嘗謂世人，無始時來，有大苦惱，惑亂身心，不求出離。所大苦者，淫欲之事也！此苦能昏塞精神，戕賊性命，障道敗德，妨廢修行。每念私心潛散，邪見動搖，不以境緣有無，不分去處淨穢，便起顛倒，恣行觸汙；淨眼觀之，有何快樂！且情塵流轉，欲火燒然，自古迄今，老幼貴賤，無不被其害也！
蓋世人廣貪財利，追求爵祿，如意之後，唯是耽著色欲。又有緇素之間，百念灰冷，惟此一事，多為魔惱。至於造妖作竊，傾國亡家，或善和眷屬，因此紛爭，或久遠夫婦，因此乖離，信之壞人根本，累人深重，奸妒欺昧，不可名言。是故佛說，諸業易斷，此苦難除。苟能滅盡，無不成道！
大抵男女二根，初無分別，邪妄發生，互起愛染，結習牽纏，遂有：思想驚夢之苦，蠹費破散之苦，冤結離間之苦，遭刑染疾之苦，直到夭亡，終未省悟。明知穢汙，非清淨因，如蛾投火，自受燋然！
如來明誨，若不斷淫，欲求聖道，無有是處。當知情愛為災難之端，狐媚乃殺人之賊，起煩惱因，入地獄種。誤人損德，喪身失命。常於一切處，泯絕男女相，究竟真實，誰受欲事。當知革囊，臭穢敗壞，總成白骨。念欲境界，復有何樂？雖在夢中，亦生怖畏！
普願一切含靈具識，盡生厭捨，如冤家想，當遠離也；如大火聚，不可近也；如毒蛇來，當急避也。果能一發悔念，俾得此纏縛，自然消釋。變垢濁而獲法身，散淫火而為智慧。互相教化，同行淨道，證安樂行。
——趙令衿（節錄自惟明法師編《圓明文集精華篇》頁116－117）
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