很多中医,给出的体质调理方式,把运动放在首位。而功法类运动,既能锻炼身体,更能调理五脏六腑,对场地要求也不高,随时可以打一套。既练气,又练形,这才是符合中医之道的运动。
我们都知道神医华佗,东汉末年的名老中医。他医术高明,而且全面,只要是治病的手段,不管是药、针、灸、外科手术,都会使用。
他的麻沸散,就是那个年代的麻药,病人喝了之后,就像醉死一样,毫无知觉,他便可为病人做开刀手术。
华佗因为医术高超,尤其能治大病,起死回生,所以非常出名,要不然也不会被曹操叫过去看头疼,也就不会有那么一段因为要开颅而被杀的「医闹事件」。
可就是这样的一位名医,给自己的两位徒弟留下的两个方子,并不是治病的方子,而是养生的方子。
这也正符合《黄帝内经》之道:「是故圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也。夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎。」
所以说,高手,都是在未病之时治病,因为这是最好的治疗时机。即便是华佗这样的神医,医疗生涯中也会遇到治不了的重病,不得不对病人说「你要是早遇到我还不至于到这个地步」的遗憾。
华佗传给两个徒弟的方子是什么呢?一个是传给樊阿的漆叶青黏散,一个则是传给吴普的五禽戏。
漆叶青黏散,因为这两种药材记载不多,所以不能准确考证,有人猜测是玉竹或黄精,还有玉竹叶。虽不能百分百确认,但玉竹和黄精确实是滋阴养精的佳品。尤其是津液不足,经常熬夜伤阴的人,用玉竹泡水,或吃黄精,都是很好的保健之法。
华佗传给吴普的五禽戏,却是实实在在地一直流传至今。
五禽戏,是华佗观察大自然的动物形象,根据人的身体功能,两者思考结合之后,发明的一套模仿动物的肢体语言,运动形式,来锻炼人体的脏腑经络气血的一套功法。
在《后汉书·方术列传·华佗传》记载:「吾有一术,名五禽之戏:一曰虎,二曰鹿,三曰熊,四曰猿,五曰鸟。亦以除疾,兼利蹄足,以当导引。体有不快,起作一禽之戏,怡而汗出,因以著粉,身体轻便而欲食。普施行之,年九十余,耳目聪明,齿牙完坚。」
五禽戏可以治病,还可以让人腿脚轻松灵活。身体不舒服了,练一套,就能身体轻便。华佗的徒弟吴普练了之后,90多岁了,还耳聪目明,牙齿坚固不掉。
五禽戏,分别是虎、鹿、熊、猿、鸟。
(五禽戏动图来源自示范视频,做了加速处理。)
虎戏:外在形体锻炼的部位,是我们的筋、肌、骨组织的强韧度。对神经衰弱、颈肩背痛、坐骨神经痛、腰痛等有一定的疗效。
鹿戏:主要锻炼我们的筋膜的延展性,还能减少腰部脂肪,达到瘦腰的效果。
熊戏:主要是调理脾胃,脾主肌肉,所以也可以充实四肢肌肉。有消化不良,食欲不振,或其他脾胃不适的症状,可以通过熊戏改善。
猿戏:可以养心醒神,平时运动少的人,通过猿戏增强肢体的灵活性,健体轻身,锻炼平衡能力。
前面几个形体,锻炼了我们的筋肌骨骼,也给我们的器脏做了按摩,身体的气血循环已经充盈,
最后,透过鸟戏,让整体经络通畅,肾气充盈。
阴阳相济邪淫无,五脏调和百病除。
经络通畅神自旺,身轻体健寿绵长。
五行辩证分阴阳,中医道家养生功。
人体是统一的整体,五脏相辅相成,“五禽戏”中任何一戏的演练,都能防治对应脏腑的疾患,也能兼治其他各脏的疾病。所以,能达到祛病强身、延年益寿的作用。每天几分钟,健康一辈子,大家不妨都来练一练。
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