其实，岳飞死得太冤了，袁崇焕则不算冤。
N年前，有一个网络历史大咖，是个岳飞高级黑，对于岳飞的死，他是这样说的：岳飞的死是活该，是自找的，一点都不冤，人家赵构当皇帝当得好好的，他岳飞倒好，一天到晚嚷嚷着要“迎归二帝”，真不长脑啊，迎归了二帝，您让人赵构的位置往哪儿搁？杀您还不应该？该！杀你冤不冤？不冤！这是全世界人都拎得清的事儿，就您岳飞拎不清。岳飞的后人到现在还在哭天喊地，为岳飞含冤叫屈，有什么好哭的？有什么好喊的？哪有什么冤？哪有什么屈了？您自己乐意找死，死了也白死啊。
对于这位“大咖”的高见，我非常吃惊。
吃惊的不是他缺乏正义感、没有是非观，而是他对“冤”或“不冤”的基本判断力都不具备。
所谓的“冤”，是指这人没有做这件事，却被牢牢咬定做了这件事，且不容许他对这件事做出辩白、洗脱。
如果赵构杀岳飞的罪名是：岳飞一天到晚嚷嚷着要“迎归二帝”，我很不爽，所以，把岳飞推出去斩了！
则岳飞既然已经具备“一天到晚嚷嚷着要'迎归二帝’”的事实，那么，他被斩首就不算冤了。
原因挺简单的，您的“犯罪事实”与人家给您定下的“罪名”完全相符嘛。
但我们把这个问题再往深一点的层次推。
如果赵构杀岳飞的罪名是：岳飞一天到晚嚷嚷着要“迎归二帝”，是想让“二帝”取代我，目中无我，搞得我很不爽，所以，把岳飞推出去斩了！
注意，这一次岳飞被斩，就有含冤成分了。因为岳飞“一天到晚嚷嚷着要'迎归二帝’”固然是事实，但“是想让'二帝’取代我，目中无我”，这就属于赵构疑神疑鬼的东西，并不一定是事实。
我们都知道，在炮制岳飞冤案过程中，一代巨奸秦桧说过历史上臭名昭著的三个字：莫须有。
这三个字是啥意思咧？
“莫”是“不”的意思，“须”是“必须、必定、一定”的意思。
“莫须有”就是“不一定有”。
当时，韩世忠质问秦桧，你给岳飞定的罪全都是没有证据的，请你拿出证据来，用证据说话。
秦大人就用这三个字直接把韩世忠呛死——莫须有。言下之意是，岳飞的罪名已经定下了，至于证据，并不一定要有！
想想看，没有任何证据，就给人定罪，这都不算冤，还要怎么样才算冤？！
真是“三字狱成千古恨，从来谤语不须多。”
那么，赵构和秦桧在没有任何证据的情况下，给岳飞定下的罪状是什么呢？
说起来骇人听闻：谋反。
狼要吃掉小羊，您就直接吃呗，羊遇上了狼，活该被吃。但是，狼却指责站在小河下游的小羊弄脏了上游的水，这就是栽脏陷害，小羊就死得特冤。
我们具体再看看赵构和秦桧给岳飞捏告的具体罪名：
一、坐尝自言己与太祖以三十岁除节度使，为指斥乘舆，情理切害；
二、敌侵淮西，前后受亲札十三次，不即策应，为拥兵逗留，当斩；
三、长子左武大夫、忠州防御使、提举醴泉观云，坐与宪书，称“可与得心腹兵官商议”，为传报朝廷机密事，当追一官，罚金。
这三条罪名叠加、合成在一起，再通过想象、升华，就构织成了“谋反”大罪。
就凭这三条无中生有的罪状，赵构和秦桧遣力士进入大牢，用大铁锤猛击岳飞双肋，把肋骨碎尽，五内摧震，最终吐血而死。
岳飞，实在太冤了！
至于袁崇焕，很多人相信了《明史》中那出如同“蒋干盗书”的蹩脚“反间计”的故事，认定崇祯杀袁崇焕，是中了皇太极的“反间计”，所以感到袁崇焕死得特冤。
但您认真看一看，崇祯帝让辅臣并五府、六部经过长达八个月的审讯所定罪名，一共十项，分别是：付托不效、专恃欺隐、市米资盗、谋款诱敌、斩帅践约、纵敌长驱、顿兵不战、遣散援兵、潜携喇嘛、坚请入城。
这十项罪名，全部可以在相关史料上找得到印证，可谓条条坐实，根本无可辩驳。
所以，我觉得袁崇焕死得并不冤。
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