(尔时世尊告常施菩萨言:)‘复次,善男子!我诸恶弟子,自言我解经律。彼实不解,自身破戒,不能会解我真实义,作如是言:“世尊所说毗奈耶中,听许食肉。”善男子!我若解说食肉之过,一切声闻、缘觉、初地菩萨心皆迷闷,无所了知,情怀忧苦。善男子!如是等人虚妄谤我。善男子!毗奈耶中,为病患人听食三种清净肉者,皆是不可思议,汝应知之。善男子!吾从成佛已来,乃至今日,我声闻弟子处处受肉食者,凡夫众生见彼食已,作是念言:“实见食肉。”不知我有善巧方便,颠倒妄说获大重罪。复有众生见诸病患苾刍食肉之时,深入无量智慧法门。复有无量见者断下烦恼,断上烦恼,断中烦恼。复有苾刍度脱众生,出离生死,入如来道,得达彼岸。何以故?善男子!此是如来教化说法不可思议,为欲调伏一切众生故,汝应知之。我声闻弟子未曾食啖众生肉也,况诸菩萨。我于毗奈耶中,为病苾刍顺世间医,须食三种清净肉者。是何等肉?善男子!当知彼肉不从四大而生,不从胎生、不从卵生、不从湿土、不从化生、不与识合、不与命合、非实非虚。当知世间都无此肉,是我方便件如是说,不解我意,自损己身。’
‘复次,善男子!未来世中,诸恶苾刍于国国、城城、村村、寺寺、处处讲说经、律、论争,随文取义,不达如来深密要义。善男子!我出于世为大众说食众生肉,无有是处。若食肉者,无有慈悲;无慈悲者,非我弟子,我非彼师。何以故?此大众中各有异性,各有异见,何况未来世者!善男子!今此众中,或见如来住世一劫,或见如来入般涅槃;或有或生都不见我;或见我身,或不见我身;或见我身倍长三人,或见如来光明之身,或见大身,或见化身,或见报身坐莲华藏师子之座,菩萨围绕,住于无量世界海中,随大众心而为说法,或有见我法身同于虚空,无有色像,周遍法界,清净无碍,或有见我住婆罗双树间,或不见者;或见此地土沙砾石,或见此地种种树林、土石、墙壁周匝围绕,或见此地及墙壁等但是七宝,或见四宝庄严,或见众宝庄严;或见如来过去、未来、现在起行游化之处,见如是等不可思议希有之事。何以故?一切众生业行不同,是故所见各异。善男子!如来终无异相,应如是知!’
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