子产放生
子产放生，史出春秋时期。郑国有一个大臣，名叫子产，他心地仁厚，常扶贫济困，救人于危难，不但喜欢行善，并且从不杀生。他主张“为政必以德，毋忘所以立”。
某天，一个朋友送给子产几条肥美的活鱼，让子产趁着新鲜时吃。子产非常感激朋友的好意，客客气气地收下了礼物。朋友走后，吩咐仆人将那些鱼放到院子的鱼池里。仆人问子产：“为何不趁着新鲜时吃掉，如果在鱼池里放久了，味道就不会那么好了。”
子产笑道：“我怎么会因为贪图美味，而杀掉这些可怜无辜的鱼呢？那样做太不仁慈了。”
子产的行为深受孔子称赞：“有仁爱之德古遗风，敬事长上，体恤百姓。”子产不仅对百姓仁爱有加，且仁德普及物类，以德服人，因而深得百姓拥护，并被后人传诵至今。
子产放生的典故，告诉人们，积德是立身之本，行善需要从小事做起。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。因为日常中的一些小善或小恶，当日积月累后，终会积小善变大善，或不受约束终酿成大祸。好生是天地之德，爱物即仁民之本。所以，人生在实践中，宜以真实的善行去培养慈悲，解救生命，去体会众生的平等。不但自我践行，还宜劝勉他人施德行善，如此才能与佛相应，与法相应，与众生相应。这也是一种人生的大智慧。
董宣护法
董宣护法这一掌故，是一把智慧的钥匙，对于今天的秉公执法，具有积极的主导意义。
董宣护法，史出东汉光武帝时期。董宣在洛阳任县令期间，光武帝的姐姐湖阳公主的家奴，在光天化日之下行凶杀人，尔后，躲进公主家中，致使官府无法将其抓获。
一日，董宣偶然发现，那个家奴随同公主车骑出行，于是董宣拦车，准备将家奴缉拿归案。公主愤怒之下，向光武帝狀告董宣。光武帝大怒，派人将董宣抓进宫欲斩首刑罚。董宣叩头说：“陛下圣德中兴，应当以法度治天下，如果放纵杀人犯，这是不尊重法度啊！家奴犯法尚不能依法处置，那将来怎么才能很好地治理天下呢？微臣不需要陛下惩罚，自尽就是。”言罢，也便欲以头撞柱。光武帝认为董宣所言极是，便拦住他说，只要董宣向公主叩头谢罪就饶恕他。董宣坚持认为自己做法没错，坚持不肯叩头。光武帝见董宣如此耿直，更加喜欢他，便传旨将董宣释放，赐银30万以示奖赏。
这件事，震动了京城内外。这让光武帝在位期间，后来所有皇家亲戚都能守礼奉法，不再发生倚恃豪强，挟制官府，欺压良善的事件。
董宣护法的故事，揭示了“木受绳则直，人受谏则圣”的道理。
时值今日，这种“按律而断”的执法精神，不仅值得借鉴，还能给人们以启示。即维护平等，必须以正直坦荡做为支撑，无论是用权势施压，还是加以贿赂，或者用权贵亲系施以保护，只要骨头不软，耳根不软，不趋炎附势、不屈服邪恶就会有更多的董宣脱颖而出。 
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