一筇万里

担当书画展【四】

三味在于无墨处不须画里觅痴僧

担当绘画中的禅意

        担当的山水画延续了中国传统隐逸文化的发展脉络，并且倾向于禅宗美学。他曾说：“画中无禅，惟画通禅；将谓将谓，不然不然。”将禅与绘画相通，一方面不刻意表现禅之意境，而另一方面又将艺术家“虚静”“淡泊”的心境融入绘画的创作中，从而使得画作充满无限禅意，而这一效果的形成却是浑然天成、不加刻意雕琢的。

        担当追求倪赞的荒寒清淡、米芾的烟云缥缈，钟情于“平远之萧疏”的构图，可见在绘画实践中，担当的绘画思想与其精神追求相一致。担当的题画诗“过人丘壑总难登，应接从教策短藤。三昧在于无墨处，不须画里觅痴僧”以及“不衫不履达人风，展手羞称院体工。老神笔尖无墨水，要从白处想鸿濛”都表达了他追求画之意境，也就是“空”“淡”“静”的自然审美倾向。

诗画册

《毗山对酒和陶诗》诗画册纸本，纵27，1厘米，30.6厘米

神情在董巨之间，笔墨超明暗之外，从此敛其鼻息，方可气吞千古。唐泰

书法之一

释文：毗山对酒和陶诗，千载柴桑是尔师。敢道柴桑输一着，出山何似住山时。

画家所谓气韵，非师味，此便见。唐泰。

书法之二

陆离长剑抉衡云，手按丹霞大赤文。今日闲窗写幽事，祈仙酸上着卢君。

铃印：唐泰之印、担当、问华审定、普荷、担当、百荷斋、(白）、担当、蕴花得玩。

书法之四

一水与一石，寥落少相知；旦暮为我有，千秋已在斯。

画作之一

画作之二

画作之三

书法之五

神仙总在人间世，水尽山穷，山尽对山僧。

书法之六

青松窟里无诗友，不是梅花也是梅。担当。

无规自成规，何曾用笔钩；莫嫌太古拙，我元是石头。

书法之八

锦里先生，与余相善，不止为笔墨交。有时以笔墨征余，余必尽其伎俩以应之。为先生久在个中，余亦幸逢知己。鸡山坐雨，费半月之清闲，写此册以似之。为其同好，纸裱有所不顾也。辛丑后七月。担当。

钤印：唐泰之印、担当、问华审定、普荷、担当、百荷斋、（白）、担当、蕴花得玩、鼎臣珍藏、葊常住记（朱)。