（帛书：《川》）
卦符：
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本卦为坤阴八卦中的概括性叙述。“坤”在阴阳中代表阴、纯阴，自然中代表地，社会中代表臣民。“坤”与“乾”相对。作者借本卦阐述为臣之道，即做大臣、诸侯的注意要点。
坤元亨利牝马之贞君子有攸往先迷后得主利西南得朋东北丧朋安贞吉。
（帛书：川元亨利牝马之贞君子有攸往先迷后得主利西南得朋东北亡朋安贞吉）
坤——臣、民。顺从。
元亨——最顺利通达。
利——利益，有利于。
牝（pìn）——雌性的鸟兽。
马——家畜“马”。
牝马——这里指“大臣、诸侯”。
之——语助词。
贞——正，坚守正道。
君子——这里指“西伯侯自己或子孙”。
有攸往——这里指“有所作为”。
先——先后的“先”。
迷——迷惘，惑。
后——先后的“后”。
得——获得。
主——思想，主意。
先迷后得主——阴刚生时弱小迷茫，后会逐渐成长，思想也成熟起来。暗指“我西伯侯自己或子孙的事业会逐渐壮大”。
利——利益，有利于。
西——方位“西方，西面”。
南——方位“南方，南面”。
得——获得。
朋——朋友。
东——方位“东方，东面”。
北——方位“北方，北面”。
丧——丧失，失去。
朋——朋友。
西南得朋——西南为阴生阶段。所以说西南得朋。暗指事业初期没有危险。
东北丧朋——东北为阴衰阶段，所以，说东北丧朋。暗指事业达到功高震主时，就有危险。
安—安定，安静。即不能有过分的行动。
贞——预计。
吉——利，善，福。吉利；吉祥。
臣民要顺从：这样，最通达顺利。母马坚守正道才有利。君子（我西伯侯自己或子孙）应有所作为。先迷惑，后有了主意，是有利的。注意，在西南会得到朋友，在东北会丧失朋友。保持安定、安静，韬光养晦，预计会吉祥的。
初六履霜坚冰至。
（帛书：初六礼霜坚冰至）
履——践踩，走过。
霜——微细冰粒。
坚——坚实，坚硬，牢固。
冰——水因冷凝结成的固体。
至——到达，到来。
脚踏到了霜，预示坚硬冰冻的冬天即将到来。这里指大臣在帝王身边如履冰霜，随时都有极大的危险。
六二直方大不习无不利。
（帛书：六二直方大不习无不利）
直——正见，正直。
方——规矩。中规中矩。
大——大气，广大。
不——表示对该状态的否定。
习——在危险的地方飞翔。引指“做危险的事情”。
无不利——没有什么不利。
我（西伯侯自己或子孙）为臣时，要有正直、规矩、大气的品质，不要飞得太高。这样，就不会有什么不利。即不要功高震主。“功高震主者身危”。
六三含章可贞或从王事无成有终。
（帛书：六三合章可贞或从王事无成有终）
含——隐含、蕴藏。
章——文采、彰明。这里指“才能”。
可——许可，必须。
贞——正，坚守正道。
或——假使，如果。
从——跟从，跟随。
王——君主，帝王。
事——做事，谋事。
从王事——这里指“做帝王的大臣或诸侯，为帝王效力”。
无——没有。
成——成就。
有——具有。
终——最后，结果。
才华不能显露，必须坚守正道。如果辅佐君主，没有做出功高震主的业绩，反而有好的结果或结局。
六四括囊无咎无誉。
（帛书：六四括囊无咎无誉）
括——打结、收紧。
囊——袋。
括囊——束紧袋口。比喻慎密，不轻易说话。蕴藏才能，韬光养晦。
无——没有。
咎——灾祸，祸害。
无——没有。
誉——荣誉，声誉。
要扎紧袋口，不说也不动，这样虽得不到称赞，但也免遭祸患。即无誉无辱。
六五黄裳元吉。
（帛书：六五黄常元吉）
黄——黄色，地的颜色。
裳（cháng）——下饰，裙子。引申为“处于下面”。
元吉——最“利，善，福。吉利；吉祥”。
应穿黄色的衣服，意指做人做事应低下、低调。这样，最吉祥。
上六龙战于野其血玄黄。
（帛书：尚六龙战于野其血玄黄）
龙——指“帝王”。
战——战斗，争斗。
于——在。
野——郊外、或更远的地方。
其——它们的。
血——人或动物的血液。
玄——黑中带红色。天，天的颜色。
黄——黄色，地的颜色。天玄而地黄。
这时，假如我（西伯侯自己或子孙）与帝王（纣王），在野外发生战斗，流出的血有玄有黄，表明出现了两败俱伤。即此时，我方实力还不够强，要避免与纣王发生冲突。本爻与1.1《乾卦》的上九爻相对应。
用六利永贞。
（帛书：迵六利永贞）
利——有利，利益。
永——永远。
贞——正，坚守正道。
做臣子、百姓，要永远坚守正道才有利。
下接《剥卦》。
汉字简解：
卦辞中：
坤——详见本卦的汉字简解。
元亨——详见1.1《乾卦》的汉字简解。
利——详见1.1《乾卦》的汉字简解。
牝——详见4.1《离卦》的汉字简解。
马——详见1.4《大畜卦》的汉字简解。
之——详见1.3《需卦》的汉字简解。
贞——详见1.1《乾卦》的汉字简解。
君子——详见8.5《遯卦》的汉字简解。
有攸往——详见1.4《大畜卦》的汉字简解。
先——详见本卦的汉字简解。
迷——详见3.2《复卦》的汉字简解。
后——详见6.6《蛊卦》的汉字简解。
得——详见8.2《旅卦》的汉字简解。
主——详见本卦的汉字简解。
利——详见1.1《乾卦》的汉字简解。
西——详见1.2《小畜卦》的汉字简解。
南——详见8.7《蹇卦》的汉字简解。
得——详见8.2《旅卦》的汉字简解。
朋——详见1.8《泰卦》的汉字简解。
东——详见8.7《蹇卦》的汉字简解。
北——详见8.7《蹇卦》的汉字简解。
丧——详见1.5《大壮卦》的汉字简解。
朋——详见1.8《泰卦》的汉字简解。
安——详见5.7《节卦》的汉字简解。
贞——详见1.1《乾卦》的汉字简解。
吉——详见8.8《咸卦》的汉字简解。
初六爻中：
履——详见5.5《履卦》的汉字简解。
霜——详见本卦的汉字简解。
坚——详见本卦的汉字简解。
冰——详见本卦的汉字简解。
至——详见7.7《解卦》的汉字简解。
六二爻中：
直——详见本卦的汉字简解。
方——详见7.8《未济卦》的汉字简解。
大——详见8.4《谦卦》的汉字简解。
不——详见8.3《小过卦》的汉字简解。
习——详见本卦的汉字简解。
无不利——详见1.6《大有卦》的汉字简解。
六三爻中：
含——详见6.2《姤卦》的汉字简解。
章——详见本卦的汉字简解。
可——详见6.6《蛊卦》的汉字简解。
贞——详见1.1《乾卦》的汉字简解。
或——详见6.8《恒卦》的汉字简解。
从——详见7.3《讼卦》的汉字简解。
王——详见4.7《家人卦》的汉字简解。
事——详见6.6《蛊卦》的汉字简解。
无——详见8.4《谦卦》的汉字简解。
成——详见7.3《讼卦》的汉字简解。
有——详见1.6《大有卦》的汉字简解。
终——详见8.4《谦卦》的汉字简解。
六四爻中：
括——详见本卦的汉字简解。
囊——详见本卦的汉字简解。
无——详见8.4《谦卦》的汉字简解。
咎——详见5.7《节卦》的汉字简解。
无——详见8.4《谦卦》的汉字简解。
誉——详见8.7《蹇卦》的汉字简解。
六五爻中：
黄——详见8.5《遁卦》的汉字简解。
裳——详见本卦说文解字的汉字简解。
元吉——详见1.8《泰卦》的汉字简解。
上六爻中：
龙——详见1.1《乾卦》的汉字简解。
战——详见本卦的汉字简解。
于——详见1.3《需卦》的汉字简解。
野——详见本卦的汉字简解。
其——详见1.2《小畜卦》的汉字简解。
血——详见7.2《涣卦》的汉字简解。
玄——详见本卦的汉字简解。
黄——详见8.5《遁卦》的汉字简解。
用六爻中：
利——详见1.1《乾卦》的汉字简解。
永——详见7.3《讼卦》的汉字简解。
贞——详见1.1《乾卦》的汉字简解。
卦辞中：坤（kūn）：
字源字形：
含义：
土：会长出万物的叫土。上部为“十”。土为地之吐生万物。
申（shēn）：古字形为，（通过双手）把弯曲（约束）的东西，往上、下两方向拉开，或往左、右两方向拉开。所以，1.申的含义为：把原来弯曲、郁积、约束的东西伸展、舒展、伸张开来。引申为：申诉、申雪。2.往上、下两方向拉直，或往左、右两方向拉开，就有“引”的含义。3.申在十二地支中的位置，有“向下引”的含义；“万物成熟”的含义。4.物成则束，有“申束，约束”的含义。
坤：“坤”字左“土”右“申”，土为地之吐生万物；申为七月，阴气盛时物成也。故坤为地中长出的万物成熟了，万物成熟在申月。
坤作为卦名为阴，为纯阴，为大地，为臣民。与乾相对。故将一年中的阴阳划分：从冬至到夏至为阳，为乾；从夏至到冬至为阴，为坤。将一天中的阴阳划分：从正子时（0：00时）到正午时（12：00时）为阳，为乾；从正午时到正子时为阴，为坤。
坤的文中出处及用法（含义）：
2.1《坤卦》：坤（臣、民。顺从）元亨利牝马之贞君子有攸往先迷后得主利西南得朋东北丧朋安贞吉。
卦辞中：先（xiān）：
字源字形：
含义：
1.甲骨文字形，上为“止”，下为“人”。本义：前进，走在前面。2.前，时间或次序在前。
先的文中出处及用法（含义）：
2.1《坤卦》：坤元亨利牝马之贞君子有攸往先（先后的“先”）迷后得主利西南得朋东北丧朋安贞吉。
2.8《否卦》：倾否先（先后的“先”）否后喜。
4.6《同人卦》：同人先（先后的“先”）号咷而后笑大师克相遇。
5.2《睽卦》：睽孤见豕负涂载鬼一车先（先后的“先”）张之弧后说之弧匪寇婚媾往遇雨则吉。
6.1《巽卦》：贞吉悔亡无不利无初有终先（先后的“先”）庚三日后庚三日吉。
6.6《蛊卦》：蛊元亨利涉大川先（先后的“先”）甲三日后甲三日。
8.2《旅卦》：鸟焚其巢旅人先（先后的“先”）笑后号咷丧牛于易凶。
卦辞中：主（zhǔ）：
字源字形：
含义：
1.本义：灯心。2.君主。3.主人；东道主。4.控制者，支配者，财产或权力的所有者。5.支持，提倡，主张。
主的文中出处及用法（含义）：
2.1《坤卦》：坤元亨利牝马之贞君子有攸往先迷后得主（思想，主意）利西南得朋东北丧朋安贞吉。
4.2《丰卦》：遇其配主（大夫之臣，称其大夫为“主”）虽旬无咎往有尚。丰其蔀日中见斗遇其夷主（大夫之臣，称其大夫为“主”）吉。
4.3《明夷卦》：明夷于飞垂其翼君子于行三是不食有攸往主（主人；东道主）人有言。
5.2《睽卦》：遇主（大夫之臣，称其大夫为“主”）于巷无咎。
初六爻中：霜（shuāng）：
字源字形：
含义：
本义：在气温降到摄氏零度以下时，近地面空气中水汽的白色结晶。
霜的文中出处及用法（含义）：
2.1《坤卦》：履霜（微细冰粒）坚冰至。
初六爻中：坚（jiān）：
字源字形：
含义：
1.本义：泥土坚硬。2.坚实，坚硬，牢固。
坚的文中出处及用法（含义）：
2.1《坤卦》：履霜坚（坚实，坚硬，牢固）冰至。
初六爻中：冰（bīng）：
字源字形：
含义：
本义：水冻结而成的固体。结冰，冻结。[说文]本作仌（bīng）。[徐曰]今文作冰。[礼记.月令]水始冰，地始冻。
冰字的文中出处及用法（含义）：
2.1《坤卦》：履霜坚冰（水因冷凝结成的固体）至。
六二爻中：直（zhí）：
字源字形：
含义：
甲骨文字形为，眼睛直看。本义：正见。不弯曲。与“枉”、“曲”相对。2.引申为：正直；公正；不偏私。
直的文中出处及用法（含义）：
2.1《坤卦》：直（正见，正直）方大不习无不利。
六二爻中：习（xí）：
字源字形：
含义：
字形为，上“羽”下“白”。 ①羽：飞。②白：[说文]西方色也，阴用事，物色白，从入合二。出者阳也，入者阴也，故从入。本义：在西方飞，在太阳落山时飞，在危险的地方飞。与西方的“西”同音。
习的文中出处及用法（含义）：
2.1《坤卦》：直方大不习（在危险的地方飞翔）无不利。
7.1《坎卦》：习（在危险的地方飞翔）坎入于坎窞凶。
六三爻中：章（zhāng）：
字源字形：
含义：
1.字形为，上“音”下“十”。本义：音乐的一曲。2.彰明，明显，显著。3.光明。
章的文中出处及用法（含义）：
2.1《坤卦》：含章（文采、彰明。这里指“才能”）可贞或从王事无成有终。
4.2《丰卦》：来章（光明）有庆誉吉。
6.2《姤卦》：以杞包瓜含章（光明）有陨自天。
六四爻中：括（kuò）：
字源字形：
含义：
1.本义：结，扎束。2.用绳或带子结扎，捆束。[说文]括，系也。
括的文中出处及用法（含义）：
2.1《坤卦》：括（打结、收紧）囊无咎无誉。
六四爻中：囊（náng）：
字源字形：
含义：
本义：有底的口袋。
囊的文中出处及用法（含义）：
2.1《坤卦》：括囊（袋）无咎无誉。
六五爻中：裳（cháng）：
字源字形：
含义：
本义：下衣。古人穿的遮蔽下体的衣裙，男女都穿，是裙的一种，不是裤子。本字为常（cháng）：裙子。[说文]常，下裙也。[帛书.易经]：六五黄常元吉。后改为“裳（cháng）”。即下面是开通的。
裳的文中出处及用法（含义）：
2.1《坤卦》：黄裳（下饰，裙子。引申为处于下面）元吉。
上六爻中：战（zhàn）：
字源字形：
含义：
本义：作战，打仗。
战的文中出处及用法（含义）：
2.1《坤卦》：龙战（战斗，争斗）于野其血玄黄。
上六爻中：野（yě）：
字源字形：
含义：
本义：郊外；野外。
野的文中出处及用法（含义）：
2.1《坤卦》：龙战于野（郊外、或更远的地方）其血玄黄。
4.6《同人卦》：同人同人于野（郊外、或更远的地方）亨利涉大川利君子贞。
上六爻中：玄（xuán）：
字源字形：
含义：
1.本义：赤黑色，黑中带红。2.神妙难捉摸；深奥。3.天，天空。天的颜色。
玄的文中出处及用法（含义）：
2.1《坤卦》：龙战于野其血玄（黑中带红色。天，天空；天的颜色）黄。
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