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简易择日法 下
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2023.04.25 贵州

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()入学、上官赴任、开市、立券、交易择日法:     

于宪书或历书上,择注明宜入学、上官赴任、开市、立券、交易之日,除入学不忌本命三煞外,以与值事者本命相生相合者为吉,若冲犯主事本命凶星者,均不宜使用之。

()祭祀、祈福择日法:

于宪书或历书上,择注明宜祭祀、祈福之日,不正冲主事者之日即可,不忌本命诸恶煞,若逢生合有情、或逢本命吉星越多之日,自然更佳。

()修造宅舍择日法:

修造宅舍与新造不同,新造仅论坐,修造则须坐向中宫方道并论,凡在屋前修造不修大门,在屋后修造而不修主卧室,只作书房、下房、厨灶、仓库者,以﹁修方﹂论,若在屋后修造主卧室者,仍当以﹁开山﹂论,在屋前作大门者,亦应以﹁立向﹂论之,而在屋左右修造者称之为﹁修方﹂,若所修之处四周俱有房舍,谓之﹁修中宫﹂,其择日法依修造之处,分述

如下:

开山:动土为开山,其山上不可犯岁破、月破、伏兵、大祸、年月三煞。 

立向:定磉为立向,其向上不可犯岁破、月破、伏兵、大祸、年月三煞。 

修方:所修之方,无吉凶神煞者为﹁空利方﹂,可择吉月吉日修之,自平稳无灾,若为太岁

方而带吉神不带凶神、同时有三元紫白到宫、或三德到宫、或为本命之禄马贵人方,

逢年月日生、扶、拱、合,自亦大吉,若为凶煞之方,除戊己都天煞叠太岁、岁破、

及太岁带凶者不修外,其余皆可制而修之,其制法为干犯者用干制之,支犯者以支制

之,三合犯者以三合制之,纳音犯者以纳音制之,用此四种方法,配合凶神休囚之月

,更能得事半功倍之效。

修中宫:太岁、月建、都天在向,岁破、月破、都天、年月三煞在山、或在向,则中宫终年

不利,不可修也,凡年月五黄到中宫,则中宫亦不可修,此皆因中宫属土,而五黄

又助旺土煞之故,择紫白到中宫之年月修之最佳,凡修中宫,忌戊、己日,若逢辰

戌丑未月,更忌戊、己日,若非修中宫,又非土王用事之候,宪书注宜修造动土者

,不在此限。

※土王用事:在辰戌丑未四季之月,立春、立夏、立秋、立冬前各十八天,共计七十二日,

为土王用事之期。

()安神择日法:

安神之处所不可坐流年之三煞方,若有犯流年三煞,又必须安神者,宜选择安在宅之吉方,并坐吉向吉,同时应以﹁浮炉﹂安之,待来年逢宅坐吉方时,才能正式安炉,择日应以宪书注宜﹁安香﹂之日,同时又不冲犯宅主之年命者,而凡有被冲之人,在安神之时,应回避,若家中有病患、或有灾伤者,在择日时,应一并考虑,避免冲及为要。 

()入宅、移徙择日法:

新屋为入宅,旧屋为移徙,同屋为分居,其坐向宜坐年月大利之时,不可逢流年三煞、月破、或冲犯宅长、宅母之年命,旧宅移徙因年久难论其建造日期,可从权以客寓之法,肃静入宅,其香火神主暂寄安利方,待流年大利,再择吉归堂。

新宅因流年之方位不利而急于入宅者,可于上梁日先请香火归堂,待上梁完毕人眷入宅自然吉利。

入宅、移徙若逢白虎、朱雀入中宫,用麒麟、凤凰制之则吉。

◎入宅法:

宅长捧请福神香火,宅母抱镜并携带财物,其他男女童仆等人,须个携物件,不可空手而入

,新居厅堂宜光明灿烂,神厅须三日香火不断,若有冲犯入宅之日、时者,于用事之时宜回避。

()启攒择日法:

启者开也,即开筑金井,攒者则扦骸拾□,宪书虽有启攒之名,律例实无扦骸之条。 

宜鸣吠对、天月德,俗宜不守冢月、或不守冢日吉,如无不守冢月,不守冢日亦用。

忌月破、大重、重丧、三丧、灭没。

如迁新旧之坟,苟坐山不利,宜从本年大利方先起手,以便从权,起手方

道切勿犯岁破、三杀、三丧、剑锋、八座凶方。 

不守冢月:二月、四月、八月、十月、十一月、十二月。

不守冢日:庚午、辛未、壬申、癸酉、戊寅、己卯、壬午、癸未、甲申、乙酉、甲午、乙未

、丙申、丁酉、壬寅、癸卯、丙午、丁未、戊申、己酉、庚申、辛酉。

鸣吠吉日:庚午、壬申、癸酉、壬午、甲申、乙酉、甲午、丙申、丁酉、丙午、庚申、辛酉。

鸣吠对日:丙寅、丁卯、丙子、庚寅、辛卯、庚子、壬寅、癸卯、壬子、甲寅、乙卯。

大明吉日:辛未、壬申、癸酉、己卯、壬午、甲申、壬寅、甲辰、丙午、己酉、庚戌、丙辰

、己未、庚申、辛酉。

大偷吉日:壬子、癸丑、丙辰、戊午、己未、庚申、辛酉。

●丁巳日犯大重凶不取。

地虎不食:壬申、癸酉、壬午、甲申、乙酉、壬辰、丙申、丁酉、壬寅、甲辰、丙午、己酉

、丙辰、己未、庚申、辛酉。

会同日:甲子、丙寅、己卯、甲申、乙酉、庚寅、丙申、辛酉。

谢土宜忌:

宜二德神在,土神入中宫,不守冢、鸣吠对、大明日。

忌破日、寅日、重丧、大重、三丧、灭没、受死,勿犯冲杀、刑刃、或用连工。

土神入中宫:庚午日至丁丑日、庚子日至丁未日、甲申日至癸巳日、甲寅日至癸亥日。

参:各类吉凶神表

◎年干吉神:开山、立向、修方者吉。

年干

方位

岁德

岁德合

岁禄

阳贵

阴贵

◎年干凶神:开山、立向、修方者凶、如叠太岁、并五黄、并月建,则大凶。  

年干

方位

戊己都天煞() 辰 寅 戌 申 午 辰 寅 戌 申 午

     

() 巳 卯 亥 酉 未 巳 卯 亥 酉 未

   

◎年支吉神:开山、立向、修方者吉。

年支

方位

岁支德

岁马

奏书

博士

◎年支凶神:开山、立向、修方者凶。

年支

方位

太岁

岁破

劫煞

灾煞

天煞

伏兵

大祸

◎月干吉神:开山、立向、修方者吉。

方位 十一 十二

天道

天德

天德合 ○ 丁 丙 ○ 己 戊 ○ 辛 庚 ○ 乙

月德

月德合

月空

◎阳贵人:开山、立向、修方者吉。

方位 十一 十二

甲年

乙年

丙年

丁年

戊庚年

己年

辛年

壬年

癸年

◎阴贵人:开山、立向、修方者吉。

方位 十一 十二

甲年

乙年

丙年

丁年

戊庚年

己年

辛年

壬年

癸年

◎飞天禄:开山、立向、修方者吉。

方位 十一 十二

甲年

乙年

丙戊年

丁己年

庚年

辛年

壬年

癸年

◎飞天马:开山、立向、修方者吉。

方位 十一 十二

申子辰年

巳酉丑年

寅午戌年

亥卯未年

◎月支凶神:开山、立向、修方者凶。

方位 十一 十二

月建

月破

月厌

月刑

月害

劫煞

灾煞

天煞

◎日干吉神:

日干

方位

喜神方

◎日支凶神:

己酉至甲寅日在艮 乙卯至己未日在震 庚申至乙丑日在巽

丙辰至庚午日在离 辛未至丙子日在坤 丁丑至辛巳日在兑

壬午至丁亥日在干 戊子至壬辰日在坎 癸巳至甲戌日在天

天狗头尾:春在酉、卯 夏在午、子  秋在卯、酉  冬在子、午

天狗游方:立春艮、立夏巽、立秋坤、立冬干、春分震、夏至离、秋分兑、冬至坎。

太白游方:一日在震、二日在巽、三日在离、四日在坤、五日在兑、

六日在干、七日在坎、八日在艮、九日在中、十日在天。

◎时支吉神:

时支日干

长生

禄元

贵人

贵人

贵登天门时:

雨水 春分 谷雨 小满 夏至 大暑 处暑 秋分 霜降 小雪 冬至 大寒

甲日阳贵 ○ ○ ○ ○ ○ 酉 申 未 午 巳 辰

阴贵 ○ ○ ○ ○ ○ ○ 寅 丑 子 亥 戌

乙日阳贵 ○ ○ ○ ○ 戌 酉 申 未 午 巳 辰 卯

阴贵 ○ ○ ○ ○ ○ 卯 寅 丑 子 亥

丙日阳贵 ○ ○ ○ ○ ○ 戌 酉 申 未 午 巳 辰

阴贵 ○ ○ ○ ○ ○ ○ 卯 寅 丑 子

丁日阳贵 ○ ○ 酉 申 未 午 巳 辰 卯 ○ ○ ○

阴贵 ○ ○ ○ ○ ○ ○ 卯 寅

戊庚日阳贵 ○ ○ ○ ○ ○

阴贵 ○ ○ ○ ○ ○

己日阳贵 ○ 酉 申 未 午 巳 辰 卯 ○ ○ ○ ○

阴贵 ○ ○ ○ ○ ○ 辰 卯

辛日阳贵 ○ ○ ○ ○ ○ ○

阴贵 ○ 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 ○ ○ ○ ○

壬日阳贵 ○ ○ ○ ○ ○ 申

阴贵 ○ ○ ○ ○ ○ ○ 寅 丑 子 亥 戌 酉

癸日阳贵 ○ ○ ○ ○ 酉 申 未 午

阴贵 ○ ○ ○ ○ ○ 寅 丑 子 亥 戌 酉 申

◎四大吉时:为时之最善者,能解诸凶。

雨水后 甲、丙、庚、壬时  ◎即卯、午、酉、子时初刻。          

春分后 艮、巽、坤、干时  ◎即寅、巳、申、亥时初刻。

谷雨后 癸、乙、丁、辛时  ◎即丑、辰、未、戌时初刻。

小满后 甲、丙、庚、壬时  ◎即卯、午、酉、子时初刻。

夏至后 艮、巽、坤、干时  ◎即寅、巳、申、亥时初刻。

大暑后 癸、乙、丁、辛时  ◎即丑、辰、未、戌时初刻。

处暑后 甲、丙、庚、壬时  ◎即卯、午、酉、子时初刻。

秋分后 艮、巽、坤、干时  ◎即寅、巳、申、亥时初刻。

霜降后 癸、乙、丁、辛时  ◎即丑、辰、未、戌时初刻。

小雪后 甲、丙、庚、壬时  ◎即卯、午、酉、子时初刻。

冬至后 艮、巽、坤、干时  ◎即寅、巳、申、亥时初刻。

大寒后 癸、乙、丁、辛时  ◎即丑、辰、未、戌时初刻。

◎本命凶煞干支表:

本命 命破 劫煞 灾煞 岁煞 天罡四杀 旬冲 正冲 寸土无光

甲子 庚午 己巳 庚午 辛未 庚午 甲午 戊午

乙丑 癸未 戊寅 己卯 庚辰 辛未 乙未 己未

丙寅 丙申 己亥 庚子 辛丑 壬申 丙申 甲申

丁卯 己酉 戊申 己酉 庚戌 癸酉 丁酉 乙酉

戊辰 壬戌 丁巳 戊午 己未 甲戌 戊戌 庚戌

己巳 乙亥 丙寅 丁卯 戊辰 乙亥 己亥 辛亥

庚午 戊子 丁亥 戊子 己丑 丙子 庚子 壬子

辛未 辛丑 丙申 丁酉 戊戌 丁丑 辛丑 癸丑

壬申 壬寅 乙巳 丙午 丁未 戊寅 壬寅 丙寅

癸酉 乙卯 甲寅 乙卯 丙辰 己卯 癸卯 丁卯

甲戌 戊辰 乙亥 丙子 丁丑 庚辰 甲辰 壬辰

乙亥 辛巳 甲申 乙酉 丙戌 辛巳 乙巳 癸巳

丙子 甲午 癸巳 甲午 乙未 壬午 丙午 庚午

丁丑 丁未 壬寅 癸卯 甲辰 癸未 丁未 辛未

戊寅 庚申 癸亥 甲子 乙丑 甲申 戊申 庚申

己卯 癸酉 壬申 癸酉 甲戌 乙酉 己酉 辛酉

庚辰 丙戌 辛巳 壬午 癸未 丙戌 庚戌 甲戌

辛巳 己亥 庚寅 辛卯 壬辰 丁亥 辛亥 乙亥

壬午 壬子 辛亥 壬子 癸丑 戊子 壬子 甲子

癸未 乙丑 庚申 辛酉 壬戌 己丑 癸丑 乙丑

甲申 丙寅 己巳 庚午 辛未 庚寅 甲寅 戊寅

乙酉 己卯 戊寅 己卯 庚辰 辛卯 乙卯 己卯

丙戌 壬辰 己亥 庚子 辛丑 壬辰 丙辰 戊辰

丁亥 乙巳 戊申 己酉 庚戌 癸巳 丁巳 己巳

戊子 戊午 丁巳 戊午 己未 甲午 戊午 丙午

己丑 辛未 丙寅 丁卯 戊辰 乙未 己未 丁未

庚寅 甲申 丁亥 戊子 己丑 丙申 庚申 壬申

辛卯 丁酉 丙申 丁酉 戊戌 丁酉 辛酉 癸酉

壬辰 庚戌 乙巳 丙午 丁未 戊戌 壬戌 丙戌

癸巳 癸亥 甲寅 乙卯 丙辰 己亥 癸亥 丁亥

甲午 丙子 乙亥 丙子 丁丑 庚子 甲子 戊子

乙未 己丑 甲申 乙酉 丙戌 辛丑 乙丑 己丑

丙申 庚寅 癸巳 甲午 乙未 壬寅 丙寅 甲寅

丁酉 癸卯 壬寅 癸卯 甲辰 癸卯 丁卯 乙卯

戊戌 丙辰 癸亥 甲子 乙丑 甲辰 戊辰 庚辰

己亥 己巳 壬申 癸酉 甲戌 乙巳 己巳 辛巳

庚子 壬午 辛巳 壬午 癸未 丙午 庚午 壬午

辛丑 乙未 庚寅 辛卯 壬辰 丁未 辛未 癸未

壬寅 戊申 辛亥 壬子 癸丑 戊申 壬申 丙申

癸卯 辛酉 庚申 辛酉 壬戌 己酉 癸酉 丁酉

甲辰 甲戌 己巳 庚午 辛未 庚戌 甲戌 壬戌

乙巳 丁亥 戊寅 己卯 庚辰 辛亥 乙亥 癸亥

丙午 庚子 己亥 庚子 辛丑 壬子 丙子 庚子

丁未 癸丑 戊申 己酉 庚戌 癸丑 丁丑 辛丑

戊申 甲寅 丁巳 戊午 己未 甲寅 戊寅 庚寅

己酉 丁卯 丙寅 丁卯 戊辰 乙卯 己卯 辛卯

庚戌 庚辰 丁亥 戊子 己丑 丙辰 庚辰 甲辰

辛亥 癸巳 丙申 丁酉 戊戌 丁巳 辛巳 乙巳

壬子 丙午 乙巳 丙午 丁未 戊午 壬午 甲午

癸丑 己未 甲寅 乙卯 丙辰 己未 癸未 乙未

甲寅 壬申 乙亥 丙子 丁丑 庚申 甲申 戊申

乙卯 乙酉 甲申 乙酉 丙戌 辛酉 乙酉 己酉

丙辰 戊戌 癸巳 甲午 乙未 壬戌 丙戌 戊戌

丁巳 辛亥 壬寅 癸卯 甲辰 癸亥 丁亥 己亥

戊午 甲子 癸亥 甲子 乙丑 甲子 戊子 丙子

己未 丁丑 壬申 癸酉 甲戌 乙丑 己丑 丁丑

庚申 戊寅 辛巳 壬午 癸未 丙寅 庚寅 壬寅

辛酉 辛卯 庚寅 辛卯 壬辰 丁卯 辛卯 癸卯

壬戌 甲辰 辛亥 壬子 癸丑 戊辰 壬辰 丙辰

癸亥 丁巳 庚申 辛酉 壬戌 己巳 癸巳 丁巳

命破:

即﹁五虎遁﹂之支冲。例如:甲子年起丙寅,顺数至午为庚午,与子相冲,故庚午即为命破。

劫煞、灾煞、岁煞:

即本命地支三合五行所属十二长生中,绝、胎、养所临之位,例如:子命人因申子辰三合属水,水长生在申、绝在巳、胎在午、养在未,依﹁五虎遁﹂甲子年起丙寅,故甲子年生人,劫煞在己巳、灾煞在庚午、岁煞在辛未,丙子年生人,劫煞在癸巳、灾煞在甲午、岁煞在乙未。

天罡四杀:

即本命岁煞,只论地支而不论天干,也就是本命地支三合五行,其十二长生中之﹁养﹂所临之位,例如:申子辰三合属水,水长生在申、养在未,故申、子、辰年生人,以未为天罡四杀。

旬冲:

即本命生年之﹁天克地冲﹂者也,也就天干克本命、地支冲本命者,例如:甲子年生人,庚金来克甲木,午来冲子,故以庚午为旬冲,乙丑年生人,辛金来克乙木,未来冲丑,故以辛未为旬冲。

正冲:

即本命生年之﹁天比地冲﹂者也,也就天干比和本命、地支冲本命者,例如:甲子年生人,甲木来比和甲木,午来冲子,故以甲午为旬冲,乙丑年生人,乙木来比和乙木,未来冲丑,故以乙未为旬冲。

寸土无光:

寸土无光即本命纳音五行受克、地支相冲者,例如:甲子纳音五行属金,子与午冲,火克金,戊午属火,故甲子以戊午为寸土无光,又例如:甲辰纳音五行属火,辰与戌冲,水克火,壬戌属水,故甲辰以壬戌为寸土无光。

月建十二神释义:

建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭。

根据「考原」一书记载:月建十二神,除、危、定、执、成、开为吉,建、破、平、收、满、闭为凶。

「历书」所谓:「建满平收黑,除危定执黄,成开皆可用,闭破不相当」者也。

「选择宗镜」:以四利三元,诸神相配,则吉凶亦未尽合,例如以「建」为太岁,「除」为太阳,「满」为丧门,「破」为岁破,「危」为龙德,此相合者也,至以「平」为太阴,「定」为官府,「执」为死符,「成」为白虎,「收」为福德,「开」为吊客,此不相合者也。

大抵凡日吉神多则吉,凶神多则凶,又各视其神之宜忌,以为趋避,亦未可以执一而论也。

「协纪辨方」书曰:建者一月之主,故从建起义,而参伍于十二辰,古之所谓「建除家」言也,建次为除,除旧布新,月之相气也,一生二,二生三,三者数之极,故曰满,满则必溢矣,易曰坎不盈,祇既平,继满故必以平也,平则定,建前四位则三合,合亦定也,定则可执矣,故继之以执,执者守其成也,物无成而不毁,故继之以破,对七为冲,冲则破也,救破以危,在易己日乃革之,己十干之第六,破十二辰之第七,其义同也,是故救破以危,既破而心知危,孟子曰,危故达,夫心能危者,事乃成矣,不必待其成,而后知为达也。

淮南子云:前三后五,百事可举,平前三也,危后五也,继危者成,何以成建,三合备也,既成必收,自建至此而十,十极数也,数无终极之理,开之,开之云者,十即一也,一生二

,二生三,由此一而三之,则复为建矣,建故生于开者也,故开气为生气,气始萌芽,不闭

,则所谓发天地之房,而物不能以生,故受之以闭终焉,唯其能闭,故复能建,与易同也。   

又按自建至闭十二神,其辰皆由建改而递更,古今论说纷纭,吉凶不一,夫止以建除论吉凶

,未甚彰显著明也,此建则彼除,十二辰自然轮转耳。

迨夫参以万事,错以二气五行,然后吉凶生焉,特其吉凶大小剂量,则生于建除,云驶月撸?坌邪兑疲?髡吣?跗湮ⅲ???梢病?

今具列各条之下,阴阳之变化无穷,夫亦举一隅云耳,又按建除之说,见于古者,自淮南子外,又有太公六韬云,开牙门,当背建向破,越绝云,黄帝之元,执辰破巳,伯王之气,见于地户,王莽传云,以戊辰直定,御王冠,即真天子位,师古曰,于建除之次,其日当定也,知所由来久矣,盖其说与诸家,同起战国时,而并托之黄帝云。 

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