禅诗欣赏(二) 

 

　　寒山顶上月轮孤，照见晴空一物无。

　　可贵天然无价宝，埋在五阴溺身躯。

　　——唐·寒 山

　　在中国文学史上，唐代的寒山是一个非常神奇的人物，神奇到我们甚至不知道他叫什么名字，不知道他的真实身份，只能通过他留下的诗对他有一个大概的了解。从他写的大量的诗中来看，他青少年时期生活在长安，出生于官宦之家，过着优越的生活。大概30岁的时候，因为屡次科举失败，再加上家庭矛盾，以及安史之乱的影响，他被迫离开长安，到处流浪，最后隐居在寒石山(今浙江省天台县街头镇寒岩与明岩)，在那里度过了几十余年，最后死在那里。

　　此诗的前两句是写景。寒山顶上是一轮明月，孤零零地悬在天空，由于月光明亮，星星都似乎消失了，晴空中一无所有。这种澄澈空无的夜景和一轮明月，使诗人联想到禅心、佛性。人的自性本来清净，空无一物，就如这夜空；人的本心明净如月，又光照万物。本来人人都有这种清净的自性，都是可以成佛的，那为什么又成不了佛呢？

　　后两句诗写意，大意是非常可惜，人所具有的天然无价之宝——佛性，已经被“五阴”所掩埋，沉溺在肉体中难以发现。五阴即“色、受、想、行、识”。色蕴是组成人肉体的物质，受蕴是由感官引起的喜怒哀乐情感，想蕴是意象作用，行蕴是人的意志活动，识蕴是意识。人一生下来，就开始由肉体到精神不断积累，接受各种外在的信息、观念、知识，这些东西一层层覆盖在原初所具有的自性之上，慢慢就把自性埋没了。结果人失去了与生俱来的最宝贵清净的自性，却让那些乌七八糟的东西充塞了心灵，给人造成数不清的烦恼与痛苦。诗人为此感到深深的惋惜和遗憾，但又无可奈何。（德易） 

 本文来自: 普陀山觉海莲舟佛教网