请原谅我的无知，直到最后我还以为简.雅各布斯是位男性作家。她铿锵有力的语言，深厚的文字功底，敏锐的观察，这一切都在向我透露，这是位男性作家。虽然在作家这个职业上男性与女性并无太多性别标签，但男性的坚毅与女性的温婉总会在文字中表露一二。而在这本书中，我看不到半点蛛丝马迹的女性视角，她的目光一直坚毅，笔触一直有力，感悟一直透彻。她被誉为“最值得珍视的公共知识分子”，她的睿智与果敢让我佩服不已。
她还是励志的模范。她从一位饱受失业折磨的家庭主妇，依靠自学与深邃的观察，成长为一名作家。她的视角没有局限女性作家惯常的方向，她把目光转向了更宏大的主题，她对文化、思想、理念、政府职能有自己独到的见解，引领读者探索一直存在但是一直视而不见的文化黑洞。
这是一本非常敬业的书。每篇独立成章的章节后面，都附有批注与评语，透过后面的文字能更好地理解前面的内容，看得出，作者对每一个命题都进行了深入的研究，并给出了独到的见解。
通读本书，让我对文化有了更深的理解。
这是一个文化缺失的时代。文化，深究其义，不得要领。所以现代人把其大而化之，文化几乎等同于文凭与教育。简.雅各布斯对此也表现了深深的忧虑。高等教育几乎轮为颁发文凭的机构，而失去了传播文化、弘扬文化的宗旨。就在我身边，这样的例子也比比皆是。同事们赶着一波又一波报考MBA，进了学校，上了不到一年的课，就开始写毕业论文，然后坐等文凭。我曾问过他们，上学的意义是什么？几乎众口一词：拿文凭啊。
拿文凭又是为了什么？
升职、加薪……，有文化。
文凭等同于文化，可以同向，但不能对等。没文凭不代表没文化，简.雅各布斯就是最好的例子。她没有大学文凭，但她凭着自学，她的文化功底不比取得文凭的差，甚至要高于有文凭的人。所以，文凭与文化不能划等号。
这是一个文化暗淡的年代，说其暗淡，是因为文化被解读得轻而易，仿佛一张文凭、一本书就是文化的代表，而无人愿意探寻真正的文化本义。因此，大多时候，我们都在忙碌，都在奔波，拿着最现代的工具，做着最快捷的工作，却不愿意俯下身去仔细地研究一页纸。
这是一个无视文化的年代。人们更愿意量化文化，比如文凭，比如考试，把这些看得见摸得着的证据当成有文化的最好的证明。所以，会看到，中文系的毕业生写不好一篇文案，英语系的毕业生不能用口语交流。
简.雅各布斯把文化的触角伸得远而广。她还讲到了现代社会的五个支柱：家庭和社区、大学理念、思考能力、政府与职业道德，她看到了严重的衰退迹象，她忧心忡忡，她看到现代文明的黑暗年代，她为集体失忆痛心不已。
尽管这样，历史的车轮依然向前，依然带着其沉重的文化黑洞向前滚动，没有因破绽而停滞。但前进中的车轮会随着车速的加快，那黑洞也会更加明显，现在可以视而不见，就怕有一天黑洞直接吞噬了车轮，在某一刻停止不前。
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