沧海横流，方显英雄本色——郭沫若
俗话说：文无第一，武无第二。
文人之间的高低，没有客观标准，很难评定。比如，苏东坡和韩愈，谁的文章更好？颜真卿和王羲之，谁的书法更好？永远都说不清，没有公认的、绝对的“第一”。所以才有文人相轻之说。
武人则不同，谁更能打，较量一下就分出来了。就像奥运会比赛项目，永远都有明确的第一，一清二楚，毫无争议。
现代数学和理工科，就是武行，不管你提出什么新理论，请给出证明流程。或者说高科技产品，不用吹牛，就看能不能造出来。谁更牛，比拼的是智商，不是口才。
但人文学科就很麻烦，它不是科学，没法重复实验，很多都是在讲故事。人文领域，对同一件事有无数种解释，吵架是常事，而且还吵不明白，无法相互说服。比如，看人文领域的书，经常会碰到看一本书把观念给颠覆了，过段时间看另一本书，又把观念给颠覆回来了。观念被来回颠覆，是人文学科的常事。
经济学，也属于人文学科，它本身缺乏可验证的假设，缺乏公理。比如要刺激经济，不同的专家会提出不同的药方，还都能自圆其说。对同一个经济现象，不同的人也会提出不同的解释。
我们在看财经专家的话时，一定要擦亮眼睛，分清他们代表的利益和价值，要警惕表面为民请愿，实则精致利己的言论。
股市投资中，解释为什么涨跌，分析背后的宏观原因，这些分析师的工作，实际上都属于讲故事。涨了可以给出一套理由，跌了又能给出别的解释。顶部有无数乐观的理由，底部又有很多悲观恐惧的故事，原因就在于此。
那些大众都相信的故事，一定要理性看待，尽量去想有没有相反的故事。因为投资中，“大众”从来都是贬义词，大多数人相信的往往就是错的。
投资事业的好处是，对错有客观的标准，那就是账户长期的盈亏情况。注意，是长期，不是短期。
长期有多长？最少是一轮牛熊后。
曾有读者问：股票市场出现一波50%的大行情，所有人都赚到钱了，都很高兴。谁亏钱了？赚的是谁的钱？
涨不等于赚钱，它只是一种记账方式。赚钱的关键是能不能变现。
此时，一个人卖出可以赚50%，100个人卖出可能赚40%，所有人都想卖出变现，价格会迅速跌到谷底。
上涨的时候，每个人都很高兴，但只有你没有止盈，就不是真的赚钱。等潮水褪去后，才知道谁在裸泳。
同理，熊市底部的煎熬，看似都在亏钱，但只要你不割肉，就不是真的亏钱。
有道是：无根浮盈空欢喜，未悟真经套中人。
在底部区域，要能忍受10%的浮亏代价来换取更多廉价筹码；在顶部区域，要能接受10%的踏空代价来落袋为安，避免过山车。
现在该在意的，不是浮亏又扩大了，而是筹码够不够多，又买入了多少廉价筹码。至于何时上涨，交给市场，交给老天爷。
晚安~
小时候看三国演义，集集都在打仗，当时搞不懂为啥这些人可以不事生产，只管打仗。长大后研究三国历史，看时间线才知道，其实大多隔好几年才能干一仗，只是电视和小说不会拍中间不打仗的那几年。任何事都是如此，绝大多数时间都平静如水，枯燥平庸。
只要都不卖，价格维持高位，账面上就都是赚的。所有资产均是如此
本富为上，末富次之，奸富最下。依靠农耕本业致富为上等，依靠工商末业致富为次等，依靠奸诈致富为最下等。以前古人经商赚钱后，第一想到的就是购置土地。现在也一样，大家靠股市赚钱后，第一想的也是买房。可见买房的情节是传统文化的基因，不会轻易改变。未来房市的需求一直在，主要是看有没有钱
前段时间看海通有个研报说，国内的保险资金和银行理财在股市的配置，是全球最低水平。这个位置引导一些资金过来配置股市，对保险公司和银行都有好处
脱离策略谈长期，是一种没用的鸡汤。更何况有人在顶部相信的长期，能不亏吗？所谓长期，是做正确的事，是坚持长期正期望的策略。比如，有人坚持长期收股息，有人坚持长期定投，有人坚持长期做趋势跟踪，还有人坚持长期持有茅台或宁德。价值投资没错，但买错股票就怪价投，就是伪价投。
没有大资金卖出，是不会跌到底部的。任何市场，顶部都是在追买；底部都是在割肉。
（工业硅）用10日均线也可以，突破箱体了
