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?名家经验集丨针术圆活救治有法



针术圆活 救治有法

---施济民临证经验

施济民1888?1973),字孝先,江苏溧阳人,清朝末年以来的四川四大名医之一。施氏禀承家传,学宗仲景,先后从师十余人。1937年悬壶于上海,1947年入川来渝,针药并施,活人颇多。他致力于著述,生前成书十二册,其中《伤寒双巨录》、《针灸临床录验医寒》、《死生之诊》、《闻诊撮要》等书,论理精辟,颇多见地。

一、学术特点和医疗专长

1.危证辨治,自有心得

危证辨治,施氏积验颇多。如:“面白唇青,目光散乱,二便自出,脉气绝,涕出口张手撒,法在不治”,此指死证。“若虽面白唇青,二便未出;唇虽微缩,但舌未至卷;四逆虽过肘膝,但未至厥;目虽直视,光却未散;虽目瞑而口中沫出,但未鼾声如锯,其脉或伏或微细欲绝,但趺阳、心尚存,此属可救,当速予救治。并将牙关撬开,用指扪舌,若滑润多津为寒邪直中。或头汗如雨,四肢厥逆,此乃寒邪内阻气机,阳气危亡之候。宜重灸百会,以强督阳,下灸涌泉,扶少阴元气,收其浮越之阴,并灸神阚、关元,以逐腹中寒邪,使阴霾凝聚之气,得阳而解散,用药线直灸人中3壮,人常常获救。内服通脉及大剂回阳饮,驱阴扶阳救里,所谓益火之源以消阴翳也。若痰涎涌出或于咽喉者,寒邪上干清道也,灸取天突、膻中,内服四逆汤加生姜汁、吴茱萸。或情使用砂半理中汤、吴茱萸汤等。此虚寒之救治也”。

于热证辨治施氏亦有心得,对寒热难辩者主张扪舌,舌苔不滑润,甚则起芒刺,热证无疑。治热证强调十二井放血,委中放血,百会穴品字形放血及水沟浅刺,承浆深刺的阴阳刺法,而于“卒然而倒,人事不知,面色白,唇不清不燥……”之厥证,则认为“此乃一时气机不畅,盖因内中有积滞或抑郁,骤被外邪所袭,以致交通失职,顿成此状。或因顽痰阻塞清道,阴阳相背,既济有乖而成,只须恢复其机能,俾气机畅达,其病自已,不可孟浪攻伐。针大陵,使以通心包之气,取行间以和肝气,足三里以和胃气。

2.用针轻灵俞募同刺,重补泻而不留针

施氏用针,长于轻灵取胜,用针短,取穴少,手法轻,重补泻,不留针。常双手进针,一取俞,一取募;一取上一取下。施氏谓脏气聚于募而转注于俞。俞募同刺,用于实证可令邪气由阴出阳,用于虚证可令气血流通散布。上下用针,飞经接气,可使经络畅通,多用于实证。一患者耳后核肿如枣大,痛愈半月,诸生皆以为聚虽可散,但短期难愈。施氏则笑曰:“即刻显效,数日可愈。”于是—针翳风,一针外关,得气后先泻外关,后补翳风,一刻钟后核去大半,次日全消。又一患者,咳嗽经月不愈,施氏辨为肺气耗损,俞募同刺,补肺俞,泻中府,针出嗽止。一女者,病少腹痛(西医诊为附件炎),致腿跨结核淋巴肿大)。步履艰难,施氏取曲泉一针,停坐半小时后结核散尽,步履如常。不胜枚举,临床疗效可见一斑。

3.晕针以火救,晕灸以针治

施氏独创晕针、晕灸的救治方法。施氏认为其所以晕针,阳气泻也;其所以晕灸,阳气逆也。故主张晕针用火救,晕灸用针救。谓:“常见同道中遇晕针时,以针施救,虽救转不少,亦有不能解救者,未若以灸救针,以针救灸万全。予巡回各地多年,教授弟子,每遇晕针晕灸时依法营救,从未发生事故。分上、中、下而定,晕上救下,晕下救上,晕中救上下。例如刺头部或上肢致晕者,则从下肢取穴施效,如系刺下辟穴位致晕者,则取上肢穴位救;如系刺激中部穴位而者,则从上下肢穴位去。不可以上救上,以下救下,以中救中,“将有效穴位列之于后,头部救穴,百会;上肢救穴,内关、间使,下肢救穴,足三里、涌泉,昏迷不人中。以上穴位按照救法,轻者用药麻线一灸即转,重者以纸隔数层,用艾条重灸,即可救转晕灸同法,但用针救,不用火治,轻刺即转。”1969年市中医某诊所,一患者晕针,虽针刺人中、百会亦未苏醒。施氏借烟头,隔纸灸人中、百会、灸讫即:又,1956年合川全济煤矿,一女患,注射青霉素后休克,即注射肾上腺素、可拉明无效,施老灸百会、人中、合谷而救转。

二、医案选

例1:食厥

冉XX,男,48岁,干部。1962年8月6日初诊。

患者近日过劳,取药时突然倒地,面色苍白,牙关紧闭,口丰酸臭,四肢厥逆,脉滑数,舌苔厚腻。证属食厥,中焦痞塞,气机升降失司,阴阳乏气不相顺接,故四肢厥逆,食滞化痰,蒙闭心包,故昏迷。治宜开窍化痰,和胃调肝。

处方:内关、足三里、丰隆、行间。

治疗经过:内关用平补平泻,足三里、丰隆、行间用泻法,针后即苏。


例2:热厥

杨X,女,45岁,干部,1962年3月10日初诊。

患者于半夜突然昏迷不语,两目泪出,口有血痕,四肢微厥,微汗出,鼻息微弱,大便干燥,其脉双手伏而不见,足趺阳脉盛,舌燥苔少。患者虽双手脉伏而不见,但足趺阳脉盛,舌燥,便干,口有血痕是属热盛之证。此阳极似阴,肝胃火热,蒙闭心包,热厥之证。治宜抑阳救阴,开通心气。

处方:中冲、内关、血海、足三里、行间。

治疗经过:中冲放血,内关平补平泻,足三里、行间、血海用泻法,针后3分钟,患者苏醒而愈。


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