地藏菩薩本願經 讀誦 如來讚歎品第六

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南无本师释迦牟尼佛

圆果居士读诵

地藏菩薩本願經

唐于闐國三藏沙門實叉難陀譯

如來讚歎品第六

爾時，世尊舉身放大光明，遍照百千萬億恒河沙等諸佛世界；出大音聲，普告諸佛世界一切諸菩薩摩訶薩，及天龍鬼神、人非人等：“聽吾今日稱揚讚歎地藏菩薩摩訶薩，於十方世界，現大不可思議威神慈悲之力，救護一切罪苦之事。吾滅度後，汝等諸菩薩大士，及天龍鬼神等，廣作方便，衛護是經，令一切眾生證涅槃樂。”

說是語已，會中有一菩薩，名曰普廣，合掌恭敬而白佛言：“今見世尊讚歎地藏菩薩，有如是不可思議大威神德。唯願世尊，為未來世末法眾生，宣說地藏菩薩利益人天因果等事，使諸天龍八部，及未來世眾生，頂受佛語。”

爾時，世尊告普廣菩薩及四眾等：“諦聽！諦聽！吾當為汝略說地藏菩薩利益人天福德之事。”

普廣白言：“唯然世尊，願樂欲聞。”

佛告普廣菩薩：“未來世中，若有善男子、善女人，聞是地藏菩薩摩訶薩名者，或合掌者、讚歎者、作禮者、戀慕者，是人超越三十劫罪。

“普廣，若有善男子、善女人，或彩畫形像，或土石膠漆、金銀銅鐵，作此菩薩，一瞻一禮者，是人百返生於三十三天，永不墮於惡道。假如天福盡故，下生人間，猶為國王，不失大利。

“若有女人，厭女人身，盡心供養地藏菩薩畫像，及土石膠漆銅鐵等像，如是日日不退，常以華香、飲食、衣服、繒彩、幢幡、錢寶物等供養。是善女人，盡此一報女身，百千萬劫，更不生有女人世界，何況複受？除非慈願力故，要受女身，度脫眾生。承斯供養地藏力故，及功德力，百千萬劫不受女身。

“複次，普廣，若有女人，厭是醜陋多疾病者，但于地藏像前，志心瞻禮食頃之間，是人千萬劫中，所受生身，相貌圓滿。是醜陋女人，如不厭女身，即百千萬億生中，常為王女，乃及王妃，宰輔大姓、大長者女，端正受生，諸相圓滿。由志心故，瞻禮地藏菩薩，獲福如是。

“複次，普廣，若有善男子、善女人，能對菩薩像前，作諸伎樂，及歌詠讚歎、香華供養，乃至勸於一人多人。如是等輩，現在世中，及未來世，常得百千鬼神日夜衛護，不令惡事輒聞其耳，何況親受諸橫？

“複次，普廣，未來世中，若有惡人，及惡神、惡鬼，見有善男子、善女人歸敬、供養、讚歎、瞻禮地藏菩薩形像，或妄生譏毀、謗無功德及利益事，或露齒笑，或背面非，或勸人共非，或一人非，或多人非，乃至一念生譏毀者。如是之人，賢劫千佛滅度，譏毀之報，尚在阿鼻地獄，受極重罪；過是劫已，方受餓鬼；又經千劫，複受畜生；又經千劫，方得人身。縱受人身，貧窮下賤，諸根不具，多被惡業來結其心，不久之間，複墮惡道。是故，普廣，譏毀他人供養，尚獲此報，何況別生惡見毀滅！

“複次，普廣，若未來世，有男子女人，久處床枕，求生求死，了不可得，或夜夢惡鬼，乃及家親，或遊險道，或多魘寐，共鬼神遊，日月歲深，轉複尪瘵，眠中叫苦，慘淒不樂者。此皆是業道論對，未定輕重，或難舍壽，或不得愈。男女俗眼，不辨是事。但當對諸佛菩薩像前，高聲轉讀此經一遍。或取病人可愛之物，或衣服、寶貝、莊園、舍宅，對病人前，高聲唱言：‘我某甲等，為是病人，對經像前舍諸等物，或供養經像，或造佛菩薩形像，或造塔寺，或燃油燈，或施常住。’如是三白病人，遣令聞知。假令諸識分散至氣盡者，乃至一日、二日、三日、四日至七日以來，但高聲白、高聲讀經，是人命終之後，宿殃重罪，至於五無間罪，永得解脫，所受生處常知宿命；何況善男子、善女人，自書此經，或教人書，或自塑畫菩薩形像，乃至教人塑畫，所受果報，必獲大利！是故，普廣，若見有人讀誦是經，乃至一念讚歎是經，或恭敬者，汝須百千方便，勸是等人，勤心莫退，能得未來、現在千萬億不可思議功德。

“複次，普廣，若未來世諸眾生等，或夢或寐，見諸鬼神，乃及諸形，或悲或啼，或愁或歎，或恐或怖，此皆是一生、十生、百生、千生過去父母、男女、弟妹、夫妻、眷屬，在於惡趣，未得出離，無處希望福力救拔，當告宿世骨肉，使作方便，願離惡道。普廣，汝以神力，遣是眷屬，令對諸佛菩薩像前，志心自讀此經，或請人讀，其數三遍或七遍。如是惡道眷屬，經聲畢是遍數，當得解脫，乃至夢寐之中，永不復見。

“複次，普廣，若未來世，有諸下賤等人，或奴或婢，乃至諸不自由之人，覺知宿業，要懺悔者，志心瞻禮地藏菩薩形像，乃至一七日中，念菩薩名，可滿萬遍。如是等人，盡此報後，千萬生中，常生尊貴，更不經三惡道苦。

“複次，普廣，若未來世中，閻浮提內，刹利、婆羅門、長者、居士、一切人等，及異姓種族，有新產者，或男或女，七日之中，早與讀誦此不思議經典，更為念菩薩名，可滿萬遍。是新生子，或男或女，宿有殃報，便得解脫，安樂易養，壽命增長；若是承福生者，轉增安樂，及與壽命。

“複次，普廣，若未來世眾生，於月一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三、二十四、二十八、二十九日、乃至三十日，是諸日等，諸罪結集，定其輕重。南閻浮提眾生，舉止動念，無不是業，無不是罪，何況恣情殺害、竊盜、邪淫、妄語，百千罪狀！能於是十齋日，對佛菩薩、諸賢聖像前，讀是經一遍，東、西、南、北百由旬內，無諸災難。當此居家，若長若幼，現在、未來百千歲中，永離惡趣。能於十齋日每轉一遍，現世令此居家，無諸橫病，衣食豐溢。

“是故，普廣，當知地藏菩薩，有如是等不可說百千萬億大威神力利益之事。閻浮眾生，於此大士，有大因緣。是諸眾生，聞菩薩名，見菩薩像，乃至聞是經三字五字，或一偈一句者，現在殊妙安樂，未來之世，百千萬生，常得端正，生尊貴家。”

爾時，普廣菩薩聞佛如來稱揚讚歎地藏菩薩已，胡跪合掌，複白佛言：“世尊，我久知是大士有如此不可思議神力，及大誓願力。為未來眾生遣知利益，故問如來，唯然頂受。世尊，當何名此經？使我雲何流布？”

佛告普廣：“此經有三名，一名《地藏本願》，亦名《地藏本行》，亦名《地藏本誓力經》。緣此菩薩久遠劫來發大重願，利益眾生，是故汝等，依願流布。”

普廣聞已，合掌恭敬，作禮而退。