準提聖誕儀

百丈叢林清規證義記卷第三

唐洪州百丈山沙門　懷海　集編
清古杭真寂寺苾芻　儀潤　證義
越城戒珠寺住持　妙永　校閱

準提聖誕

三月初六日。準提佛母聖誕。(集眾等儀與藥師同)先稱。
奈麻七俱胝佛母大準提菩薩摩訶薩(三稱。即誦)
唵[口*覽]嚙[口*臨]吽(二十一遍)　唵。麼尼缽訥銘吽。(一百八遍)　
稽首皈依蘇悉帝。頭面頂禮七俱胝。我今稱讚大準提。惟願慈悲垂加護。(一遍)　奈麻颯哆喃。三藐三菩馱。俱胝喃。怛姪他。　唵。折隸主隸準提娑婆訶。唵部林。(誦一百八遍已。誦變食咒。甘露水咒。普供養咒。與藥師同)。　

維那白云。恭聞準提佛母。為二十五部之總領。所說神咒是諸佛菩薩之種智。不揀染淨。持念無妨。不拘具缺。虔誠必應。三根均益。萬類咸宜。今於本月初六恭逢佛母誕之辰。雲集僧眾。敬獻微供。伏願。十度普攝。定慧現前。五蘊皆空苦厄盡度。總持妙湛。神咒加持。與諸眾生。同歸秘藏。(維那白畢。舉準提贊云)大哉佛母。洪號準提。演說三密陀羅尼。妙應在誠祈。功德希奇。諦信永無疑

南無七俱胝佛母大準提菩薩(三稱。三拜。各回本處)。

證義曰。準提一咒。為二十五部之總領者。密部分五故。一。佛部。中方毗盧遮那佛為主。咒多佛說。二。金剛部。東方阿[門@(人/(人*人))]佛為主。咒多金剛菩薩說。三。寶部。南方寶生佛為主。咒多諸天說。四。蓮花部。西方阿彌陀佛為主。咒多諸菩薩說。五。羯磨部。北方成就佛為主。咒多化人鬼神說。此五部中。部部各具五。成二十五也。

唵[口*覽]。名淨法界。若想若誦。能令三業清淨。一切罪障。悉皆消除。隨所住處。悉得清淨。衣服不淨便成淨衣。身不澡浴。便當澡浴。若得外緣具者。先沐浴。次著淨衣。更誦想此。入[口*覽]字鮮白色。放光如月。照自身心。則內外俱淨更妙。嚙[口*臨]。名護身。誦之能除一切病苦。災障惡夢。邪魅鬼神。諸不祥事。　

唵麼尼缽訥銘吽。　即唵嘛呢叭[口*彌]吽。名六字咒。是觀音微妙本心。當與準提。次第誦持。利益更大。

又準提佛母。見眾生居此濁世。難成齋戒。故說此咒。不拘葷酒。不揀淨穢。但志心持誦。能使短命眾生。增壽無量。一切病苦。皆得消滅。凡有所求。一切隨心。若依法誦滿一百萬遍。報滿便得往生淨土。歷事諸佛。普聞妙法。得證菩提。未加唵部林者。如其持誦。恐不成就。即用此咒。同上真言。一處持誦。決定成就。一百八遍誦竟。即回向。惟上供時。加變食。甘露。普供各三遍　

回向偈云。我今持誦大準提。即發菩提廣大願。願我定慧速圓明。願我功德皆成就願我勝福遍莊嚴。願共眾生成佛道。

(此約出世回向也。若求世法。當改云)奉佛持準提咒。弟子某甲。為求某事。令我早得成就云云(凡奉持準提咒者。每日六時。極少早晚二時。如一生長持。隨意散誦。不必記數。但用準提鏡一面。除早晚二時。對鏡持誦外。即以囊盛鏡。佩帶在身。任意持誦。久久必獲感應。除藏中諸準提經外。有顯密圓通成佛心要集。準提淨業集要等書流通)