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《茶经》是中国乃至世界现存最早、最完整、最全面介绍茶的第一部专著，被誉为“茶叶百科全书”，作者是唐代的陆羽。如若想将孩子往茶学方向引，让他习茶以懂仪态，那我们是可以把《茶经》当书来读，教孩子识字，玩字，与孩子讲与《茶经》和作者有关的故事。孩子多是喜欢故事的。
但我们不能是强迫孩子定要跟随父母意愿，对茶有所爱。人不一定要习茶，才通中华大美的。倘若我们手中的孩子喜欢绘画，那我们是可以让孩子一心作画的。而后便是引导孩子供职于画廊或画室。那是习画的一大好场域。人要与画相濡以沫，才能画出有艺术气息的，让人深感灵气的他人难以复制的作品。
这就好比是说写作。外人只知抄你语录，但却没法习得那语录背后的更多。一个好的写作者，必然是让自己持有那语录背后的更多。唯有此，我们才是独一无二的唯一。不然，赝品多了，我们自己的作品，也就成他人心中的赝品，了无价值反遭他人厌的了。
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如同《道德经》，《茶经》的译文，是有很多的。但不多人能够将那《茶经》的原意，给真实翻译出来。在这人世间，有着太多的人，都是在“望文生义”，是在对着原著，进行“我是”的解读。可实际上，以“经”为名的东方古书，不是简单的翻译，就够的。
其实，在古文的翻译上，我们要懂得如何来去感受作者文外的那些言而未达的部分。要去用心感受作者的心意。更要懂得如何来去与作者进行隔绝时空的心灵对话。我们每一个人的心意，都能经由文字这一物化形式，向他人有所呈现的。
不仅如此，我们还要懂得将那读懂的某些部分，给还于虚空。最美最真的那个部分，不一定要是让她以文字的形式，呈现于世的。因为，大美无言。心领神会，就已是有所足够的了。人要学着涵养自我。读懂不是拿来炫耀以养自我的。
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有时，翻读古书，我的脑海深处，会是涌出一些东西，而后，我便懂了原著所要表达的深意，究竟会是些什么。但，我却没法将其给记录于案，亦是无此需求。那些东西，就像那天边的快云，走得太快。我的笔，赶不上它的脚步。
也这样宽慰自己说，有渴求去读通的人，自能获得能力来去读懂它。我不需像母亲喂奶那样地给孩子递上奶汁。孩子要成长，也不需母亲多此一举地给孩子张口递奶。饿了的孩子，自会对母亲有所表示。而我们，做好读懂的功课，就够的了。
在书籍的阅读上，不要懒惰，不要想着经由阅读他人翻译，我们就能有大的精进。因为，读懂的过程，就是一条值得用心跋涉的成长长路。较之于读懂古书，让自己具备读懂的能力，在我看来，更是重要。人若习修中华大美，让自己懂些东方古文化，我们要做的，不是先是读懂古书，而是让自己具备读懂的能力。
这就好比说，学习阅读的最好方式是，爱上文字，认识文字。而不是想着赶紧读完更多的书，知道更多的文化知识，了解更多的文化概念。让自己的脑袋塞满数以数不清的文化概念，不是阅读的真谛。那是阅读的入门基础。
这是因为，同样的深意，我们是可用那不同的概念来去做表达的，与此同时，我们还可用同一概念来去表达不同的意思的。而这，唯有具备读懂的能力的人，才能越过概念，看到那藏于概念之后的深意，而那，便是作者的一切。
亲爱的，若是爱着孩子，请让TA学会阅读，具备读懂文书的能力，而非一股脑地将大堆的好孬参杂的书籍，都给往家搬，往孩子面前放。
读书如吃饭，无需多，不必多。
“该书是关于茶叶生产的历史、源流、现状、生产技术以及饮茶技艺、茶道原理的综合性论著，是划时代的茶学专著，精辟的农学著作，阐述茶文化的书。将普通茶事升格为一种美妙的文化艺术，推动了中国茶文化的发展”。
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