梵网经菩萨戒略注：憍慢不请法戒

第二十二憍慢不请法戒

 

虽然受了菩萨戒，莫恃世法而生憍慢，未解心地法，未解成佛之法，既未能自度，复无以教他，是以菩萨孜孜不倦而求正法，故制此戒。

 

若佛子，初始出家，未有所解。

 

凡出家未满三年者，名为初出家。

 

未得大总持，未能一闻千悟，对无边佛法，千万亿分，所知者未有一分，故云未有所解。

 

而自恃聪明有智。

 

恃天生聪明，世间学问，领悟力强，或坐了一两枝静香，发一点点小慧，但未与理水相应，名为干慧，古人云“聪明不敌生死，干慧岂免轮回”，慎勿生憍，应求出世妙慧。

 

或恃高贵年宿，或恃大姓高门，大解大福，大富饶财七宝，以此骄慢，而不咨受先学法师经律。

 

或恃皇亲贵族，或恃耆年尊宿，或恃大姓，或恃是大官，或恃满腹经论大解，或恃王官后裔大福，或恃富堪敌国，饶财七宝，以世间法而生骄慢，而不咨受先学法师出世间大乘经律。

 

其法师者，或小姓年少，卑门、贫穷、下贱、诸根不具，而实有德，一切经律尽解。

 

其法师者，小姓年少，出身卑门，贫穷下贱，“诸根不具”，非指六根残缺，乃为身体短小，相貌丑陋，“而实有德”，即有戒行、有禅定、有三昧、有辩才，尽解一切经律性相。

 

而新学菩萨，不得观法师种姓，而不来咨受法师第一义谛者，犯轻垢罪。

 

新学菩萨，应虚心求法，不可以貌取人，更不应观法师在家种姓，以其出身微贱，而不来咨受法师最上一乘之法。所谓欲行山上路，须问过来人，倘若一句领解，万劫善因，若能明心，顿超十地，切莫当面错过，辜负自己前途，更辜负大众对汝之祈望，谦受益，满招损，岂不铭心者哉。