中国砚赋

  三余草堂

    夫灵石为砚，源远流长。古之先民，研砂而得丹赭；山中道士，榨藤以取蜡黄。石青石绿，取之诸石。松烟油烟，得之仲将。古之砚者，随心取其慧石，开池乃成墨海；古之墨者，刻意堪研乌\泥，压模而竞玄光。石墨相荡，研磨成汁。物顺其理，砚墨谐和同章。砚者研也，姓石，名虚中，字居默，封即墨侯，可研墨使和濡也。是以濡毫而发墨，襄字而成篇。考熙茂範兮乃循帝鸿，彝伦攸叙；拭拂文源兮以追黄鹄，青丝简编。而其綺文何斐亹，翰书谂玲珑。前辈耘玉砚之田，后昆奋湖笔之耕。瓌材亦兮璘玢，良璞披兮！峥嵘。恭奉神器，報國勳著于明德；以德庶政，旌贤名列于竣功也。

    信是 女娲补天，诚然彩石飞溅。落地锦岩，积淀千年为砚。上承日月之光华，下汲深壑之水衍。壮哉沃土，掩奇伟于襟抱；奇也苍山，匿料坑于溪岸。灵岩蕴乎岫底，瑰宝出乎深涧。昆玉美璞，灵石儲于溪谷：南金池珠，卧乎龙潭。石以鱼脑冻、荡青花，金星点、蕉叶白、细罗纹为贵。色以天青翡翠、黝黑暗绿、灰绿紫红、褐黄灰白为冠。更有石眼，巧出天工。绿如蓝，润如玉。黑睛朗朗，碧晕重重。金星烁妍于寅夜，雪涌浪翻乎澄天。黄为象牙，如珠剖蚌；红为丹砂，如旭东山。圆为鸲鹆，若斗台之可贵；长为鸟鸦，唯明莹而幽煓。溪流子石兮瑶精、纯净如玉，贮水不耗兮一点，脉壮净匀。水坑沉珉藏瑜，玉声沉静：绵韧柔毂竞岫，手泽润缅。山坑石肌润腻，品纹奇簇，高雅苍古沉淀，炳麟文典。诸为稀世之宝，藏量丰盛。如婴肤之柔嫩，似热腊粘手，有横抚刀锋之爽，让人酥痒畅然。

        乃知大匠做砚，群材就欹劂以见智。良工选材，物意會融結于天根。探察开凿、选材整璞：相料构思，雕刻运斤。运畴缜密，落刀慎审。平口圆口，操規榘而施巧：曲直刚柔，继传统而出新。深刀浅刀、斜刀冲刀，刀刀入理。粗刻细刻、线刻缕空，处处纯真。虽出于山涯，石乃胜金。一经磨洗，世敬人尊。伟光勋绩，肇于元始灵韵；肚腹凹凸，原自于剞劂匠心。经运化之辛苦，欣五彩之浸身。书家之清供，文案之上宾。稀世之石，可制出奇之砚也。瑜石巧匠，锉雕研于心裁：戏凤游龙，展绝技于立新。楮墨三千，著岩霞万里；云绡八万，写辞赋韵音。深山曲澗蕴珠玉，胸中谷壑。大匠手中：无弃材，断木截金。乃至一方一砚细磨礲，松烟油烟任盘纡。有缘子石之贵能得，怀情洮歙澄端可遇。端石莹润，温緬如瑜。致密实坚，玲珑昆玉。歙石多芒，罗纹之秀、眉子之奇，发墨而不耗，腻者载誉。石有万千，质刚而柔。丰富多彩，天然纹饰者最佳焉。紫树堪雕斐斖之彩，碧流淖绣瓏玲之纹。大雅与大俗，繁盛与空清。实虚相兼，古今一统。天人合一，人意美臻。圆熟通达，兼而善之。稳练适性，靓而髙之。砚艺者集诗、书、画、雕多艺门类于一身。一帘风月，四壁云山。六朝碑版，两汉文渊。岁月磨剑气，夜雨度砚云。琳琅满目，守墨如发硎。色彩斑斓，开匣荡浮纤。小者盈寸，掌上可孚，大者越丈，厅堂难置。让人仰之弥高，望尘莫及，则各有其境界也。

       盖夫至汉乃有雕砚，加盖加足。魏晋依然顺延，唐宋更加丰富。广东肇庆端砚、安徽歙州歙砚、甘肃卓尼洮河砚、山西绛县澄泥砚，四品最为突出。琢雕山骨之奇，磨礲洞室之煦。書屋勝賞，備考掌故于案牍；雕鐫雲凍，列万石君于书屋。砚陈佳墨，深蕴墨海之灵气。昔为野壑之顽石，今是殿堂之星宿。依然台案之清供，清馨溢满堂室。可以修文于名教，传播优秀文化；可以弘武兮议政，推广传统美育。淡然而悠远，赏宝悦目养心；奇肆而秀处，鉴古多有积识。朝来夕往，引出许多意趣。逮至明清，更重观赏收藏。书画總微，笔砚能播美善；治史记心，文笔可论毁誉。古有红袖侍读研墨，今无老砚添墨注汁。展纸赋香，运笔成史。以砚交友，文脉传绪。抱真守墨，不离石友，陪文有伴，天长地裕。青蒨重染于瑶图，丹砂細研乎斗宿。，墨为青霞，绘就历史画卷；砚为紫极，涂写沧桑图治也。

        从曩古文化起步，到近代隐退悄然。为砚树碑，经历六七千年之徽赫；为墨立传，昭列四宝文房之贞贤。宝为贞石，传今诵古；龙香松腴，徽赫千年。识者詎容藏于韞櫝，钦者端欲赏于玩耽。匠人用时光塑造精品，巧手以灵韵打磨褻玩。历史以艺术体现价值，行当以工艺卓秀递延。文人以情趣选取形制于审美，品评谛赏；墨客以实用寄托理想兮把玩，幽醉其间。垠崖划崩豁之趣，璆鏘兮琳琅。乾坤竞雷硠之想，磨甋兮成璋。玉堂意出于宇宙，时光磨洗；金薤锐挫於毫芒，精神碰撞。隋珠贡璧，千章繡錦賴于鎔裁，精雕琢磐，万叠紫霞出乎锦章。讴歌时代魂魄，揭秘历史积淀。良工可数，徐徐春風吹暖书砚之乡。佳砚能几，煌煌青史著录翰輝之邦也。

易玄光

亦作“易元光”。墨的别称。易，指易水；墨以黑而有光为佳，故称“玄光”。唐以后易州产名墨，制作者有祖、奚、李、张、陈诸家，世称“易水法”。