人不为已天诛地灭！想知其意必先探索何为人性、继之人。
人者私爱
私分四私，爱分四爱。
一私爱已、人皮暴兽之性属大私。
二私爱家、人皮温兽之性属私
三私爱家知众恩、人皮人性属小私。
四私先爱众后爱家，人皮神性属无私。无私也要八需，故也属一私。
有人说人性尤如杂草之根、盘根结网、复杂难理、实则简单到点。知人先知性，知性必先知人是以何为存!
人和野兽生存的必需品
野兽能存活所必须拥有的莫过7样、粮、水、眠、啦、馓、阳光、空气。人所需要的只不过比动物多了两样东西，动物有皮可保温，而人需要衣物保温活命，只一样是动物不需要的，就是精神食粮，人若精神无粮、就会变得和动物没分别，为一已之私自相残害、害人利已、又或自残自益，烧、杀、抢、略、奸、无恶不能。
动物只有两件事要思考，生存，繁衍
生存、活命就得从口开始、自然界暴行动物都以温性动物为食，温性动物以没有丝毫反抗能力的植物为食，所以动物都是岐善怕恶之辈， 不过他们也会考虑食物循环问题，比如温性动物吃草但不连根拔着吃，吃草留根是自然界温性动物的定律，而离开自然界的家兽就不再拥有这种生存道德。暴性动物如虎，狮等等就不会考虑这个问题。
二繁衍， 他们繁衍生惜也有自己的道可遵，繁衍必须交于性、为了后代有更强健的体魄更好的生存下去、所以兽界的性是强者得弱者汰，无所谓哪个和那个交配，没有平等可言。所以乱性。
兽有千万种，他们各有各的生存之道。有些群居、像蚂蚁，和气，团结，不分等级但却分工明确。有些单行、比如老虎，生性残暴、孤单且自私。
而人在进化之前无非和动物一样只拥有这7种生存本能。经过漫长而艰难的生存，积累了生存在自然界所必需的原则，以记载的形式流传给自己的后代，以期自己的后代能更好的生存在地球上，从而不断的进化到今天拥有了独立的思想。可什么是思想？各宗教说是灵念、灵魂。科学称为思想。这就是人和动物内在的区别，思想。
人和动物的区别。
人和兽的生活所需已经确立、现在让我们了解什么是文明、文明者人人生而平等、享有自由、共同为创造和气的社会为生存争取更加和谒的生存条件。今天全世界所有不同的语言，文字、和各自的文化都只是人类从野蛮进化到文明的工具罢了。那么文明是怎么进化的呢？从野蛮人到今天的文明都是先人一代一代集累生活中的经验而成，以教育后人慢慢的步入文明世界辅平了道路。经验的来源无非来自地球任何一种生物的生存道理、从而转化为道理来规范人的行为而利于更好更和谒相处之用。那么为什么要群居？道理很简单，群居在野蛮时代最大的好处就是能更好地躲避猛兽的袭击，任何人之间彼此有照应，乃至今天的群居都不例外，都是为了能更有利于生存。而原始群居就是人类踏进文明的基础、从这个时候开始人类进入了漫长而痛苦的进化当中、直到今天还处在半路中以模石头过河的形式不断的探索人类共同未来的去向！所以任何动物最大的差别就是人会生产工具，而生产工具最重要的工具就是思想和手。
进化工具
今天所有的一切都是进化得来的，工具，语言，文字，等等。这些可视可见的工具进化到今天已经堪称完美。唯一在进化中让人迷失的是不可见的工具，就是心灵的规范准则，又称道德。从古到今，我们所学的道德都是从别人的口中或者书中学来的，更多的是来自宗教。在封建社会，没有科学只有神话，人们害怕不能解释的一切，只好归结于神的恩赐与惩罚。今天年代进入到了数字化信息时代，很多物质的事情已经被科学所解释，所以神学受到科学的质疑！到此为止得不到科学解释的事情还有很多，暂时我们可以选择相信或者质疑他的存在，但不能否定。所以当有了质疑， 所有的一切都变得不真实，我们也就无从相信宗教。那么该拿什么来规范人的思想以约束其行为呢？答案是有！道德也只不过是人类进化的工具罢了，今天我们迷失在道德的路上，都是因为不知道什么是道德，道德标准来自哪里！以什么作为衡量的标准！为什么我们要平等，平等到底是拿什么作为衡量底线？解密所有道德准则其实都在动物，植物和人自己身上。只要明白了真正的来源和用处才能更好的自行约束自身的行为，达到自遵自守的效果。
进化工具之道德的来源
生存之道在任何一种可见或不可见的事物和动物身上都有自己的办法。人也不列外！人的天性是温性动物和暴行动物的中和者，正因为要躲避暴兽的捕杀，所以人类也像大多数食草动物一样选择了群居。群居最大的好处莫过于躲避暴兽的袭击，所以要想群居首要条件就是和平相处，要和气只有口和性俩个问题必须解决，那么就必须有道德去规范人的行为，这时先出现了和气接着就是以和为基础再想办法去平衡利益，以期达到和平共处的效果。
首先出现的和平只针对部落而言，但部落之间的斗争也影响了人类的生存。为了减少部落间的伤害，所以产生了部落联盟。最后形成了国家。今天全世界任何一个国家在道德方面也没有走出部落时代。
读到这里，我们可以看出人是为了更好的生存才得以共同生活，而共同生活的必需条件就是群体和平，和平就必须有所规范，所以有了礼貌约束行为，对于个体的自由而言不能冲突群体和的性质。要自由和平的必需条件就是平等。所以我们不断地观察所有生物的生存道理来弥补还未成熟的道德。
道德就是用来平衡群体和平生存的工具，重点走向和平，自由，平等，从而共享世界。现代人称之为理想世界，也是古人说的天下大同。
什么是道德？道德无非是对错，好坏，善恶，公平与不公平，平等与不平等得届点。
对错的届点
环境的污染对身体的影响和对天气的影响，对于今天的人们来说可是体会至深！所以这就是关键。以个人做的一件事情首先要衡量对与大自然有害还是有利，如果有害，那么应环境恶化，草木枯死，空气就直接受影响，空气受到影响，那么对人的身体就直接造成伤害。所以你所做的小恶事都是在伤害地上所有的生灵。这就是古人说的人害地破天损收命。所以不管我们有没有钱，都要节用，节用就能少排污染。多种树，多利水土，保护空气就是爱惜你自己的生命。多保护动物，每少一种动物，就代表人类离死亡更近一步！动物就是人类的警钟。
所以对错已经很明白了，今天我们所有的迷惘，无知的情绪都是因为没有对错的届点所造成。家庭纠纷，个人迷惘，社会的公正。还有.....，还有.....,等等等等......。
东方是世界的宝藏，我们拥有上古时期就有的易经，我们拥有孔孟之道，我们.....我们.....，我们拥有的太多了，却不懂得怎么去利用这些宝贝。
平等的届点
什么是平等？平等就是你有我有他也有，大家都一样。任何国家和宗教的条款里都有人人平等的字样出现！这人人平等说的就是男女平等的意思。世界上任何一种生物无非就公和母，古人称阴阳。而男女之间要平等的无非就是性。动物的性行为是乱的，所以我们必须脱离动物的本性，必须要和动物有区别，那就必须平等地对待男女的性行为。今天我们制定一夫一妻制的婚姻法就是争对男女平等而立，可惜婚外情没能得到法律制裁！一夫一妻制成了空有其名。
文 明
文明者人为了共享世界，去其兽性，以天地万物生存的道理成就人的道德，以节制人的野兽行为，避免伤害达到和平，自由，平等群居的目的。
大私者暴兽之性
大私者只爱自己，如有人动了大私者的利益，他会不则手段要回来，而为了得到自己想要的，也不会考虑别人的感受，只要能得到自己想要的东西，什么手段都肯岀，比如哄、骗、偷、抢、打，杀。所以人若自私就是暴性野兽，有些恶极比老虎还残、虎残不食子、而有些大私者为了自身的利益连自己的孩子都不放过。所以这种人最可怕、禽兽不如的来原就在这个道理上。被称为大私。
私者温兽性
私者爱家，舍己为家保护家里的成员，为了家庭成员的生存，它可以不计手段。哪怕用尽大私者的手段也在所不惜。这种人和动物本性一模样。但凡动物都有个共同点，父母保护子女就是兽之天性。
小私者爱家利己利众
小私者知书达理，知错必改，得能不忘，以利人利己的态度为人，生财于正理，对上以孝，对下以友，敬业按分，恩怨分明，取一返三.....。
无私者圣贤，惠众忘己
无私圣者舍己利人，忘我惠众，以天下苦为苦忧为忧， 义身示众以正成仁无惧，守其天道，孤而不群，群而不乱，乱而不党，为人间共有之大理想献而无悔，殉而无怨，得日月同辉而寿。
当你看清了以上的内容就能够明白为什么说人都是有爱，只是爱私还是爱众的区别。所以还请看明白的人珍爱自然。
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