖滩,亦多产石水中,色稍青润,石质骨粗而肉细,率皆全质。间有羣峯前后罗列若大山气势,比之思溪,【凤麟按:“思溪”即上“常州石”。】无峭崪势,扣之亦有声。
澧州石
澧州石,产土中,磊磈而生,大者尺余,亦有絶小者,颇多险怪巉岩,类诸物状。其质为沙泥积渍,费工刷治。石理遍铺丝,扪之隐手。色青白稍润,间有白脉笼络。土人不知贵,士大夫多携归装缀假山,颇类雁荡诸竒峰。
英石
英州含光、眞阳县之间,石产溪水中,有数种:一微青色,间有白脉笼络;一微灰黑;一浅绿。各有峯峦,嵌空穿眼,宛转相通。其质稍润,扣之微有声。又一种色白,四面峯峦耸拔,多棱角,稍莹彻,面面有光可鉴物,扣之无声。采人就水中度竒巧处錾取之。此石处海外辽远,贾人罕知之,然山谷以谓象州太守费万金载归,古亦能耳。顷年,东坡获双石,一绿一白,目为“仇池”。【凤麟按:苏轼《双石(并引)》:“至扬州,获二石,其一绿色,冈峦迤逦,有穴达于背;其一玉白可鉴。渍以盆水,置几案间。忽忆在颍州日,梦人请住一官府,榜曰仇池。觉而诵杜子美诗曰:‘万古仇池穴,潜通小有天。’乃戏作小诗,为僚友一笑。”诗曰:“梦时良是觉时非,汲水埋盆故自痴。但见玉峰横太白,便从鸟道绝峨眉。秋风与作烟云意,晓日令涵草木姿。一点空明是何处,老人真欲住仇池。”〇《苏轼集》卷二一有《仆所藏仇池石,希代之宝也。王晋卿以小诗借观,意在于夺,仆不敢不借,然以此诗先之》诗,自注:“仆在扬州,程德孺自岭南解官,以此石见遗。”“仆以高丽所饷大铜盆贮之,又以登州海石如碎玉者附其足。”】乡人王廓夫,亦尝携数块归,髙尺余,或大或小,各有可观。方知有数种,不独白绿耳。【凤麟按:《洞天清录》:“英州出此石。如铜矿,声亦如铜。倒悬生岩下,以锯取之,故底有锯痕。大者或长七八尺,起峯至二三寸,亦几案竒玩。然色润者可爱,枯燥者不足贵也。”〇陆游《老学庵笔记》卷二:“英州石山,自城中入钟山,涉锦溪,至灵泉,乃出石处。有数家专以取石为生。其佳者,质温润苍翠,叩之,声如金玉,然匠者颇秘之。常时官司所得,色枯稿,声如击朽木,皆下材也。”】
江州石【凤麟按:一本作“湖口石”,是。】
江州湖口石,有数种,或在水中,或产水际。一种色青,混然成峯峦岩壑,或类诸物状;一种匾薄嵌空,穿眼通透,几若木板,似利刀剜刻之状,石理如刷丝,色亦微润,扣之有声。土人李正臣蓄此石,大为东坡称赏,目为“壶中九华”,有“百金归买小玲珑”之语。【凤麟按:苏轼《壶中九华诗》:“湖口人李正臣蓄异石九峰,玲珑宛转,若窗棂然。余欲以百金买之,与仇池石为偶,方南迁未暇也。名之曰‘壶中九华’,且以诗识之。”末二句云:“念我仇池太孤绝,百金归买小玲珑。”】然石之诸峯,间有作来竒巧者,相粘缀以増玲珑。此种在李氏家颇多,适偶为大贤一顾彰名,今归尚方久矣。又有一种,挺然成一两峯,或三四峯,髙下峻峭,无拽脚,有向背,首尾相顾,或大或小,土人多缀以石座,及以细碎诸石胶漆粘缀,取巧为盆山求售,正如僧人排设供佛者,两两相对,殊无意味。
袁石
袁州万载县,去县十余里,石无数出野田间。其质嶙峋,微青色,间多峯峦,岩窦四向。又有石罅中上下生小林木,蓊郁可喜,或髙三四尺,或五六尺,全如一大山气势。经行凡数百歩不断目,地名为“乱石里”。土人以石占田垄,有妨布种,恨不之去。惜乎地远,人罕知之。
又,袁州分宜县,距县二十里,有五侯岭,岭上四旁,山石岞崿峭绝,若划裂摧倒势,其嵌空巉岩中,多狙猨。凡山下石,或立或伏,当是山土飞堕者。色绀青,不润泽,玲珑奇怪万状,间有数人可远致者。临江士人鲁子明有石癖,尝亲访其处,以渔舟载归潇滩,置所居。又去县十里,有石洞,名“洪阳”。【凤麟按:《江西通志》卷八:“洪阳洞在分宜县西十五里,袁岭三峰之麓,世传葛洪及娄阳所居。”】游者持炬以入,凡十有六室,诡怪百状。又有石乳、石田、牛羊、钟鼓及仓廪、床榻之类。石高数丈,段段有边幅,有如船樯驾饱疾风状。石田顷亩,与真无异。凡洞高处,刻唐人题字,仿佛可辨。父老云:以晋葛洪、娄阳二仙所隐得名。其洞穴深邃不可遍览。顷,一道人结庵,欲尽游其室,赍粮秉炬,才历数室,闻洞上有篙撑船声,骇惧而返。
平泉石
平泉石出自关中,产水中。李德裕每获一竒,皆镌“有道”二字。【凤麟按:《旧唐书》卷一七四《李德裕传》:“于伊闕南置平泉別墅,清流翠篠,樹石幽奇。初未仕時,講學其中。及從官藩服,出將入相,三十年不復重遊,而題寄歌詩,皆銘之於石。今有《花木記》、《歌詩篇錄》二石存焉。”《会昌一品集》曰:“李德裕平泉庄,天下奇异珍怪,靡不毕致。日观震泽,巫领罗浮,桂水严湍,庐阜漏潭之石在焉。台岭八公之怪石,巫峡严湍琅邪台之石,布于清渠之侧。仙人迹鹿迹之石,列于佛榻之前。德裕《平泉记》曰:‘鬻平泉者,非吾子孙也;以平泉一树一石与人者,非佳子弟也。’”(《渊鉴类函》卷二六)】顷年,余于颍昌杜钦益家赏一石,双峯髙下,有径道挺然长数尺许,无嵌空岩窦势。其质不露圭角,磨砻光润而清坚,于石罅中镌“有道”二字,扣之有声,尚是平泉庄故物也。
兖州石
兖州出石,如褐色,谓之“栗玉”,有巉岩峯峦势,无穿眼。其质甚坚润,扣之有声,堪为器,颇费镌砻。土人贵重之,与北方所产栗玉颇相类,但见峯峦一律耳。
永康石
蜀中永康军产异石。钱逊叔遗余一石,平如版,厚半寸,阔六七寸,面上如铺纸一层,甚洁白。上有山一座,高低前后凡十数峯,剧有佳趣。四边不脱其底,山色皆青黑,温润而坚,利刃不能刻;扣之,声清越。目为“江山小平远”。逊叔得之蜀中部使者,云出自永康军,后未见偶者。
耒阳石
衡州耒阳县土中出石,磊磈巉岩,大小不等,石质稍坚。一种色青黑,一种灰白,一种黄而斑。四面竒巧,扣之无声,可置几案间,小有可观。
襄阳石
襄阳府去城十数里,有山名“鳯凰”,地中出石,积长尺余,或如拳者,巉岩崄怪,往往如大山势。色稍青黑,间有如灰褐者。扣之有声。土人不甚重。政和间,惟镇江苏仲恭留台家有数块,置几案间。
镇江石
镇江府去城十五里,地名黄山;鸜林寺西南又一山,名岘山,在黄山之东,土中皆产石。小者或全质,大者或镌取,相连处险怪有万状。色黄,清润而坚,扣之有声,间有色灰褐者。石多穿眼相连通,可出香。
苏氏排衙石
镇江苏仲恭留台家有一石,如蹲狮子,或如睡鸂鶒,罗列八九株,太守梅知胜目之为“苏氏排衙石”。又有一石笋,髙九尺有竒,混然天成,目之为“栋隆”,悉归内府矣。崇寕间,米元章取小石为研山,甚竒特。岘山石多青润,而产黄山者率多土脉,少有可镌治者。
仇池石
韶州之东南七八十里,地名“仇池”,土中产小石,峯峦岩窦甚竒巧。石色清润,扣之有声,颇与清溪品目相类。
清溪石
广南清溪镇去三五十里,土中出石,巉岩险怪。一种色甚清润,扣之,声韵清越。一种色白。顷年,苏仲恭家置于几案间,有七八石,甚竒巧。此石所产相邻青绿坑,尤竒于他处。
刑石
刑州西山接太行山,山中有石,色黑,峯峦竒巧,可置几案间。土人往往采以为砚,名曰“乌石”,颇发墨。又一种稍燥。苏仲恭有三砚,样制殊不俗。
卢溪石
袁州石出溪水中,色稍青黑,有嵌空险怪势。大者髙数尺,鲜有小巧者。唐卢肇隐居溪侧,草堂前立一大石,髙丈余,三峯九窍,甚竒怪,自谓“卢溪石”。【凤麟按:五代王定保《唐摭言》卷三:“卢肇,袁州宜春人,与同郡黄颇齐名。颇富于产,肇幼贫乏。与颇赴举,同日遵路,郡牧于离亭饯颇而已。时乐作酒酣,肇策蹇邮亭侧而过,出郭十余里驻程,俟颇为倡。明年,肇状元及第而归,刺史已下接之,大惭恚。会延肇看竞渡,于席上赋诗曰:‘向道是龙刚不信,果然衔得锦标归。’”】崇寕间,欲辇置内府,以石背多有前人刻字,语或时忌,遂止之不用。
排衙石
临安府府署之侧,一山甚髙,名“拜郊台”,吴越钱氏故迹。山巅险峻处,两边各有列石数十块,从地生出者。峯峦巉岩,穿眼委曲,翠润而坚,谓之排牙石。【凤麟按:宋王明清《挥麈后录》卷二引徽宗《艮岳记》:“最高诸山,前列巨石,凡三丈许,号排衙,巧怪崭岩,藤萝蔓衍,若龙若凤,不可殚穷。”】
品石
建康府有石三块,颇雄伟,岩洞险怪,色稍苍翠,遍产竹木,茂郁可观。石罅中有六朝、唐、宋诸公刻字,谓之“品石”。【凤麟按:三石排列如“品”字也。】
永州石
永州署依山厅事之东隅,顷岁,太守黄叔豹因其地稍露山骨【凤麟按:原误“谷”,据他本改。】,除治积壤十余尺,得眞山一座,凡八九峯,岩洞相通,翠润可喜。有唐人刻字于诸峯之侧,甚竒古。有一石,横尺余,联缀石上,全若水禽,因引泉出水,潴满岩窦,其石正浮水面,亦有唐人刻字,目之为“鸂鶒石”。又,羣山之后,下广二顷余,率皆怪石,罗布田野,间或为居人蔽隐。元次山创万石亭于郡之山巅。【凤麟按:《柳宗元集》卷二七《永州崔中丞万石亭记》:“御史中丞清河男崔公,来莅永州。闲日,登城北墉,临于荒野翳之隙,见怪石特出,度其下必有殊胜。步自西门,以求其墟。伐竹披奥,欹侧以入。绵谷跨溪,皆大石林立,涣若奔云,错若置棋,怒者虎斗,企者鸟厉。抉其穴则鼻口相呀,搜其根则蹄股交峙,环行卒愕,疑若搏噬。于是刳辟朽壤,翦焚榛,决浍沟,导伏流,散为疏林,洄为清池。寥廓泓渟,若造物者始判清浊,效奇于兹地,非人力也。乃立游亭,以宅厥中。……是石之数,不可知也。以其多,而命之曰万石亭。”此言元结创制,不知何据。】
石笋
石笋所产,凡有数处:一出鎭江府黄山,一产商州,一产益州。诸郡率皆卧生土中。采之,随其长短,就而出之,或有断而出者。大者二三尺,小者尺余,皆微着土。其质挺然尖鋭,或扁侧有三两面,纹理如刷丝,隐起石面,或得涮道。扣之,或有声。石色无定。间有四面备者,又有髙一二丈,首尾一律,用斧凿修治而成。
袭庆石
袭庆府泰山石,产土中,大小踰三四尺,间有磊磈碎小者,色灰白,或微青。亦有嵌空险奇怪势。其质甚软,可施镌砻,土人不甚珍爱。
峄山石
峄山在袭庆府邹县,山土中产美石,间有岩穴穿眼,不甚宛转深邃。亦有峯峦髙下,无崷崪势。其质坚矿,不容斧凿。色若挼蓝,或如木叶,翠润可喜。
卞山石
湖州西门外十五里有卞山,在群山最为崷崒。顷,朱先生所居之。产石竒巧,罗布山间,巉岩礌磈,色类灵璧而清润尤胜。叶少藴得其地,盖堂以就其景,因号“石林”。【凤麟按:宋叶梦得《石林燕语序》:“宣和五年,余既卜别馆于卞山之石林谷,稍远城市,不复更交世事,故人亲戚时时相过周旋。”】石上皆有李唐游人题字,自颜鲁公而下悉署焉。又州之西北鳯凰山后,地名前山,于乱筱间有石生土中,下多流泉,石质嵌空险怪,往往多穿眼,青翠如湖口,悉髙大,鲜有小者。宣和间,尝使土人取之,重不可致,今尚有数块留道傍。
涵碧石
婺州东阳县之南五里,有涵碧池,唐令于兴宗得其胜槩,凿池面瀑布,有二大石鱼置沼面,鱼之前,有石一块,髙二尺许,崄岩可观;石之半,凹然如掌。罗隐江东著书,尝以为砚,好事者每往逰览。刘禹锡有诗,在集中。【凤麟按:刘禹锡诗题曰《答东阳于令寒碧图》。】
吉州石
吉州数十里土中产石,色微紫,扣之有声,可作砚,甚发墨,但肤理颇矿燥,较之永嘉华严石,为砚差胜。土人亦多镌琢为方斛诸器。【凤麟按:此条一本作:“吉州安福县之东二三里,有秀岭,石产土中,不相联缀。其质,巉岩清润,扣之有声。间有三两面,或混然窒塞。髙数尺,无小巧者。又有白马庙,去县之东二十余里,土中亦出石,石质稍青,或色稍白,四面嵌空险怪。又有佛僧潭,在县之西十四五里,产潭上土中,亦清润嵌空,穿眼宛转。扣之或有声。又有一种如大山,四面崷崒势,间有小巧者。或云:潭逺处则皆枯燥无声,色亦灰白。又县西六十里庆云乡,地名久石岩,山极髙峻,中有一岩,深邃可容千余人;岩之侧土中出石,或大或小,嵌空巉岩,四面峙石,少有穿眼,多类物像,宛然天成。凡此四种,若白马庙石,加之清润,有全美矣。”虽字句小误,然无善本,姑存之。】
全州石
全州湘江一带,泝流而上,江邉两岸狭处,间有土石山,悬石如锺乳,嵌空巉岩万状。扣之,声清越。色若灵璧,青翠可喜。余舟过石侧,击取数块,髙尺余,甚竒巧。
何君石
临江军新涂县玉笥山石梁间有洞,名“何君”。按《图经》:十人避秦,九人仙去,独何君为地仙,居其洞,故因号焉。【凤麟按:见《江西通志》卷一百二十。】岩洞透邃,中有石棋枰。山之前后,闻产巨石,皆险怪。昔有一石悬于洞口,其状如云,广数尺,巉岩秀碧,扣之无声。土人何氏击取,置亭榭中。
蜀潭石
筠州髙安县之东北,有水出自丰城,号济歩江。自江口入四十里,地名蜀潭。水中多产巨石,四面无崷崪势,穿眼委曲,不甚苍翠,鲜有小巧者。
洪岩石
饶州乐平县东山乡,地名“洪岩”,有三洞,名木、梓树、水岩,各有岩穴。炬火而入,自水岩上半间,可下数十丈方到底,闻水声如雷,穷之,即无水源。其洞中有石田、锺、皷、磬、仙人帐,若人力所为。其山髙下,巉岩翠碧。穴中有石佛、罗汉,相仪如生,髙十余尺。【凤麟按:见《江西通志》卷十一。】
韶石
韶州黄牛滩水中产石,峯峦巉岩百怪。其色或灰,扣之,微有声。凡就水采取,质皆枯燥,须用磁末刷治,即色稍青。其质颇与道州永明石品相类。间有竒巧而小者。
又,韶州石绿色,出土中。一种色深绿,可镌砻为器。一种青绿相兼,磊磈,或如山势者。一种色稍次,一种细碎,杂沙石,以水烹砚作数品,入颜色用。【凤麟按:谓可作颜料。】大抵穴中因铜苗气薰蒸,即此石共产之也。
萍乡石
袁州萍乡县,距县百余里,地名“石观”,突兀一山,石洞穴深六七丈,岩上垂石如钟乳,髙低无数,嵌空险怪,竒秀可玩。山之近侧,皆有怪石隐草木中,土人不知贵。
修口石
洪州分寕县,地名修口,深土中产石,五色斑斓,全若玳瑁。石理细润,或成物像。扣之,稍有声。土人就穴中镌砻为器,颇精致,见风即劲。亦堪作砚,虽粗而发墨云。
卷中
鱼龙石
潭州湘乡县山之颠有石,卧生土中。凡穴地数尺,见青石,即掲去,谓之“盖石”。自青石之下,微青或灰白者,重重揭取,两边石面有鱼形,类鳅鲫,鳞鬛悉如墨描。穴深二三丈,复见青石,谓之“载鱼石”。石之下,即着沙土,就中选择数尾,相随游泳,或石纹斑剥处,全然如藻荇,但百十片中,然一二可观。大抵石中鱼形,反侧无序者颇多,间有两面如龙形,作蜿蜒势,鳞鬛爪甲悉备,尤为竒异。土人多作伪,以生漆点缀成形,但刮取烧之,有鱼腥气,乃可辨。又陇西地名鱼龙,掘地取石,破而得之,亦多鱼形,与湘乡所产无异。岂非古之陂泽,鱼生其中,因山頺塞,岁久,土凝为石而致然?杜甫诗有“水落鱼龙夜,山空鸟鼠秋”,正陇西尔。【凤麟按:吾乡海百合、关岭鱼龙化石,皆此类,今永宁卧龙岗已辟为世界地质公园矣。土人图利,亦作伪,至有“螺纹钢”之谐。】
莱石
莱州石,色青黯,透明斑剥,石理纵横,润而无声。亦有白色。石未出土,最软,土人取巧,镌雕成器,甚轻妙,见风即劲。或为铛铫,久堪烹餁,有益于铜铁。
虢石
虢州朱阳县石,产土中,或在髙山。其质甚软,无声。一种色深紫,中有白石,如圆月,或如龟蟾吐云气之状,两两相对。土人就石段掲取,用药点化,镌治而成。间有天生如圆月形者,极少。昔欧阳永叔赋云月石屏诗,特为竒异。【凤麟按:见欧阳修《居士集》卷四《紫石屏歌》。】又有一种,色黄白,中有石纹如山峯,罗列逺近,涧壑相通,亦是成片修治镌削,度其巧趣,乃成物像。以手拢之,石面髙低。多作砚屛,置几案间,全如图画。询之土人,石因积水浸渍,遂多斑斓。【凤麟按:米芾《砚史》“虢州石,理細如泥,色紫可愛,发墨不滲,久之,石漸損回硬,墨磨之則有泥香。”】
阶石
阶州白石,产深土中。性甚软,扣之,或有声。大者广数尺,土人就穴中镌刻佛像诸物,见风即劲。以滑石末治令光润,或磨砻为板,装制砚屏,莹洁可喜。凡内府遣投金章玉简于名山福地,多用此石,以朱书之。【凤麟按:宋张世南《游宦纪闻》卷九:“阶州产石,品第不一。白者明洁,初琢时可爱,久则受垢色暗,今朝廷取为册宝等用。有黄、青、黑、绿数色,取之不穷,而性软易攻,故价亦廉。”】
登州石
登州海岸沙土中出石,洁白,或莹彻者,质如芡实,粒粒圆熟,间有大者,或如樱李,土人谓之“弹子窝”,久因见风涛,刷激而生。
松化石
唐陆龟蒙得石枕琴焉,因作《二遗诗》,序中言东阳永康一路,松老,皆化为石。【凤麟按:陆龟蒙《二遗诗》:“谁从毫末见参天,又到苍苍化石年。万古清风吹作籁,一条寒溜滴成穿。闲追金带徒劳恨,静格朱丝更可怜。幸与野人俱散诞,不烦良匠更雕镌。”】顷年,因马自然先生在永康山中,一夕大风雨,松林忽化为石仆地,悉皆断截,大者径三二尺,尚存松节脂脉纹。【凤麟按:《太平广记》卷三三:“马湘,字自然,杭州盐官人也。世为县小吏,而湘独好经史,攻文学,治道术。……自霍桐回永康县东天宝观驻泊。观有大枯松,湘指之曰:‘此松已三千余年,即化为石。’自后松果化为石。忽大风雷震,石倒山侧,作数截。会阳发自广州节度责授婺州,发性尚奇异,乃徙两截就郡斋,两截致之龙兴寺九松院。各高六七尺,径三尺余,其石松皮鳞皴,今犹存焉。”】土人运而为坐具,至有小如拳者,亦堪置几案间。
穿心石
襄州江水中多出穿心石,色青黑而小,中有小窍。土人每因春时,竞向水中摸之,以卜子息。【凤麟按:宋庄绰《鸡肋编》卷上:“襄阳正月二十一日,谓之‘穿天节’,云交甫解佩之日。郡中移会汉水之滨,倾城自万山泛彩舟而下。妇女于滩中求小白石有孔可穿者,以色丝贯之,悬插于首,以为得子之祥。”】亦杂他石。顷年,家弟守官,偶歩水际,获得一青石,大如鹅卵,白脉如以粉书草字两行。把玩累日,为贵公子夺去,复搜求之,不可再得矣。
洛河石
西京洛河水中出碎石,颇多青白,间有五色斑斓。采其最白者入铅和诸药,可烧变假玉或琉璃用之。
零陵石燕
永州零陵出石燕,昔传遇雨则飞。【凤麟按:晋罗含《湘中记》云:“石燕在零陵县,雷风则群飞翩翩然,其土人未有见者,今合药或用。”(《御览》四九)顾恺之《启蒙记》曰:“零陵郡有石燕,得风雨则飞如真燕。”(《御览》五二)】顷岁,余渉髙岩,石上如燕形者颇多,因以笔识之,石为烈日所曝,偶骤雨过,凡所识者,一一坠地,盖寒热相激迸落,不能飞尔。【凤麟按:《水经注·湘水》:“东南流迳石燕山东,其山有石,绀而状燕,因以名山。其石或大或小,若母子焉,及其雷风相薄,则石燕群飞,颉颃如真燕矣。罗君章云:今燕不必复飞也。”杜氏亲历考论,最得真实,可补前贤不足。】土人家有石版,其上多磊磈如燕形者。
梨园石
相州之北十里,地名梨园。漳河水中出石数种,或如浓墨圆点成纹,或深广匾头,颇坚润,土人谓之“量鼓”,堪琢为器物,亦磨作镇纸。其价甚亷。
西蜀石
西蜀水中出石,甚坚润,色黪白,石理遍有匾纹如豆大,中有纹如桃杏花心,土人镌砻为龟蟾鎭纸。又一种纹理如浓墨匀作圈点,尤温润。又一种微黪黑,石理稍粗涩。又一种斑黑光润,龟背上作盘蛇势,或白或朱,土人以药点饰,谓之“元武君”。【凤麟按:“元武”即“玄武”,北方神也,避清讳改。】
玛瑙石
峡州宜都县产玛瑙石,外多砂泥渍,撃去粗表,纹理旋绕如刷丝,间有人物鸟兽云气之状,土人往往求售博易于市。泗州盱眙县、宝积山与招信县皆产玛瑙石,纹理竒怪。宣和间,招信县令获一石于村民,大如升,其质甚白。既磨砻,中有黄龙作蜿蜒盘屈之状,归于内府。
奉化石
明州奉化县诸山大石中,凡击取之,即有平面石,色微黄而稍润,扣之无声。其纹横裂两道,如细墨描冩一带夹径寒林,烟雾朦胧之状,或如浓墨点染成髙林,与无为军所产石屏颇相类,但质顽矿。凡镌治旋薄则纵横断裂,亦可加工磨砻为研屏,土人不知贵。
吉州石
吉州数十里土中产石,色微紫,扣之有声,可作砚,甚发墨,但肤理颇矿燥,较之永嘉华严石为砚差胜。土人亦多镌琢为方斛诸器。【凤麟按:寇甲谓此条与上卷重出,故删之。然上卷所列另本文字,似非伪造者,则不复也。】
金华石
婺州金华山有石,如羊蹲状。予于僧寺见之,耳角尾足,彷佛形似,髙六七尺。传云黄初平叱石之山,正与《笔谈》中所载无异,但未见偶者。【凤麟按:《梦溪笔谈》卷二一:“近岁,延州永宁关大河岸崩,入地数十尺,土下得竹笋一林,凡数百茎,根干相连,悉化为石。适有中人过,亦取数茎去,云欲进呈。延郡素无竹,此入在数十尺土下,不知其何代物。无乃旷古以前,地卑气湿而宜竹耶?婺州金华山有松石,又如核桃、芦根、蛇蟹之类,皆有成石者;然皆其地本有之物,不足深怪。此深地中所无,又非本土所有之物,特可异耳。”】
松滋石
荆南府松滋县溪水中出五色石,间有莹彻,纹理温润如刷丝,正与真州玛瑙石不异,土人未知贵。
菩萨石
嘉州蛾眉石,与五台山石出岩窦中,名菩萨石。其色莹洁,状如太山、狼牙、信州、永昌之类。映日射之,有五色圆光。其质六棱,或大如枣栗,则光彩微茫。间有小如樱珠,五色灿然可喜。
于阗石
于阗国石出坚土中,色深如蓝黛,一品斑斓,白脉点点光灿,谓之金星石。一品色深碧光润,谓之翡翠。屡试之,正可屑金,润而无声。然石之一段,凡广尺余,择其十分之一二,无纤毫瑕玷者极少,故所产处贵翡翠而贱金星。
黄州石
黄州江岸与武昌赤壁相对,江水中有石,五色斑斓,光润莹彻,纹如刷丝。其质或成诸物像,率皆细碎。顷因东坡先生以饼饵易于小儿,得大小百余枚,作《怪石供》,以遗佛印,后遂为士大夫所采玩。【凤麟按:《苏轼集》卷一百有《怪石供》:“齐安小儿浴于江,时有得之者。戏以饼饵易之。既久,得二百九十有八枚。大者兼寸,小者如枣、栗、菱、芡,其一如虎豹,首有口、鼻、眼处,以为群石之长。又得古铜盆一枚,以盛石,挹水注之粲然。而庐山归宗佛印禅师适有使至,遂以为供。”〇《与佛印禅老书》:“收得美石数百枚,戏作《怪石供》一篇,以发一笑。开却此例,山中斋粥今后何忧,想复大笑也。更有野人于墓中得铜盆一枚,买得以盛怪石,并送上结缘也。”】
华严石
温州华严石,出水中,一种色黄而斑黑,一种色紫,石理有横纹,微粗,扣之无声,稍润。土人镌治为方圆器,紫者亦堪为砚,颇发墨。【凤麟按:宋米芾《砚史·温州华严尼寺岩石》:“石理向日視之,如方城石,磨墨不热無泡,发墨生光,如漆如油,有艳不滲,色赤而多有白沙点。為硯則避磨墨处,比方城差慢,难嶄而易磨。亦有白點,点处有玉性,扣之,声平无韻。校理石揚休所购王羲之硯者,乃此石。今人所收古硯,間有此石,形合晉画,約見四五枚矣。”】
白马寺石
河南府白马寺之野中,每大雨过,土中多获细石,颇碎。一种色深绀绿,类西蕃马价珠。一种色稍次,一种色淡绿,纹理多斑剥,鲜有莹净者。间有刻成佛像,其大不过如梅李。色深绿者,价甚穹。此石产外国,盖西洛故都之地乃有之。又有于土中获铜带钩,填以七宝,杂诸细石,粲然可喜。【凤麟按:洛阳乃汉之东都,胡贾贸易于此,白马又为中土第一佛寺,故易遗此等珠玉。】
密石
密州安丘县玛瑙石,产土中,或出水际。一种色微青,一种色莹白。纹如刷丝,盘绕石面,或成诸佛像,外多麄石笼络,击而取之,方见其质。土人磨治为砚头之类以求售,价颇廉。初不甚珍,至有材人以此石迭为墙垣,有大如斗许者。顷因官中搜求,其价数十倍。
河州石
河州石,其质甚白,纹理遍有斑黑,鳞鳞如云气之状,稍润,扣之微有声。土人镌治为方斛诸器。
祈阇石
鼎州祈阇山出石,石中有黄土,目之为“太乙余粮”,色紫黑。【凤麟按:《神农本草经》:“太乙余粮:味甘、平,主咳逆上气,症瘕,血闭,漏下,余邪气。久服耐寒署,不饥,轻身,飞行千里,若神仙。一名石脑,生山谷。”明谢肇淛《五杂俎》卷十一:“泰山有太乙余粮,视之,石也。石上有甲,甲中有白,白中有黄。相传太乙者,禹之师也,尝服此而弃其余,故名。又有石中黄,即余粮之未凝者,水溶若生鸡子焉。又会稽有石,亦重叠包裹,而中有粉如面者,名‘禹余粮’。”】其质磊磈,大小圆匾,外多沾缀碎石,涤尽黄土,即空虚,间有小如拳者,可贮水为砚滴,或栽植菖蒲,水窠颇佳。
紫金石
寿春府寿春县紫金山石,出土中,色紫,琢为砚,【凤麟按:宋高似孙《砚笺》卷三:“晩唐竞取紫金石,芒润清响,国初已乏,琢制不精,惟一脔琢平耳。”】甚发墨,扣之有声。【凤麟按:宋高似孙《砚笺》卷三引《唐录》:“紫金出临朐,色紫润泽,发墨如端、歙,姿殊下。”】余家旧有“风”字样砚,甚发墨,特轻薄,皆远物故也。
绛州石
绛州石,出土中,其质坚矿,色稍白,纹多花浪,颇类牛角,土人谓之“角石”。琢为砚,滑而不发墨,惟可研丹砂。【凤麟按:欧阳修《砚谱》:“绛州角石者,其色如白牛角,其文有花浪,与牛角无异。然顽滑不发墨,世人但以研丹尔。”】
蛮溪石
辰州蛮溪水中出石,色黒,诸蛮取之砻刃。每洗涤,水尽黑,因名“黑石”,扣之无声,仿佛如阶州者。土人琢为方斛器物及印材,粗佳。[亦堪制为砚。间有温润,不可多得。]【凤麟按:寇甲本无此三句。】
箭镞石
临江军新涂县数十里,地名白羊角凌云岭,顶上平如掌,皆古时寨基,地中往往获石箭镞,锋而刃脊,其廉可刿,其质则石,长三四寸许,间有短者,此孔子所谓“楛矢石砮”,肃慎氏之物也。按《禹贡》:荆州贡砥、砺、砮、丹,惟箘、辂、楛;梁州贡璆、铁、银、镂、砮、磬。则楛矢石砮,自禹以来贡之矣。春秋时,隼集于陈庭,楛矢贯之,石砮长尺有咫。【凤麟按:见《国语·鲁语下》。】又有石甲叶,形如龟背,纹稍厚。石斧大如掌,有贯木处,率皆青坚,击之有声。【凤麟按:其地或一原始部落所居,故有此等物。】
螺子石
江宁府江水中有碎石,谓之“螺子”。凡有五色,大抵全如六合县灵岩,【凤麟按:即南京雨花石。】及他处所产玛瑙无异,纹理萦绕石面,望之透明,温润可喜。
卷下
栢子玛瑙石
黄龙府山中产栢子玛瑙石,色莹白,上生栢枝,或青或黄,甚光润。顷年,白蒙亨奉使北廷,北主遗以一石,大若桃,上有鸲鹆如豆许,栖栢枝上,颇竒怪。又有一种,中多空,不莹彻。予获一块,如枣大,可贮药数百粒。
宝华石
台州天台县石,名宝华,出土中。其质颇与莱州石相类,扣之无声,色微白,纹理斑斓,土人镌砻作器皿,稍工,或为铛、铫,但经火不堪坚久。
石州石
石州产石深土中,色多青紫,或黄白。其质甚软,颇类桂府滑石,微透明。土人刻为物像及器物,甚精巧,或雕刻图画印记,字画极深妙。
巩石
巩州旧名通远军,西门寨石产深土中,一种色绿而有纹,自为水波,断为砚,颇温润,发墨宜笔。其穴,岁久頺塞,无复可采。先子顷有大圆砚赠东坡公,目之为“天波”。【凤麟按:《苏轼集》卷九六有《天石砚铭》,不闻天波者。】
燕山石
燕山石出水中,名“夺玉”。莹白,坚而温润。土人琢为器物,颇能混真。
桃花石
韶州桃花石,出土中,其色粉红斑斓,稍润,扣之无声,可琢器皿,或为镇纸。
端石
端州,今为肇庆府。石出斧柯山,距州三十三里,所谓羚羊峡对山也。凡四种,曰岩石,曰小湘石,曰后历石,曰蚌坑,而岩石最贵。山极髙峻,以渔舟入一小溪,即蚌坑。水陆行七八百歩,至下岩;十许步,至上岩。自上岩转而南,凡百余步,至龙岩。上岩各三穴,下岩一穴,半边山岩凡十余穴,然必以下岩为胜。龙岩乃唐初取砚处,色正紫,而细润不及下岩。后得下岩,龙岩遂不复取之。今下岩石尽,遂取诸半边岩,近亦塞矣,独上岩可取。下岩一穴,泉水溢,岁久,石屑崩塞,虽千夫终歳功,亦不可得也。凡岩石有两壁,北壁石在水底,石色干则灰苍色,湿则青紫。眼正圆,有瞳子晕数十重,绿碧白黑相间如画,青绿处作翡翠色,与下岩石相类。南壁石则水半石也,色微带黄,眼晕七八重,已不及北壁矣。上岩三穴,上穴即土地岩,中穴即梅株岩,下穴今俗呼为中岩。上穴、中穴色黄,今已塞矣,而下穴中亦能开其路,采石之处,下无积水,上有泉滴如飞雨,石色干湿与下岩同,但稍多紫色。半边山诸岩,曰大秋风,曰小秋风,曰兽头,曰狮子,曰桃花,曰河头,曰新坑,曰黄坑,其石亦类下岩,但眼晕只三四重,色赤青碧可爱,唯层晕稍驳杂耳。米氏《砚史》云:眼长如卵。各石三层之上,即复石也,石色燥甚。下即底石也,石色杂,虽润,不发墨。凡三层之上,从上第一层谓之顶石,皆紫;第二层腰石,或有眼,或无眼;第三层脚石,即无眼。大抵有眼石在水岩中,尤细润。下岩石谓之鸲鹆眼,上岩上穴谓之鹦哥眼,上岩下穴谓之鸡翁猫见眼,半边山谓之雀儿眼、了哥眼,土人以此别之。【凤麟按:宋人《端溪砚谱》:“端州治髙要县,自唐为髙要郡,皇朝政和初,以太上皇潜藩,赐号肇庆府。府东三十三里,有山曰斧柯,在大江之南,葢灵羊峡之对山也。斧柯山峻峙壁立,下际潮水。自江之湄登山,行三四里即为砚嵓也。先至者曰下嵓,下嵓之中有泉出焉,虽大旱未尝涸。下嵓之上曰中嵓,中嵓之上曰上嵓。自上嵓转山之背,曰龙嵓,龙嵓盖唐取砚之所,后下嵓得石胜龙嵓,龙嵓不复取。自山之下分路,稍东至半边山诸嵓;西南沿溪而上曰蚌坑。龙嵓,斧柯山脚谷中石也。大抵石以下嵓为上,中嵓、龙嵓、半边山诸嵓次之,上嵓又次之,蚌坑最下,此嵓石之品也。下嵓石干则灰苍色,润则青紫色。嵓有两口,其中则通为一穴。大者取研所自入也;小者泉水所自出也,故号曰水口,即陈公密所开也。嵓之北壁石背为泉水所浸,弥漫涌溢,下流为溪。嵓之中歳久崩摧,石屑翳塞,积水屈曲浅深,人所莫测,以是石工不复能采矣。今世所有下嵓砚,唐五季国初时物也。今欲得下嵓北壁石者,往往于泉水石屑中得之。若南壁石,尚或可采,然自崇观以后亦罕得矣。北壁石,葢泉生其中,非石生泉中也,则润可知矣。嵓之上虽秋冬干旱亦未尝涸,有泉珠散落如飞雨不絶。北壁石眼正圆,有青緑碧紫白黒晕十数重,中复有瞳子。南壁石即泉水半浸者,稍不及北壁,眼之晕色皆少淡。下嵓、上嵓皆在山半。上嵓之穴,陟而取石;中嵓之穴,或陟或降;下嵓之穴,降而取石。上嵓有三穴,上穴曰土地嵓,以土地祠居其上名焉;中嵓曰梅树嵓;下穴,今石工以为中嵓者是也。下穴两口,其间通为一穴,皆中嵓也。土地嵓亦有两穴,其中亦相通。土地嵓石色带黄赤,眼亦如之。梅树嵓石微黄赤,稍轻而带灰苍色,眼黄緑。中嵓两壁石与梅树嵓同而少胜焉,北壁石则与下嵓南壁石相类而少劣焉。”〇赵希鹄《洞天清录》曰:“世之论砚者皆曰多用歙石,盖未知有端溪,殊不知历代以来,皆采端溪。至南唐李主时,端溪旧坑已竭,故不得已而取其次。歙乃端之次,其失一也;近时好事者作《砚谱》,惟分端溪上、中、下三岩,而不知下岩唯有旧坑,无新坑。上、中二岩则皆有旧、新坑,于歙亦然,其失二也;世之论端溪者唯贵紫色,而不知下岩旧坑唯有漆黑、青花二种。初未尝有紫,无它,未曾观古砚耳,其失三也。”】
小湘石
小湘石在端州之西四十里,石色紫,稍燥,间有眼,眼者类雀眼,但无瞳子。后历石在端州北十里,色赤紫,质极细,不甚润,石性极软,间有眼者,但一两晕。蚌坑在下岩山之下一小溪,今歳久,山中崩落之石为风日所侵,性坚顽,极不发墨,石色正紫莹浄,间有眼,无层晕,色驳杂。大抵诸石在穴中,正如石榴子隔瓜瓠,中有其质。石璞各有笼络,中有砚材大小,既施斧凿,十分之中,可得三四许。又有一种圆如瓜瓠,中有其质,谓之子石,尤佳极,鲜得之。下岩之价,二十倍于上岩下穴;上岩下穴之价,十倍于半边山诸坑,半边山价十倍于小湘,小湘价倍于蚌坑,后历絶品,亦不过十来千。
婺源石
徽州婺源石产水中者,皆为砚材,品色颇多。一种石理有星点,谓之龙尾,盖出于龙尾溪,其质坚劲,大抵多发墨,前世多用之。以金星为贵,石理微粗,以手摩之,索索有锋铓者尤妙。【凤麟按:欧阳修《砚谱》:“歙石出于龙尾溪,其石坚劲,大抵多发墨,故前世多用之。以金星为贵,其石理微粗,以手摩之,索索有锋芒者尤佳。余少时又得金坑矿石,尤坚而发墨,然世亦罕有。”】以深溪为上,或如刷丝罗纹,或如枣心瓜子,或如眉子两两相对。又一种色青而无纹,大抵石质贵清润发墨为最。又有祁门县文溪所产,色青紫,石理温润发墨,颇与后历石差等,近时出处,价倍于常。土人各以石材厚大者为贵,理微粗。又徽州歙县,地名小沟,出石,亦清润,可作砚,但石理颇坚,不甚剉墨,其纹亦有刷丝者,土人不知贵也。
通远石
通远军即古渭州,水中有虫类鱼,鸣或作觅觅之声,土人见者,以梃刃或坚物击之,多化为石。色青黑温润,堪为砺,目之为质石。或长尺余,价直数十千。凡兵刃用此磨治者,青光不镦。
六合石
眞州六合县,水中或沙土中出玛瑙石,颇细碎,有絶大而纯白者五色,纹如刷丝,甚温润莹彻。土人择纹采或斑斓点处,就巧碾成物像。
兰州石
兰州黄河水中产石,絶有大者,纹采可喜。间于群石中得真玉璞,外有黄膘,又有如佛像墨青者,极温润,可试金。顷年,余获一圆青石,大如杮,作鎭纸,经宿,连简册辄温润。后以器贮之,凡移时,有水浸润。一日坠地,破而为三四段,中空处有小鱼一枚,才寸许,跳掷顷刻而死。
方山石
台州黄岩县有山,名“方山”,其山之颠,状如斗,因以得名。凡地中所产石,不以巨细,率皆方形。有数色,其质稍粗。
鹦鹉石
荆南府有石如巨碑,仆路隅,色浅绿,不甚坚,名“鹦鹉石”。击取以铜盘磨,其色可靖笙。
红丝石
青州益都县红丝石,产土中,其质赤黄,红纹如刷丝,萦绕石面而稍软,扣之无声。琢为砚,颇发墨。【凤麟按:宋高似孙《砚笺》卷三引《唐录》:“红丝石,红黄相参,不甚深。理黄者丝红,理红者丝黄,其纹匀彻。石工苏怀玉言:州西四十里山,盘折而上五百余歩,有洞狭,容一人。洞前大石欹悬,石生于洞之两壁,上下青赤石数重,中有红黄石如丝。洞口絶壁有镌字,唐中和年采石所记。苏工得石四五寸,旋加磨治,文华致,声清越,墨膏浮泛,蒸濡如露,异于他石。一日,洞门石摧遂絶。”俗谓鸡血石。】但石质燥渇,须先饮以水,久乃可用。【凤麟按:宋高似孙《砚笺》卷三引《欧谱》:“红丝砚须饮水,乃发墨。”〇欧阳修《砚谱》:“红丝石砚者,君谟赠余,云此青州石也,得之唐彦猷。云须饮以水,使足,乃可用,不然渴燥。彦猷甚奇此砚,以为发墨不减端石。君谟又言:端石莹润,惟有芒者尤发墨;歙石多芒,惟腻理者特佳。盖物之奇者必异其类也。此言与余特异,故并记之。”】唐林甫彦猷顷作《墨谱》,以此石为上品器。【凤麟按:宋高似孙《砚笺》卷三引蔡君谟曰:“唐彦猷以红丝石为天下第一,石有脂脉,助墨光。”〇唐询著有《砚录》三卷,即高《笺》所谓“唐录”也,又有《墨谱》,并亡佚。】
石绿
信州铅山县石绿,产深穴中,一种融结为山岩势,不甚坚。一种稍坚,于绿文如刷丝极深者镌砻为器,向明视之,颇光灿闪色。有一种淡绿或细碎者,入水烹研,可装饰。
泗石
泗州竹墩镇玛瑙石,出沙土中。其质磊磈,外多沙泥积渍,或如灰粉笼络,须击去粗面,中有本色微青白,稍莹彻,无刷丝纹。工人治为器物,颇不为珍贵。
矾石
鹳巢中有石,亦名矾。或如鸡卵,色灰白。鹳于巢侧为泥池,多置鳅鳝之物蓄水中,以此石养之,每探取,则吞而飞去,颇难得。顷年,温州瑞安县佛舍尝有鹳巢,因端午晨朝,一人忽登屋谋取,为人所捕致讼,询之,云:窃取可以致富,不利于寺。今《本草》所载矾石,凡有数种,产汉川、武当、西辽诸处。【凤麟按:见《唐本草》。】鹳巢中最佳,鹳尝入水冷,故取以温卵,今不可得之。
建州石
建州石,产土中。其质坚而稍润,色极深紫,扣之有声,间有豆斑点,不甚圆,亦有两三重石晕。琢为砚,颇发墨。往以石点作鸲鹆眼,充端石以求售。【凤麟按:欧阳修《砚谱》:“端石出端溪,色理莹润,本以子石为上。子石者,在大石中生,盖精石也,而流俗传讹,遂以‘紫石’为上。又以贮水不耗为佳,有鸲鹆眼为贵,眼,石病也,然惟此岩石则有之。端石非徒重于流俗,官司岁以为贡,亦在他砚上。然十无一二发墨者,但充玩好而已。”】
汝州石
汝州玛瑙石,出沙土或水中,色多青、白、粉红,莹彻,小有纹理如刷丝。其质颇大,堪治为盘、盒、酒器等。十余年来方用之。
钟乳
广、连、丰、郴诸州多钟乳洞,乳汁点成石龟、蛇、蟾蜍、蟹、蝘蜒及果蓏等形不一,坚质,或颜色如生。余顷年屡于洞中获此数种,考之本草载石蟹,是寻常蟹,生南海,因年月深久,间化为石,每遇海潮即飘出。又一般入洞穴年深亦然,因知钟乳点化无疑。
又,婺州金华县智者三洞产石,巉岩如雪,间有悬石如钟乳,色灰白嵌空。予顷于洞上获一石,大如拳,髙数寸,若二龙交尾纒绕,鳞鬛爪甲悉备。中有数窍,因植溪荪,为好事者求去。亦疑锺乳点化所成。又洞中有石鼓、石磬,击之,各如其声。
饭石
婺州东阳县双林寺傅大士道场山中,产石,凡有青、白、紫、绿色,皆莹彻,谓之“饭石”。石质细碎,堪治为素珠,或作镇纸。【凤麟按:宋沈作宾《嘉泰会稽志》卷十七:“紫石英,《本草》但云生太山山谷。陶贞白云:会稽诸暨石,形色如石榴子。掌禹锡云:生太山,或会稽。《十道志》云:谢敷少时游诸暨乌带山,梦神语云:当以千千万万相遗。旦至主人林下,有异色石,乃紫石英。主人云:出此山。敷遂往采掘,得其穴,所获甚多。《元和郡志》亦云:乌带山出紫石英。或以为乌豆山,或以为当读如乌竖,或以为字当作笪,未知孰是也。今诸暨枫桥山间,每雷雨后,民竞往采之,然必祠神而后入山,盖用谢敷故事。但土豪为垄断,民得石,多归之,它人未易得也。自此至婺女地,产紫石英甚多,但不如诸暨之莹絜有光彩尔。都下及吴中药肆所卖紫石英,皆此石也。婺州双林寺辄谓之饭石,以神其说。”】
墨玉石
西蜀诸山多产墨玉,在深土中。其质如石,色深黑,体甚轻软,土人镌治为带胯,或器物,极润。
南剑石
南剑州黯淡滩出石,质深青黒而光润,扣之有声。作砚,发墨宜笔。【凤麟按:宋米芾《砚史》:“建溪黯澹石,理如牛角,扣之,声堅清。磨久不得墨,纵得,色变如灰。作器甚佳。”】土人琢治为香炉诸器,极精致。东坡所谓凤咮砚是也。【凤麟按:《苏轼集》卷九六《凤咮砚铭并叙》:“北苑龙焙山,如翔凤下饮之状。当其咮,有石苍黑,緻如玉。熙宁中,太原王颐以为砚,余名之曰凤咮。然其产不富。或以黯黮滩石为之,状酷类而多拒墨。”又《孔毅甫凤咮石砚铭》:“昔余得之凤凰山下龙焙之间,今君得之剑浦之上黯黮之滩。如乐之和,如金之坚,如玉之有润,如舌之有泉。”】
石镜
永州祁阳县浯溪山岩之侧,有立石一片,广数尺,色深青润,光可照物十数步,工人谓之“石镜”焉。【凤麟按:刘义庆《幽明录》卷一:“宫亭湖边傍山间,有石数枚,形圆若镜,明可以鉴人,谓之石镜。后有行人过,以火燎一枚,至不复明,其人眼乃失明。”】杭州临安县山中一石,光明如镜,颇同。
琅玕石
明州昌国县沿海近浅岸水底,生琅玕,状似珊瑚,或髙三二尺,尤繁茂,必击筏悬绳方得之。初出水,色甚白;经久,微紫黑。纹理如姜枝一律,遍多圆圈迹。扣之有声,稍燥。土人不甚贵,西北远方往往多装治假山。
菜叶石
汉州郡菜叶玉石,出深水。凡镌取条段,广尺余。一种色如蓝,一种微青,面多深青,斑剥透明,甚坚润。扣之有声。土人浇沙水,以铁刃觧之成片,为响板,或界方压尺,亦磨砻为器。
沧州石
沧州海岸沙中出石,其质长短不等,色白如粉,似细条萦绕石面,谓之“络丝石”。甚软燥而无声。每见装缀假山,余无所用。
方城石
唐州方城县石,出土中,润而颇软。一淡绿,一深紫,一灰白色,石质不甚细腻,扣之无声。堪镌治为方斛器皿,紫者亦堪做砚,颇精致发墨。【凤麟按:宋米芾《砚史》:“唐州方城县葛仙公岩石,石理向日視之如玉,瑩如鑑,光而着墨如澄泥,不滑。稍磨之,墨已下而不熱,生泡。生泡者,膠也,古墨無泡,膠力盡也。若石滑,磨久墨下遲,則兩剛生熱,故膠生泡也。此石既不熱,良久,墨發生光,如漆如油,有艶不滲也。歳久不乏,常如新成,有君子一德之操。色紫可愛,聲平而有韻。亦有澹青、白色,如月如星而無暈。此石近出,始見十餘枚矣。”】
登州石
登州下临大海,有沙门、鼍矶岛,多产黑、白石,磨砻为棋子。又有车牛、大竹、小竹凡五岛,唯沙门甚近。石有挺然而出者,颇焦枯,他处者紫翠。巉岩出波涛中,多秀美,五彩斑斓或如金纹者。熈宁间,士大夫就诸岛上取石十二枚,皆灿然竒怪,载归南海,为东坡称赏。【凤麟按:东坡《北海十二石记》(卷三八):“登州下临大海。目力所及,沙门、鼍矶、车牛、大竹、小竹凡五岛。惟沙门最近,兀然焦枯。其余皆紫翠巉绝,出没涛中,真神仙所宅也。上生石芝,草木皆奇玮,多不识名者。又名美石,五采斑斓,或作金色。熙宁己酉岁,李天章为登守,吴子野往从之游。时解贰卿致政,退居于登,使人入诸岛取石,得十二株,皆秀色粲然。适有舶在岸下,将转海至潮。子野请于解公,尽得十二石以归,置所居岁寒堂下。近世好事能致石者多矣,未有取北海而置南海者也。元祐八年八月十五日,东坡居士苏轼记。”】
玉山石
信州玉山县,地名宾贤乡,石出溪涧中,色清润,扣之有声。采而为砚,颇剉墨。比来裁制新样如莲、杏叶,颇适人意。
雪浪石
中山府土中出石,色灰黑,燥而无声,混然成质。其纹多白脉笼络,如披麻旋绕委曲之势。东坡顷帅中山,置一石置于燕处,目之为“雪浪石”。【凤麟按:东坡《雪浪斋铭(并引)》:“予于中山后圃得黑石,白脉,如蜀孙位、孙知微所画石间奔流,尽水之变。又得白石曲阳,为大盆以盛之,激水其上,名其室曰‘雪浪斋’云。”】
杭石
杭州石出土中,色多洁白,扣之无声。其质无峯峦,磊磈,若梅李大,尖鋭。或如朱砂,有棱角,望之光明精莹,宜装缀假山,小有可观。
大沱石
归州石出江水中,其色青黑,有纹斑斑如鹧鸪,质颇粗,可为砚。土人互相贵重。峡人谓江水为“沱”,故名“大沱石”。【凤麟按:欧阳修《砚谱》:“归州大沱石,其色青黑斑斑,其文理微粗,亦颇发墨。归峡人谓江水为沱,盖江水中石也。砚止用于川峡,人世未尝有。余为夷陵县令时,尝得一枚,聊记以广闻尔。”】
青州石
青州石多紫,产深土中,可琢为砚,其质稍粗,不堪发墨。土人多用之。【凤麟按:欧阳修《砚谱》:“青州紫金石,文理粗,亦不发墨,惟京东人用之。”〇米芾《砚史》:“青州青石,色類歙,理皆不及,發墨不乏,有瓦礫之象。”】
龙牙石
潭州寕乡县石,产水中,或山间,断而出之,多龙牙,色稍紫润,堪治为砚,亦发墨。土人颇重之。
石棋子
鄂州沿江而下,阳罗洑之西,土名石匮头,水中产石,如自然棋子,圆熟扁薄,不假人力。黑者宜试金,白者如玉温润。山下有老姥鬻此石以为生,相传神怜媪,故以此给之。
分宜石
袁州分宜县江水中产石,一种色紫,稍坚而温润,扣之有声,纵横不过六七寸许,惜乎地远稀罕,不可常得。土人于水中采之,琢为砚,发墨宜笔,但形制稍朴,须藉镌砻。
浮光石
光州浮光山石,产土中,亦洁白,质微粗燥,望之透明,扣之无声,彷佛如阶州者。土人琢为斛器物及印材,粗佳。
上犹石
处州上犹县山土中出石,微紫,质稍麄,多浅黑斑点,两晕,外晕绿色,堪作水斛或阑槛。好事者往往镌砻甃地面,全胜玳瑁。【凤麟按:此条寇甲本无。】
【附录】《四库全书总目提要》卷一百十五子部二十五谱录类:《云林石谱》三卷(浙江巡抚采进本)▲宋杜绾撰。绾字季扬,号云林居士,山阴人,宰相衍之孙也。是书汇载石品凡一百一十有六,各具出产之地,采取之法,详其形状色泽,而第其高下。然如端溪之类,兼及砚材;浮光之类,兼及器用之材,不但谱假山清玩也。前有绍兴癸丑阙里孔传《序》,传即续白居易《六帖》者。《序》中称绾为杜甫之裔,因引甫诗“水落鱼龙夜”句,谓长沙湘乡之山,鱼龙化而为石,甫因形容于诗。绾作是《谱》,为能绍其家风。考甫此句,见于《秦州杂诗》,乃由陕赴蜀之时,何由得至楚地?且甫之诗意,本非咏石,殊附会无理。末附《宣和石谱》,皆记艮岳诸石,有名无说,不知谁作。又附渔阳公《石谱》,皆载嗜石故事,亦不知渔阳公为谁。其中列周公谨、元遗山诸名,则必非绾书,盖明周履靖刻是书时所窜入也。今惟录绾书,以资考证,而所附二谱,悉削而不载。又毛晋尝刻是书,并为一卷,又佚去孔传之序,而文句则无大异同,今亦不别著录焉。(案:宋以后书,多出於古来门目之外。如此《谱》所品诸石,既非器用,又非珍宝,且自然而成,亦并非技艺。岂但四库中无可系属,即“谱录”一门,亦无类可从。亦以器物之材,附之器物之末焉。)