点评：
龙脉从太祖少祖山行度而来，即将结作时，必然成型，有的成型在父母山，有的过峡束气后成型在穴星，至于形态的逼真程度，因地而异，也因个人的想象力和实践经验而有差别。细心观察体会龙脉形态走向，捕捉其神态，体会其意向，是阴阳地理家的基本功课之一。捕捉其神态为首要，形态次之。龙脉成型的神态，会透露出很多龙脉的信息：比如，龙脉驻足了还是行度中；结着的位置还有多远；呼应的山体、水体该在什么方位；龙脉的富贵性质和程度等。
一般而言，龙脉成型在父母山，证明脉气还在运行中，即使成型，也没有结作。此时龙气还在进行剥脱变换，煞气还未脱尽，胎息还未形成，砂石形态表现得老浊粗硬，神态散乱，水势则多飞走不聚，还需要进一步在行度中实现剥脱变换，而过峡束气就是剥脱除煞集气的最重要一环节，经过这一环节，起穴星，形止气蓄而结穴，穴形或窝钳，或乳突，此时，穴场以及周围之砂变得细嫩、拱卫有情。水体也呈汇聚状态，或者弯环抱穴而有情。
此地就是一例，龟型山上有很多墓穴，在左右两只龟脚与龟颈之间，似乎也形成环抱藏风之局，因此很多人选择在那里造葬，因为没有脉气，其实无福力可言，甚至，理气不合则可导致破败。估计是因为民间阴阳家有“龟穴寻眼”之说，因此在龟山的两只眼睛附近，也有阳宅或者阳宅，但很明显，此龟型山还在运动中，此山只是父母山，煞气还未脱尽，胎息还没形成，砂水还未汇聚。离真穴位必然还有一段距离。
龟性喜水，此平冈有大河流过，龟型山在运动中，呈现下河寻水之神态，故穴位必在河边，离开河面不远。
寻龙可顺行，也可逆行。顺行之法，则于田野平冈间搜寻脉气，平岗龙脉气不如山地明显，隐隐约约若有若无，原理却与山地无异，平岗高一尺处可当山，低一尺可当水，经过潜行、过峡、起穴星，砂水汇聚，必然发现结作作之所。
如逆行寻龙，则可于河流弯环环抱之内或迎接河水朝来之处，必有结作所在，或为玉带水、或为金城水，或为九曲水，不一而足，此即所谓“以局寻龙”。此龙得金城水环绕，中格龙之富龙也。右水到左，水出癸丑，金局之阴局，水来巽方，旺水上堂。坐未向丑，长房和四房之砂,分别居于乾位和癸位，一为旺砂，一为生砂，雍容富态而亲切，故此两房最为发财。向上二房砂疏散飘荡，华而不实。
只可惜一穴好地，即将面临建设拆迁，一旦拆迁，如无相当福力之阴地继其福，其衰败之祸，为时不远。
此为平岗龙案例，图文以记之。
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