中考课外文言文之传统美德
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一、对比阅读
阅读下面文言文，回答小题。
（一）阳子之宋，宿于逆旅。逆旅人有妾二人其一人美其一人恶恶者贵而美者贱。阳子问其故，逆旅小子①对曰：“其美者自美，吾不知其美也，其恶者自恶，吾不知其恶也。”阳子曰：“弟子记之！行贤而去自贤之行，安往而不爱哉？”
（二）著②新衣者，恐有污染，时时爱护；一经垢玷，便不甚惜；至于浣亦留痕，则听其敝矣。儒者，凛凛③清操，无敢试以不肖④之事。稍不自谨，辄为人所持，其势必至于逾闲⑤败检⑥。故自爱之士，不可有一毫自玷，当于小节先加严慎。
（三）孙之翰，人尝与一砚，直三十千。孙曰：“砚有何异，而如此之价也？”客曰：“砚以石润为贵，此石呵之则水流。”孙曰：“一日呵得一担水，才直三钱，买此何用？”竞不受。
①小子：男性同辈中的年轻者。②著：穿。③凛凛：指令人敬畏的。④不肖：此处指没有出息。⑤闲：法度。⑥检：注意约束（言行）。
1．解释下列句子中加着重号的词语。
（1）阳子问其故
（2）其美者自美
（3）儒者，凛凛清操
（4）直三十千
2．用“/”给选文中画线的句子断句。（限断三处）
逆 旅 人 有 妾 二 人 其 一 人 美 其 一 人 恶 恶 者 贵 而 美 者 贱。
3．下列选项中，与“著新衣者”的“者”字意义或用法不同的一项是（ ）
A．往来而不绝者（《醉翁亭记》）
B．肉食者鄙，未能远谋（《曹刿论战》）
C．客之美我者，欲有求于我也（《邹忌讽齐王纳谏》）
D．若有作奸犯科及为忠善者（《出师表》）
4．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）至于浣亦留痕，则听其敝矣。
（2）砚有何异，而如此之价也？
5．三篇小短文共同表达的主题是什么？
阅读下列一组材料，完成后面小题
材料一：
子曰：“有朋自远方来，不亦乐乎？”
——《论语》
材料二：
志合者，不以山海为远；道乖者，不以咫尺为近。故有跋涉而游集，亦或密迩而不接。
——晋·葛洪《抱朴子·博喻》
材料三：
臣闻朋党之说，自古有之，惟幸人君辩其君子小人而已。大凡君子与君子，以同道为朋；小人与小人，以同利为朋。
——欧阳修《朋党论》节选
材料四：
管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看。宁割席分坐，曰：“子非吾友也。”
——《世说新语·德行》
（释词语，通文义）
6．下面是某同学对加点字词含义的推断，不正确的一项是（ ）
A．道乖者——根据句式中可知“道乖”与“志合”形成对比，推知其为“背离”。
B．又尝同席读书——联想到副词“未尝”解释为“未曾”，推断其义为“曾经”。
C．宁读如故——由课内“温故而知新”中“故”迁移可知其为“旧的”意思。
D．臣闻朋党之说——由成语“闻过则喜”可知，“闻”的意思为“听说”。
（译句子，明情感）
7．翻译材料四中划线句子，并结合材料四的内容分析该句表达了管宁怎样的情感？
（析材料，得结论）
8．综合分析本组材料的论述，归纳古人对真正朋友的认识。
古人以志同道合者为朋友，以____为朋友，以________为朋友。
（析情境，探真意）
9．请结合下面情境谈谈你对“志同道合”的理解。
网络时代，打破了传统的交友方式。小雨最近迷恋上网络游戏，结交了一位游戏网友他们讨论游戏，无话不谈，小雨认为这位网友和自己志趣相投，是“志同道合”的朋友。
鲁有俭者，瓦鬲①煮食，食之，自谓其美。盛之土型之器以进孔子孔子受之，而说，如受大牢②之馈。子路曰：“瓦甂③，陋器也；煮食，薄膳也，夫子何喜之如此乎？”夫子曰：“夫好谏④者思其君，食关者思其亲；吾非以馔具之为厚，以其食厚而我思焉！
（注释）①瓦鬲：古代陶制的炊器。三足，形似鼎而无耳，价格低廉。②大牢：祭祀时并用牛、羊、豕三牲的叫做“大牢”，借指食物丰盛。③瓦甂biān：古代陶制的扁形盆类器物。④谏；规劝君主，使其改正错误。
10．理解文言词义，可以迁移课内所学，也可以根据相关提示进行理解，请运用这些方法完成表格内的相关要求。
课文示例
本文词、句
释义
学而时习之，不亦说乎？（《论语·学而》
孔子受之，而说
（1）___
在陋巷，人不堪其忧（《论语·雍也》）
瓦翩，陋器也
（2）___
“古人诚不我欺也”选自《礼记》。此句是一个宾语前置句式，实际是“古人诚不欺我也”，意思是“古人的话确实没有欺骗我”。
“以其食厚而我思焉”这里的“以”是因为的意思，根据以上提示，请翻译这句话。
（3）___
11．请用“/”为文中画线句断句。（限断2处）
盛 之 土 型 之 器 以 进 孔 子 孔 子 受 之。
12．看完本文，你从孔子身上学到了什么？请你结合文本内容，谈谈你的心得。
文言文阅读
杜环，字叔循。其先庐陵人，侍父一元游宦①江东，遂家金陵。环尤好学，工书，重然诺，好周人急。父友兵部主事常允恭死于九江，家破。其母张氏年六十余，哭九江城下，无所归。有识允恭者，怜其老，告之曰：今安庆守谭敬先，非允恭友乎？盍往依之？母如其言，附舟②诣谭。谭谢不纳，母大困，从人至金陵，因访一元家所在，问：一元今无恙否？道上人对曰：一元死已久惟子环存其家直鹭洲坊中。
母服破衣，雨行至环家。环方对客坐，见母，大惊，因问曰：母非常夫人乎？何为而至于此？母泣告以故。环亦泣，扶就座，拜之，复呼妻子出拜。母问其平生所亲厚故人及幼子伯章。环知故人无在者，不足付，又不知伯章存亡，姑慰之曰：天方雨，雨止为母访之。苟无人事母，环虽贫，独不能奉母乎？愿母无他思。
环购布帛，令妻为制衣衾。自环以下，皆以母事之。越十年，环异地逢其子伯章，泣谓之曰：太夫人在环家，日夜念少子成疾，不可不早往见。伯章若无所闻，第③曰：吾亦知之，但道远不能至耳。环归半岁，伯章来。母见少子，相持大哭。既而伯章见母老，恐不能行，竟绐④以他事辞去，不复顾。环奉母弥谨。然母愈念伯章，疾顿加。后三年，遂卒。环具棺椁殓殡之礼，买地城南钟家山葬之，岁时常祭其墓云。
（选自宋濂《杜环小传》，有改动）
（注释）①游宦：到外地做官。②附舟：搭船。③第：只。④绐：欺骗。
13．解释下列句子中的加点词。
（1）遂家金陵（_______）
（2）母泣告以故（_______）
（3）天方雨（_______）
14．用“/”给文中画横线文字断句。（限断两处）
一元死已久惟子环存其家直鹭洲坊中。
15．用现代汉语翻译下面的句子。
既而伯章见母老，恐不能行，竟绐以他事辞去。
16．小传的记述较简略，篇幅也较短，因此作者往往把笔墨集中在传主的主要经历上，通过叙述一些典型事件体现人物特点。《杜环小传》是否具有这样的写作特点？请结合内容简要分析。
阅读下文，回答问题
渑池道中，有车载瓦瓮，塞于隘路。属天寒，冰雪峻滑，进退不得。日向暮，官私客旅群队，铃铎①数千，罗拥在后，无可奈何。
有客刘颇者，扬鞭而至，问曰：“车中瓮直几钱？”答曰：“七八千。”颇遂开囊取缣②，立偿之。命童仆登车，断其结络③，悉推瓮于崖下。须臾，车轻得进，群噪而前。
[注释]①餐：大铃。②缣（jiān）：细绢。③络：网。
17．解释下列句中加点的词。
（1）进退不得（_____） （2）命童仆登车（_____）
18．解释文中画线句意思。
断其结络，悉推瓮于崖下。
19．刘颇解囊破瓮的目的是_________。（用原文语句回答）
20．这则故事给我们的启示不正确的一项是（ ）
A．遇到问题时要善于权衡利弊，做出正确的抉择。
B．遇到问题时要善于当机立断，排除前进的障碍。
C．遇到问题时要善于克己为人，舍弃个人的小利。
D．遇到问题时要善于带领大家有钱出钱、有力出力。
田子为相
田子为相，三年归休①，得金百两奉其母。母曰：“子安得此金？”对曰：“所受体禄也。”母曰：“为相三年，不食乎？治官如此，非吾所欲也。孝子之事亲也，尽力至诚，不义之物，不入于馆②。为人臣不忠，是为人子不孝也！子其去之。”田子愧惭走出，造③朝还金，退请就狱。王贤其母，说其义，即舍田子罪，令复为相，以金赐其母。
[注释]①归休：休假回家。②馆：家。③造：去。
21．解释下列句中加点的词。
（1）田子愧惭走出（_____） （2）王贤其母，说其义（_____）
22．下列对文中画线句意思解释正确的一项是（ ）
A．儿子是怎么安心获得这些钱的？B．儿子怎么能得到这些钱？
C．你是怎么获得这些钱的？D．你能安心得到这些钱？
23．文中田子的母亲对“孝”和“不孝”的看法分别是“ _________”和“_________”。
24．下列选项中对人物分析有误的一项是（ ）
A．田子知错就改。B．田子母亲教子有方。
C．田子母亲深明大义。D．王为人善良贤能。
三衢沈君持正，盛称其守白侯之贤。予问之曰：“侯定科繇①如何？”曰：“豪者，善避役，役多在贫人。侯察其奸，以田定赋②，一州服其平。”“侯律已何如？”曰：“侯清约甚，饮衢水外，一物不烦衢民。每旦徒行入府署野夫不识与争道不问。”“侯取吏何如？”曰：“吏抱案立左右，唯侯言是裁，不敢以意出入之。去年春，天子嘉之，衢人咸为侯荣。”
予问已，顾谓二三子曰：“昔予闻兰溪吴德基言若此，今持正又盛称其贤。白侯之贤信已。”
（选自宋濂《书白衢州》，有删改）
（注释）①科繇（yáo）:科征徭役。②赋:税。
25．下列句子中加点词语解释不正确的一项是（ ）
A．豪者，善避役（擅长）B．一州服其平（铲平）
C．侯清约甚（清廉）D．不敢以意出入之（意思）
26．请用“/”给文中画线的句子断句。
每 旦 徒 行 入 府 署 野 夫 不 识 与 争 道 不 问
27．结合选文，说说“白侯之贤”主要体现在哪些地方。
参考答案
1．（1）原因，缘由（2）认为美（3）有学问的人（4）同“值”，价值
2．逆旅人有妾二人/其一人美/其一人恶/恶者贵而美者贱。
3．C（著新衣者的“者”是代词，……的人。A.代词，……的人。B.代词，……的人。C.“者”与句尾的“也”一起，表判断。D.代词，……的人。）
4．（1）至于清洗也会留下污痕（的衣服），就听任它破旧了。
（2）这砚台有何特别之处，而值这么多钱？
5．我们要严于律已，做品德高尚的人。（意思对即可）
【分析】
（一）阳子到宋国去，住在旅店里。旅店主人有两个妾，其中一个美丽，一个丑陋。但是主人却看中丑陋的，轻视美丽的。阳朱问他缘故，旅店主人回答说：“那个美丽的自以为美丽而骄傲，所以我不认为她美；那个丑的自认为丑陋而恭顺，所以我不认为她丑。”阳子说：“弟子们记住！品德高尚而又不自以为贤明的人，到哪里去不受尊重呢？”
（二）穿新衣服的人，担心衣服被污染弄脏，会时时刻刻细心爱护。一旦这件衣服被脏东西玷污，人们就不会过于爱惜。至于说洗衣服留下污痕，就听任他破旧了。读书人，拥有令人敬畏的高尚情操，不敢尝试做没有出息的事情。略微有点自身不慎重，就会被人所挟持，那情势必然超过法度、使自己言行败坏。所以，珍惜名誉的人，不能够有一丝一毫的污点，即使在无关大碍的小节上也应当严加谨慎。
（三）有人曾送孙之翰一方砚台，据说值三十千钱。孙说：“这砚台有什么特别的地方，能值得这样的高价？”这人说：“砚台以石料的润泽为好，这种石头呵口气就有水流出来。”孙说：“一天呵一口气才值三钱，买这东西有什么用？”最终不接受馈赠。
6．C“宁读如故”指的是“管宁还像原来一样读书”，这里“故”指的是“原来，往常”，所以本项表述有误；
7．翻译：管宁就割断席子和华歆分开坐，说：“你不是我的朋友了。”
情感：由“子非吾友也”可看出管宁对华歆贪慕虚荣行为的强烈不满。
8． 不慕浮华的人 学习专注的人
9．示例：该情境中小雨对“志同道合”的理解是不正确的。他把一同沉迷游戏的网友当成自己的朋友，没有形成正确的交友观。我认为有共同的理想追求，有共同的积极向上的兴趣爱好，充满正能量，能互相促进、共同进步的朋友才是志同道合的朋友。
参考译文：
《论语》节选
孔子说：“有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？”
《抱朴子·博喻》
如果两人志趣相同，他们不会因为有山海阻隔而感到彼此距离很远。如果两个人的理念不合,不会认为近在眼前就是距离很近。所以有的人跋山涉水从各处来相聚，也有的人就在眼前却不相交往。
《朋党论》节选
臣听说关于“朋党”的说法，是自古就有的，只希望吾君能辨识他们是君子还是小人罢了。大体说来，君子与君子，是以理想目标相同结成朋党；小人与小人，以暂时利益一致结成朋党。
《世说新语·德行》
管宁和华歆同在园中锄草。看见地上有一片金，管宁依旧挥动着锄头，看见它和看到瓦片石头一样没有区别，华歆高兴地拾起金片，然而看到管宁的神色后又扔了它。曾经又一次，他们同坐在同一张席子上读书，有个坐着有围棚的车、穿着礼服的人刚好从门前经过，管宁还像原来一样读书，华歆却放下书出去观看。管宁就割断席子和华歆分开坐，说：“你不是我的朋友了。”
