试题库
一、填空（每空1分，计10分）
二、名词解释（每题4分，计16分）
1、笺：是标识（zhì）的意思。其特点是对前人注释的阐明、补充、订正。以郑玄为《毛诗》作笺为代表。
2、疏、正义：古人又给注作注；“疏”属于私人注释；“正义”属于官修。
3、音义：是兼释字音和字义的一种古注，以注音为主。
4、指事字：是独体字，有抽象的指示性符号，用以指示字义。
5、象形字：象形字就是字形画成字义所表示事物的形状，随着物体的外形而曲折字的笔画。象形字有如下特点：a.是独体字。b.由象形符号构成，字形近于图画，所画即为字义所表示事物的轮廓或具有特征的部位；部分象形字中有饰画。
6、判断句：判断句是指以名词或名词性结构作谓语、表示判断的句子。
7、会意字：会意字是并列字类即两个以上的字，会合它们的意义，来表现该字义所指向的事物。会意字的特点：a.必须是合体字，由可独立成字的偏旁组合而成。偏旁都是形符，即都表义。b.必须是用合体的几个字组成新的意义。
8、形声字：即半表意半表音文字，如“湖”、“诛”等。
9、转注：转注字应有两个条件：a.有同一的部首。b.字义相同或相近，可以互相注释。
10、古今字：是一种纵向历时的同词异字现象，即记录同一个词（实际是词的某一义项），不同时代社会用字有不同，前一个时代所用的字叫古字，后一个时代所用的字叫今字。
11、异体：异体字是指音义完全相同而只是形体不同的字。所谓异体字，是指在某一历史时期音义完全相同、记词职能也完全一样，只是构形有异的字。
12、繁简字：繁简字是繁体字和简体字的合称。构件或笔划多的是繁体，构件、笔划少的是简体字。
13、词的本义：汉语往往是一词多义。但多义词的几个意义，是在词义发展过程中引申派生出来的，其中一个意义是词义引申的起点，这个意义就是词的本义。
14、词的引申义：在多义词的几个意义中，由本义派生出来的意义，叫引申义。这是造成多义的根本原因。
15、直音式：就是用同音同调的字去注所查的字音.
16、反切：反切就是用两个字来拼合被切字的读音。
四、简答题（每题6分，计24分）
1、以《毛诗正义》为例，说明古注的体例。
答：古注的体例比较复杂。就《毛诗正义》而言，其中涉及到四种古注，即毛传、郑笺、孔疏和陆氏音义，总的编排原则是以历史先后为序。
2、举例说明古注的局限性。
答：1、古人的注释不可避免地要打上封建社会的烙印。
2、古人对语言现象缺乏科学的理解，以至望文生训，牵强附会。
3、旁征博引，繁琐冗杂。
3、为什么说汉字基本上是属于表意文字体系？
答：就形声字而言，表音字是借用现成的字，或借用表意字，或借用形声字，因此，与文字本身的构造无关。所以，就汉字的构成来说，只有表意和形声两大类。形声字虽然带有表音成分，但其音符有时又兼有表意作用。如珥，音符“耳”兼表意，又如以“戋”为音符的字，大都有“小，微”之义。所以，汉字基本上属于表意体系文字。
4、举例说明什么是“六书”？许慎关于“六书”的定义是什么？
答：“六书”是指汉字构字的六种方法。
举例：象形—日、月；指事—上、下；会意—武、信；形声—江、河；转注—考、老；假借—令、长。
许慎：指事、象形、形声、会意、转注、假借
5、文字通假与六书中假借的区别。
答：“六书”中的假借是无本字的假借，一旦借用之后，就成为该字的固定用法而被普遍使用；而文字通假是有本字的假借，其借用只是临时的、偶然的，并不具有普遍性。
6、文字通假与古今字的区别
答：古今字是汉字在孳乳分化过程中形成的，是一种历时现象。今字是在古字的基础上产生的，因此，今字与古字在形音义上都有密切的联系。如益—溢、州—洲、等。
文字通假是汉字在使用过程中产生的，是一种共时的现象。通假字与本字之间除了语音相同或相近之外，在字形、字义上不一定有联系。如：蚤—早、归—馈等。
7、简析古今字的来源。
答：造字之初，汉字数量有限。为了更好地实现文字记录语言的功能，在文字发展演进的历史进程中产生了大量的古今字。
a.由于同音假借，被借字与借字构成古今字。
b.一个字本义和引申义过多，也要分化，一个字产生引申义以后，为它的本义重造一个区别字。
8、异体字和古今字的区别。
答：异体字和古今字主要在于字形不同，其字义是否相等。如果字形不同的两个字在音、义上完全相等，在任何情况下都可以互相代替，那就是异体字；如果两者只是在某个意义上相同，而产生于后者对前者有区别字义的作用，那就是古今字。
9、怎样辨识通假字？
答：1、以声音为线索。阅读中遇到某一个字不能用其本义或引申义去解释时，就应考虑到是否存在通假的问题。
2、要有书证。上例说明归借为馈，已沿用成习，并非偶然。再查别的古书，还有同类例证。
10、怎样分析词的本义？
答：首先，探求古义当分析古字字形。
其次，不能分析假借字字形去探求本义。
再次，探求本义不仅要分析字形，还要有古代文献的材料加以证实。
11、举例说明词义的引申方式。
答：1.直接引申（又称辐射式引申）。指从本义直接引申出来的意义。
2. 间接引申（又称链条式引申）。指从引申义再进一步引申出来的意义。
3.综合式引申。连条式引申和辐射式引申交错在一起的引申。
12、举例说明词义的引申途径。
答：1、类比：是指引申义与本义所指称的对象具有某种相似之处，可以通过类比的途径实现引申。所谓相似，或是形貌相似，或是功能相似。如：斗（盛酒器、北极星），骨（骨骼、骨气）。推演：是指引申义与本义所指称的对象相互关联，可以通过连类而及的途径实现引申。
2、推演：是指引申义与本义所指称的对象相互关联，可以通过连类而及的途径实现引申。如：甲事物和乙事物具有标志作用，借甲代乙。齒：本指门牙，泛指牙齿。牙齿的生长情况标志著幼小、壮老，由此引申为年龄。
13、引申义与假借义的区别。
答：引申义是从本义派生出来的，与本义有联系（直接的、间接的），而假借义与本义无关。无论是无其本字的假借，还是本有其字的通假，其义均与该字的本义无关，都是假借义。通常所说的一词多义不包括假借义。缝隙义、空隙义、空闲义之“间”与简略义之“间”属异词异文，是同形词。
14、按部首和笔画检字需要注意什么？
答：第一，字典辞书的部首与汉字结构中的形符（意符）并不完全是一回事。
第二，不同的字典辞书对同一个字取部不同。
第三，各字典辞书部首的设置不完全一致。
第四，新旧字形的笔画不同。此外，有的字其构字部件看似相同，但实则不同，笔画计算也不一样。
15、古今判断句有什么区别？
答：现代汉语的判断句一般要用系词“是”作述语，例如“朱熹是宋朝人”，不用系词“是”的判断句也存在，例如“鲁迅绍兴人”，但是出现的频率很低。古代汉语判断句和现代汉语很不相同，以不用系词为基本形式，句末一般有语气词“也”来协助表达判断。
16、古代汉语判断句的基本形式有哪些？
答：（1）主语+者，谓语+也。即有“者”和“也”的判断句。
(2)主语，谓语+也。即有“也”无“者”句。
(3)主语+者，谓语。即有“者”无“也”句。
(4) 主语，谓语。即 无“者”、“也”句。
五、综合能力测试题（15分）
运用现代标点符号正确标点下文，并翻译成现代白话文。
要求及采分标准
1、运用现代标点符号正确标点。（6分）
2、翻译：要求体现信、达、雅三原则。（9分）
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