古人的書房追求一個「雅」字，一桌一椅一盞燈，再有幾架書，足可成書房，但要想讓書房雅緻脫俗，爽心悅目，就不是簡單的事了。清代文人李漁曾提出：「安器置物者，務在縱橫得當，使人入其戶登其堂，見物物皆非苟設，事事具有深情。」
古人的書房中，除了桌、椅、櫥、燈和筆、墨、紙、硯……這些基本物品外，往往還會添置几榻、樂器、香器、水器、字畫、古玩、珠玉、盆栽等。這些器物和用品如何陳列？高濂在《遵生八箋》中給出了一個擺設方案。部分摘錄如下：「齋中長桌一，古硯一，舊古銅水注一，舊窯筆格一，斑竹筆筒一，舊窯筆洗一，糊斗一，水中丞一，銅石鎮紙一。左置榻床一，榻下滾腳凳一，床頭小几一，上置古銅花尊，或哥窯定瓶一。花時則插花盈瓶，以集香氣；閑時置蒲石於上，收朝露以清目。或置鼎爐一，用燒印篆清香。冬暖爐一。壁間掛古琴一，中置幾一。如吳中雲林幾，式佳。……」
高濂這個書房的擺設確實高端大氣上檔次，但這非富貴之家不可為，古代一般人家的書房大多只是「一桌一椅一盞燈幾架書而已」。在此之外，惟香爐、盆景、匾聯三物最為古人看重。這從宋元以後的文人繪畫中便可以看出，如現收藏於台北故宮博物院的南宋佚名繪畫《人物圖》，書房中的擺設就比較簡單、清爽，最突出的，是前面居中的那盆鮮花，後面屏風上掛有自己的「寫真照」。
三物之中，又以香爐為古代書房必不可少。焚香，是先秦時已形成的生活習慣，與飲茶一樣，後來成為古代文人的一種生活方式，人稱「雅習」。陸遊《焚香賦》寫道：「麈尾唾壺俱屏去，尚存余習炷爐香」；明末清初文人孫枝蔚在《溉堂文集》也記載：「時之名士所謂貧而必焚香，必啜茗……」焚香的用途和妙處不少，一炷香燒完可以知時辰，此即清朝文人袁枚所謂：「寒夜讀書忘卻眠，錦衾香燼爐無煙。」香還能安神，給空氣消毒，凈化室內環境。明高攀龍《高子遺書·山居課程》稱：「啜茗焚香，令意思爽暢，然後讀書。」
值得注意的是，在古人的書房中，必備之物還有一張几榻。古人為什麼愛在書房中放榻？明文震亨《長物志》「几榻」條稱：書房中放榻「必古雅可愛，又坐卧依憑，無不便適。」更重要的是，還可以放東西，當几案使用：「燕衎之暇，以之展經史，閱書畫，陳鼎彝，羅餚核，施枕簟，何施不可？」
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