学而时习之，不亦乐乎——孔子《论语.学而篇》
我们都知道的，有人的地方，就会有教育的。教育并非今天才有的海外舶来品。翻阅中国的古书，我们往往能够看到很多杰出的教育家，他们的思想精华，闪耀在中国的遥远古代，但对今天的后人，仍有极其重要的启迪作用。在这么多的教育家中，首屈一指的大人物，大概便是要数春秋战国时代的孔子他老人家了吧。
孔子的思想，其实并没有被他自己给记录下来，装订成册的。据考证，囊括有大量孔子思想的，流传至今的《论语》一书，是由孔子的弟子及后人给整理编撰出来的。想来，这也真的是要感谢孔老夫子的弟子们，有了他们的用心和努力，今天的我们，才能一瞥春秋战国那个乱世时代的教育状况，并对他们那个时代的人的所想与所思，有个大概的了解。
其实，尚在中学时代的我，就有读少许孔子的《论语》的。但，那时候的我，对该书的阅读，更多不过就是不求甚解的囫囵吞枣罢了。因了自身经历的匮乏，人生阅历的空白。而今的我，重翻此书，却往往会是有了不一般的心得体会，更是能从其中读出很多的教育精华出来。我想，这大概便是成长的获益吧。人在不同时期去读同一本书，往往会是有着不一般的获益的。不然，世人不会说是，“读书是自己的精神获益”的。
这些天，不时有听父母聊起自家孩子的重复困惑，我便想到了孔老夫子的“学而时习之，不亦乐乎”这句话。并觉得，孔子他老人家在千年之前的简短之语，可真的是我们人类的人生宝珠呀。孔子他老人家，也不愧是中国一大重量级的大教育家。我想，他大概在千年以前，就已是看懂了孩子，不然，他怎会如此沉着而冷静地宽慰当时的那个提问者说，“人在学了东西之后，懂得经常去温习它，这不该是件，让人快乐的事嘛”。在我们今天的眼光看来，孔子他老人家是个有点奇怪的怪人，因为他是不问不答的角儿，重要的是，他的作品，其实都是对话式来着。
在看了“学而时习之，不亦乐乎”这句话之后，我这家庭教育咨询师，也便像小说家那样地做出了自娱自乐般的瞎想，并努力勾画当时的情景说，当时的那个提问者，大概也是困惑于孩子对同一动作或事件的重复了吧。因为，懂教育的人都知道，孩子在出生之后，对这世界的一切探索，包括触摸、摆动等，本质而言，都是在学习的呢。这也就是说，孩子的学习范畴，是很广，也很宽的。并不是我们今天所理解的那个狭隘性的课堂式样的文化学科知识类学习。
但不懂教育的父母，可能会是对此有误解的呢。这就好比是说吧，两岁儿童在刚学会走路之后，就总是反复地关门与开门，作为父母的我们，多半都会觉得孩子是在捣乱。有些父母也许会是为之头疼，乃至于，于干扰中，把孩子给惹哭了，也是常有的事儿，可孩子仍旧在那不知疲倦地关门与开门。然而，在历朝历代的大教育家们看来，孩子并不是在捣乱，孩子是在学习，是在重复“开门”与“关门”这两动作中探索他们眼睛里的那个当下世界。我们应该为家中有此娃儿而感到开心才是。
就我而言，我家孩子在看动漫之时，就总是反复观看一集动画片，也总是拿着不知读了多少遍的绘本，要我再讲一遍，再就是，他还会要我反复地讲同一个故事，并因此而乐此不疲的呢。其实，不仅是我家的孩子，就是我本人，在年纪很大之后，都很喜欢反复听同一个故事的呢。有些父母在不了解孩子特点之前，可能会是因了孩子的某个重复动作而生气，乃至于对着那个抱着那本自己闭眼都能倒背如流的绘本，央求父母今天就读它的充满期待的小不点发飙的呢。不过，我与当年照顾我的家人，都不曾为孩子的重复发飙。
其实呀，如同孔老夫子所说的那样，我们是真的要为这样的孩子而感到开心的呢。因为，重复是低龄儿童学习的特有方式。孩子的记忆力是很短的，对于一个词汇，他们在那当下，是真的记住了，可一个转身，孩子就可能会是什么都不知道的了呢。而重复恰好能够帮助孩子强化记忆。动作也不例外，儿童往往能够在重复做事中发展自身的某种能力的。从这不难知道，对于低龄儿童，我们不论想着培养孩子什么习惯，都要去用心守候孩子的重复，并允许孩子犯些重复性的错误。因了儿童记忆能力的尚且不完备。
如，要求孩子养成“用完玩具，就将其给放回原处”的好习惯，孩子也答应的了。可一个转身，孩子可能会是在玩完玩具之后，就跑掉的了。是时，我们都不该轻易发飙，轻易责备。也许，对“用完玩具，要将玩具给归位”这一日常规则，孩子真的就是，什么都记不住了呢。儿童习惯的养成，少不了对某习惯的语言指令的熟稔于心的，不然，那谈重复动作，渐成程序，怕是会成困难的呢。所以说，作为孩子的陪伴者，请让我们放下对孩子重复动作或举止乃至于重复说某句话的担心与烦忧，学学孔老夫子的睿智，都来为孩子的重复，而欢喜与鼓掌吧。
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