卷四
公主琵琶幽怨多--和亲公主卷
这里之所以将远去异国他乡和亲的公主们单列一卷,是因为,虽然同为公主(当然其中有些并非嫡亲的公主),但她们的一生却和前面什么太平公主、玉真公主等大不相同。留在国内的公主,大都平安一生,富贵终老,驸马爷低声下气地服侍着,那个幸福劲就甭提了,所以直到今天,男生在女生耳边一说:“你是我的公主”,女生就心神俱醉。但和亲公主们的境遇却大大地不同:她们辞亲离乡,去国千里,沓无归期,玉貌花颜,渐渐老去,在漫天风沙中凋零。
《红楼梦》中有这样一曲歌,名为《分骨肉》,那些和亲公主们的心绪应该亦是如此:
一帆风雨路三千,把骨肉家园齐来抛闪。恐哭损残年。
告爹娘,休把儿悬念。
自古穷通皆有定,离合岂无缘?从今分两地,各自保平安。
奴去也,莫牵连。
但是,和亲公主们在历史上却留下了浓墨重彩的一笔,《全唐诗》中的诗句也经常为她们或感慨,或惋惜,或代为不平,她们的故事也将永远流传。
一、金城公主
在我们今天,和亲公主中最为大家所熟知的应该是文成公主。这恐怕很大程度上是因为文成公主被写入历史教科书的原故。之所以做为唐朝和吐蕃和亲的例子被历史书选上,我觉得大概是这么两个原因:一是文成公主是第一个走进雪域高原的汉家公主;二是主持这次和亲的是唐太宗,他是大唐实际上的开国之主,而和文成公主成婚的松赞干布,也是吐蕃王国的创建者。这两人可都是历史上少有的重量级人物。
然而,在唐朝当时,文成公主和亲时的排场远没有金城公主的大,因为,文成公主只是无名宗室女--和李唐家族虽有亲缘关系,也是疏远得很,要不绝不会不提及。而金城公主和皇室的关系就比较近了,她是当时的皇帝中宗李显的侄孙女,她的祖父就是当年被武则天逼死的太子李贤。她虽然不是嫡亲的公主,但也算是非常近的皇亲了。
所以,唐中宗李显当时极为重视,景龙四年(710年)正月,吐蕃人来迎亲了,中宗当时还很是不舍,亲自送金城公主到距长安城百里外的始平县,中宗李显虽然昏庸懦弱,是有名的绿帽乌龟皇帝,但此人也有优点,就是比较善良,容易动感情,“帝悲啼嘘欷”--中宗当场泪下沾襟,为了给金城公主祈福,特赦始平县的死囚不死,并免老百姓一年徭役,更将始平县改名为金城县。当时中宗那批修文馆的学士也纷纷做诗送别,这就是题名为《送金城公主适西蕃应制》的这样一组诗,我们且看一下当时尚为青年才俊的张说所写:
卷87_3 【奉和圣制送金城公主适西蕃应制】张说
青海和亲日,潢星出降时。戎王子婿宠,汉国舅家慈。
春野开离宴,云天起别词。空弹马上曲,讵减凤楼思。
此诗做为应制诗,基本上也是平铺直叙,“青海和亲日”--因公主入吐蕃要从青海边过,故有此称,“潢星出降时”--潢星,指皇族。公主下嫁称“出降”,说了这十个字,无非就是“公主和亲了”这一个意思而已,可谓空话连篇。但前面说过,空话连篇是做应制诗的诀窍之一。“戎王子婿宠,汉国舅家慈”是说吐蕃王得了唐庭子婿般的宠爱,汉家人从此成了吐蕃的舅舅家了,这倒并非虚言,据说后来藏族老人常以“舅舅”的称谓尊称来自长安附近的汉族男子。接下来,张说描写了在旷野中设宴送别金城公主的情景:“春野开离宴,云天起别词”,最后借用昭君出塞的典故,说“空弹马上曲,讵减凤楼思”--公主寂寞时只有弹一下思乡的琵琶,但这又怎么能减去她对故乡的思念呢?
其他的文人也纷纷替公主感伤,像阎朝隐就说:“回瞻父母国,日出在东方”,唐远悊道:“那堪桃李色,移向虏庭春”,徐坚曰:“箫声去日远,万里望河源”……然而,感叹归感叹,金城公主还是要走的,她不得不离开熟悉的故乡和亲人,走入一个完全陌生的世界。
唐中宗大概心肠确实比较软,他诚心诚意地想对金城公主好一点,于是当一个月后,金城公主已经走到了吐蕃时,他又宣布将唐朝的河源九曲之地赠予吐蕃,追加为金城公主的陪嫁。说是“为公主汤沐”。当然这只是托辞而已,公主怎么可能到黄河里去洗澡,再说洗个澡,又哪里用得上劳动黄河之水?这和送人几万元,却说让“喝茶”用的意思差不多。但中宗这一穷大方不要紧,留下了无穷后患,所谓河源九曲之地,是在黄河上游,现在的湟水谷地和洮河一带。此地物产丰富,又多出产马匹,吐蕃盘踞在这里后,严重威胁到唐王朝的安全。后来在此地征战不断,成为唐朝的心腹大患。唐中宗当初的“好心”,反而成了惹事的苗子,比石敬塘割让幽云十六州之举还糟糕。
金城公主嫁入吐蕃后的情况,不是太清楚。不过有这样两个传说,一个传说是:金城公主本来要嫁的是吐蕃国年轻英俊的王子,哪料想王子迎亲途中,奔驰过快,不慎坠马摔入深谷,从而命丧黄泉(一说为他人暗中加害)。公主走到半路,听到这个消息,惊得手中宝镜滑落,摔成两半,变成两座山,这就是现在青海境内的日月山。王子虽然没有了,但和亲之事早已定下,不可中断,没办法只得嫁给了王子的老爹赤德祖赞,作一偏妃。
另一传说是:金城公主生了一个王子,叫赤松德赞,但是一直没有孩子的大妃子纳朗妒火中烧,仗着金城公主人生地不熟的,于是她派人将公主刚生出来婴儿抢走,然后宣称孩子是她的。直到一年多后,经多番周折,儿子才又回到金城公主身边。
以上两个故事,和真实的历史资料有很多不吻合之处,不过从这些故事里,我们似乎也能感觉到,金城公主过得并不是很如意。这也难怪,金城公主虽然嫁过去了,但是唐朝和吐蕃还是经常在开战,她如何能过得安稳呢?她的心情谁又能体会?
一百年后,晚唐诗人雍陶写下这样一首诗:“汉家公主昔和蕃,石上今馀手迹存。风雨几年侵不灭,分明纤指印苔痕”。虽然他写的是另一位和亲的公主--崇徽公主(嫁回纥),相传她远嫁时在山石留下了一个很深的手印。但是这首诗同样可以拿来形容其他的远嫁公主,在她们的心中,都有一道深深的伤痕,抹不掉,挥不去,一如留在石上千年不灭的印迹。
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