唐代宗大历五年（770），一个女娃的出生宛若星辰般闪耀了中国诗坛。
这个女娃便是薛涛 。
《嘉定府志》记载：“薛涛，字洪度，长安人，随父宦流落蜀中，遂入乐藉，辨慧工诗。韦皋镇蜀，召令侍酒，称为女校书，出入幕府，历事十一镇，皆以诗受知。”
短短几句说的是薛涛生平之事。薛涛字洪度，长安人，自幼随父亲来到蜀中，后入了乐籍成为一名乐妓。韦皋镇蜀之时招她来陪酒，从此被称为女校书出入幕府，以她的诗才先后得到十一届节度使对她的赏识。
薛涛原籍长安，安史之乱后迁至成都。
我们无法想象薛涛出生时的样子，据说是在奔波中出生的。父薛勋为她取名为“涛”，字洪度，想来正是为纪念那段惊涛骇浪的岁月。
志中关于薛涛的故乡问题，只说是“长安人，随父宦流落蜀中”。她的幼年是在乐山度过的，而乐山等于是她的第二故乡了吧。
天才多是从小便露出才华和锋芒的。
薛涛是家中唯一一个孩子，她的父亲并没有因为薛涛是女儿身而忽视对她的教育和培养，在薛涛很小的时候就开始有意识地启发她读书做诗的能力。
在父亲的栽培下，薛涛很快就表现出非比寻常的聪慧。
例如这首《井梧吟》——
井梧吟
庭除一古桐，耸干入云中。
枝迎南北鸟，叶送往来风。
据说薛涛8岁时，有一天，父女俩坐在院子里，父亲薛勋一时兴起，仰头看看井旁挺拔的梧桐古树随口吟出“庭除一古桐，耸干入云中”，要薛涛续成一首诗。
薛涛略一思忖便应声而答:“枝迎南北鸟，叶送往来风。”
薛父大喜，女儿才思敏捷，非比寻常。可是大喜之余又无端端地生出些忧虑之心，在心中愀然久之。
因为“枝迎南北鸟，叶送往来风”二句分明是迎来送往之意，于女子来说岂不是沦落风尘之兆吗？
一诗成谶。
诗谶之说不知是后人牵强附会还是真有此事，已无可考查，不过此诗却让父亲看到了女儿薛涛如小花蕾般绽放出的才华。
薛父却无法预知这才华最后会成为薛涛生存的依靠。
诗谶，谓人所作诗无意中预示了后来发生的事，而谶是指具有预示吉凶性质的文字或图箓。
它为当事人自己所作，却在无形中预兆着将来要发生的对当事人不利的事件，可是在当时却并不为当事人所知。
这些即所谓的“诗谶”、“语谶”。
最著名的诗谶出自隋炀帝之手。
他开凿运河，乘凤舫下扬州，一日忽得一诗曰：“三月三日到江头，正见鲤鱼波上游。意欲持钓往撩取，恐是蛟龙还复休。”
此诗之劣，简直不能称为诗。然而炀帝却自己爱不释手，并把它交付乐工谱上曲子，令随行的宫女合唱。炀帝自己听着此歌甚为得意洋洋，然而旁边有识者却已暗讶为不祥。
盖当时李渊已渐成势，鲤李二字同音，是故诗意有李渊化龙之意。
此外，炀帝又曾作索酒歌曰：“宫木阴浓燕子飞，兴衰自古漫成悲。他日迷楼更好景，宫中吐焰奕红辉。”
这首诗同样不能称之为诗，可是炀帝每在迷楼饮酒作乐，必令宫人唱此歌。
可笑的是，他似乎很欣赏自己做歪诗的才华。
及至后来，李渊大兵攻入京师，炀帝躲入迷楼自杀，唐兵将迷楼付诸一炬，这就应了诗的后两句。
诗谶之类可以说是气场感应所致，是故不能说为迷信。可能无形中人的性格、境遇、品质、世界观、人生观等等直接反应到自己所做诗词里。这些东西又恰恰是影响一个人将来前途方向、生存状况的几大因素。于是冥冥中好像有神帮助预示了将来的命运一般，让人感到神秘。
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