卷四
公主琵琶幽怨多－－和亲公主卷
这里之所以将远去异国他乡和亲的公主们单列一卷，是因为，虽然同为公主（当然其中有些并非嫡亲的公主），但她们的一生却和前面什么太平公主、玉真公主等大不相同。留在国内的公主，大都平安一生，富贵终老，驸马爷低声下气地服侍着，那个幸福劲就甭提了，所以直到今天，男生在女生耳边一说：“你是我的公主”，女生就心神俱醉。但和亲公主们的境遇却大大地不同：她们辞亲离乡，去国千里，沓无归期，玉貌花颜，渐渐老去，在漫天风沙中凋零。
《红楼梦》中有这样一曲歌，名为《分骨肉》，那些和亲公主们的心绪应该亦是如此：
一帆风雨路三千，把骨肉家园齐来抛闪。恐哭损残年。
告爹娘，休把儿悬念。
自古穷通皆有定，离合岂无缘？从今分两地，各自保平安。
奴去也，莫牵连。
但是，和亲公主们在历史上却留下了浓墨重彩的一笔，《全唐诗》中的诗句也经常为她们或感慨，或惋惜，或代为不平，她们的故事也将永远流传。
一、金城公主
在我们今天，和亲公主中最为大家所熟知的应该是文成公主。这恐怕很大程度上是因为文成公主被写入历史教科书的原故。之所以做为唐朝和吐蕃和亲的例子被历史书选上，我觉得大概是这么两个原因：一是文成公主是第一个走进雪域高原的汉家公主；二是主持这次和亲的是唐太宗，他是大唐实际上的开国之主，而和文成公主成婚的松赞干布，也是吐蕃王国的创建者。这两人可都是历史上少有的重量级人物。
然而，在唐朝当时，文成公主和亲时的排场远没有金城公主的大，因为，文成公主只是无名宗室女－－和李唐家族虽有亲缘关系，也是疏远得很，要不绝不会不提及。而金城公主和皇室的关系就比较近了，她是当时的皇帝中宗李显的侄孙女，她的祖父就是当年被武则天逼死的太子李贤。她虽然不是嫡亲的公主，但也算是非常近的皇亲了。
所以，唐中宗李显当时极为重视，景龙四年（710年）正月，吐蕃人来迎亲了，中宗当时还很是不舍，亲自送金城公主到距长安城百里外的始平县，中宗李显虽然昏庸懦弱，是有名的绿帽乌龟皇帝，但此人也有优点，就是比较善良，容易动感情，“帝悲啼嘘欷”－－中宗当场泪下沾襟，为了给金城公主祈福，特赦始平县的死囚不死，并免老百姓一年徭役，更将始平县改名为金城县。当时中宗那批修文馆的学士也纷纷做诗送别，这就是题名为《送金城公主适西蕃应制》的这样一组诗，我们且看一下当时尚为青年才俊的张说所写：
卷87_3 【奉和圣制送金城公主适西蕃应制】张说
青海和亲日，潢星出降时。戎王子婿宠，汉国舅家慈。
春野开离宴，云天起别词。空弹马上曲，讵减凤楼思。
此诗做为应制诗，基本上也是平铺直叙，“青海和亲日”－－因公主入吐蕃要从青海边过，故有此称，“潢星出降时”－－潢星，指皇族。公主下嫁称“出降”，说了这十个字，无非就是“公主和亲了”这一个意思而已，可谓空话连篇。但前面说过，空话连篇是做应制诗的诀窍之一。“戎王子婿宠，汉国舅家慈”是说吐蕃王得了唐庭子婿般的宠爱，汉家人从此成了吐蕃的舅舅家了，这倒并非虚言，据说后来藏族老人常以“舅舅”的称谓尊称来自长安附近的汉族男子。接下来，张说描写了在旷野中设宴送别金城公主的情景：“春野开离宴，云天起别词”，最后借用昭君出塞的典故，说“空弹马上曲，讵减凤楼思”－－公主寂寞时只有弹一下思乡的琵琶，但这又怎么能减去她对故乡的思念呢？
其他的文人也纷纷替公主感伤，像阎朝隐就说：“回瞻父母国，日出在东方”，唐远悊道：“那堪桃李色，移向虏庭春”，徐坚曰：“箫声去日远，万里望河源”……然而，感叹归感叹，金城公主还是要走的，她不得不离开熟悉的故乡和亲人，走入一个完全陌生的世界。
唐中宗大概心肠确实比较软，他诚心诚意地想对金城公主好一点，于是当一个月后，金城公主已经走到了吐蕃时，他又宣布将唐朝的河源九曲之地赠予吐蕃，追加为金城公主的陪嫁。说是“为公主汤沐”。当然这只是托辞而已，公主怎么可能到黄河里去洗澡，再说洗个澡，又哪里用得上劳动黄河之水？这和送人几万元，却说让“喝茶”用的意思差不多。但中宗这一穷大方不要紧，留下了无穷后患，所谓河源九曲之地，是在黄河上游，现在的湟水谷地和洮河一带。此地物产丰富，又多出产马匹，吐蕃盘踞在这里后，严重威胁到唐王朝的安全。后来在此地征战不断，成为唐朝的心腹大患。唐中宗当初的“好心”，反而成了惹事的苗子，比石敬塘割让幽云十六州之举还糟糕。
金城公主嫁入吐蕃后的情况，不是太清楚。不过有这样两个传说，一个传说是：金城公主本来要嫁的是吐蕃国年轻英俊的王子，哪料想王子迎亲途中，奔驰过快，不慎坠马摔入深谷，从而命丧黄泉（一说为他人暗中加害）。公主走到半路，听到这个消息，惊得手中宝镜滑落，摔成两半，变成两座山，这就是现在青海境内的日月山。王子虽然没有了，但和亲之事早已定下，不可中断，没办法只得嫁给了王子的老爹赤德祖赞，作一偏妃。
另一传说是：金城公主生了一个王子，叫赤松德赞，但是一直没有孩子的大妃子纳朗妒火中烧，仗着金城公主人生地不熟的，于是她派人将公主刚生出来婴儿抢走，然后宣称孩子是她的。直到一年多后，经多番周折，儿子才又回到金城公主身边。
以上两个故事，和真实的历史资料有很多不吻合之处，不过从这些故事里，我们似乎也能感觉到，金城公主过得并不是很如意。这也难怪，金城公主虽然嫁过去了，但是唐朝和吐蕃还是经常在开战，她如何能过得安稳呢？她的心情谁又能体会？
一百年后，晚唐诗人雍陶写下这样一首诗：“汉家公主昔和蕃，石上今馀手迹存。风雨几年侵不灭，分明纤指印苔痕”。虽然他写的是另一位和亲的公主－－崇徽公主（嫁回纥），相传她远嫁时在山石留下了一个很深的手印。但是这首诗同样可以拿来形容其他的远嫁公主，在她们的心中，都有一道深深的伤痕，抹不掉，挥不去，一如留在石上千年不灭的印迹。
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