行走江湖——应县木塔（佛宫寺释迦塔）
应县木塔，被称为：“人类木构建筑史上的奇迹”。
需要特别指出的是，木塔，只是这个景区最著名的建筑之一，或者是这个景区的核心。其实这是一组建筑，是一个典型的宋元时代的寺庙建筑布局，与北京的天宁寺很相似。因为其木塔太著名了，容易导致我们忽略其他的事实。
这座塔，始建于辽代。不只是谁主持建造者的，但是导游或者解说员一般会忽悠我们说是萧太后所建，但是并没有实际的证据，不太靠谱。考其年代，建造年代应在萧太后死后50年。
（2007年）导游当时介绍的有几点，记忆犹新。
一是当时为了建造这座木塔，几乎砍光了周边所有年的树木，直到今天，这些林子（生态环境）也没有恢复起来。颇有些“蜀山兀，阿房出”的意味。
二是整座塔没有一颗钉子，完全采用的是榫卯结构，现在登塔能看见一些抓钉，那时文革时期采用的加固手段（这座木塔文革期间没有烧掉，应该算是奇迹）。
三是历经千年战火的洗礼，一座木质结构的建筑能够保留下来，实在是个天大奇迹，特别是经历了现代战争比如当时的军阀混战、抗日战争。可以说随便一颗炮弹都可以将这座塔化为灰烬，这座塔甚至还当过作战时的指挥部，很容易成为对方攻击的重点，但是即便如此，这座木塔，还是顽强地保留了下来。
四是塔身现在有些倾斜，当代的专家不敢冒太大的风险去维修，所以只能是维持。什么时候会垮掉，只能是听天由命。
佛塔的标准名称是：佛宫寺释迦塔
建于辽清宁二年（公元1056年），金明昌六年（公元1195年）增修完毕，距今已有950多年。是我国现存最高最古的一座木构塔式建筑，也是唯一一座木结构楼阁式塔，为全国重点文物保护单位。
这个木塔最早的作用有两个方面：既是辽朝统治者宣扬佛法的场所，又是当时作战时做了望之用，其历史价值和地域特点都很突出。
“浮图宝刹”，牌坊，权作山门。两座石狮子也标志着这里就是山门。后面可以隐约看见一座汉白玉的观音像，以及天王殿里面两边的钟鼓楼。本人大胆猜测，这两座钟鼓楼，一定是明清时期所修，不是初建寺庙当时的建筑布局。
天王殿内侧，东侧钟楼
西侧鼓楼
木塔正面，自上而下数个匾额。其中从上面数第三个“额”注明了这座塔的名称“释迦塔”。
明成祖朱棣御书的“峻极神功”和明武宗朱厚照题书的“天下奇观”（猜测，估计正德皇帝当年游龙戏凤之后，也来到了应县看木塔。）
这里有个插曲，当时去的时候是春夏之交，在塔下面，看到了两颗洋槐树，鲜花怒放。看到此处，不由一笑。猜想，这两颗洋槐树应是近几年才种上去的，树也比较细。在北方，一般的寺庙和宅院里，种植的都是国槐树。估计是在前几年，对佛宫寺进行整体开发和修复时，补种槐树，就没有分清楚该种值洋槐还是国槐树，随便找了两棵槐树种上了。
也算是一景。
木塔位于寺南北中轴线上的山门与大殿之间，属于“前塔后殿”的布局。塔建造在四米高的台基上，塔高67.31米，底层直径30.27米，呈平面八角形。第一层立面重檐，以上各层均为单檐，共五层六檐，各层间夹设暗层，实为九层。因底层为重檐并有回廊，故塔的外观为六层屋檐。各层均用内、外两圈木柱支撑，每层外有24根柱子，内有八根，木柱之间使用了许多斜撑、梁、枋和短柱，组成不同方向的复梁式木架。有人计算，整个木塔共用红松木料3000立方，约2600多吨重，整体比例适当，建筑宏伟，艺术精巧，外形稳重庄严
下面的图是塔的不同侧面。其中一个最下面的匾上写着“永镇金城”。是因为应县历史上曾叫做“金城县”。
木塔内外两根立柱，构成双层套式结构。塔的内外两道八角形木结构框架，用大梁和斗拱互相牵拉，把塔身连成一个整体。从外观上看，木塔层层缩小，斗拱呈多花样，给人以视角上的美感。导游介绍说：木塔高67.13米，共为九层，分为明五层，暗四层。塔底层直径30米，平面呈八角形，塔身自重为5700余吨（好像数据与上面不一样？），专家认为是目前国内外现存历史最久、塔身最高的木结构式建筑。
释迦塔的一大看点，榫卯结构，此塔号称：榫卯结构博物馆。
登塔，看见供奉佛像，中间为释迦牟尼，两边应是两个使者以及两位观音尊者。
从正面看完佛塔，来到塔的北侧，再向上看，风吹白云飘动，竟似塔也要向我倒过来，有些晕眩。赶忙移目旁观，以定心神。当时还用相机录下了这段感受。
向外观看，塔前建筑一览无余，寺前，应是配合佛宫寺的开发新建的商业区。据称是仿辽代建筑。但我怎么看都像是明清的建筑！唉。
（楷书资料来自于松树长青和玉皇大地1974的博客。）
20070516
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