看到文题，是不是抱着好奇的态度点开了文章，心中疑问，何为“奉天承运”？如何“观手通晓健康”？
我们这里提到的“奉天承运”为中医的“五运六气”学说，“观手通晓健康”为中医的“手诊”。说到这里，大家是不是又有了疑惑？这“五运六气”和“手诊”又有什么关系呢。
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运气之学把阴阳五行拓展为五运六气。
《内经》理论素以阴阳五行为框架。这个框架可堪为科学史专家库恩所谓的“科学范型”，是指在一定时期学术共同体成员所共有的信念、价值、技术手段等的总体，是学术操作的共有的基础和准则。阴阳五行是认识自然的观念、方法也是基本的思维模式和对自然事物的分类判据。
中国古代自《易经》起，就把阴阳作为本体，用以说明万事万物的发生、发展变化，之后又为方法、思维方式和抽象为哲学理论。
五行从《尚书·洪范》的五种势力形式（见陈遵妫《中国天文学史》），经《管子·五行》的“作立五行，以正天气”，到《史记·历书》“黄帝考定星历，建立五行”，《史记·日者列传》也概言：“人取于五行者也”。由是而五行从物而及天地人，是对自然图式及规律的认识。
但是随着人类对自然认识的发展，阴阳五行的原初框架在术数和医学中己经不敷所用了，正值期待突破之际，运气理论把阴阳五行发展为五运六气。阴阳的一分为二演为一分为三的三阴三阳，五行又有五运太过不及之化和相胜等，突破生克。五运又和六气交叉联系。
仅从气象因素而论，五运六气及其太过、不及的气候模式，比按时序的五季就更为丰富。而且因于对运与气交叉的“与天地同和”的观察中，人们认识到更多的自然现象，特别是生命现象，其解释能力也远远超越了以前的相生、相克、离合等等。
五运六气发现了许多自然和生命的规律，例如气候和生命的周期现象，人在不同气候模式中的常见病多发病情况，自然和人的气化规律和病机问题等等。
看了这么多，大家对五运六气想必已经有了一个大概的了解，那么，什么是手诊呢？
手诊的起源可以追溯到3000多年前的远古时代，人们通过长期观察手上的纹路，发现了疾病与纹路的规律性变化。几千年来，中华民族在同疾病作斗争的过程中，经过历代医学家的不断实践、充实和发展，积累了丰富的诊断疾病经验。
手诊的概念就是指通过人体手的纹路形态、变化、规律等方式，对人体器官的演变作出推理的一种防治辅助手段（根据黎黍匀专家定义）。运用视觉、触觉等，对手上的征象进行有目的地观察，以了解人体健康或疾病状况。
无论西医的视、触、叩、听，还是中医的望、闻、问、切，其视、望均排第一位；手诊主要是指对手部的望诊，这种方法中西方都有，主要分为气色形态、手纹和手形三大类。
看了以上的介绍，再想想我们平时的日常，是不是经常提到“运气”，你对司空见惯的运气真正了解吗？
我们在生病寻求中医治疗的时候，医生会结合四诊，望、闻、问、切进行综合诊断，在望诊中会看看我们的面像、舌像、手相，在我们的手掌中又蕴含着怎样的生命奥秘呢？
今天，我们邀请到傅迎老师，来为大家讲解五运六气与手诊的关系，各阶段手掌掌纹掌象的变化，从运气角度结合掌纹掌象了解疾病趋势。观手就能知病，是不是很神奇？接下来让我们一起开始学习吧。
上世纪七十年代，拜中医郭凤楼为师，郭师以妇科见长于泉城，从习四年。八十年拜中医党默之，党师少习儒，以内科见长，从习四年。九十年代至二零一五年研习三世御医之后赵绍琴之御医学派，旁参诸家。二零一五年底拜龙砂学派代表性传承人顾植山教授为师，学习运气理法及经方应用、龙砂学派的经验。对伤寒，温病，杂病中的中风、昡晕、头痛、胸痹、消渴、水气病、腰痛、妇科调经、癥瘕、带下、儿科发热、咳喘、厌食等证治疗颇有心得。
课程目录：
第一讲：从内经解读己亥年运气
第二讲：己亥岁六气详解
第三讲：己亥岁运详解
第四讲：少阳相火在泉时主要不适症状与掌纹变化
第五讲：少阳相火在泉时主要不适症状与掌纹变化
第六讲：己亥岁六气对健康的影响与掌纹掌象的变化（一）
第七讲：己亥岁六气对健康的影响与掌纹掌象的变化（二）
第八讲：土运不及对健康的影响及掌纹掌象的变化
计划本课程共10讲，目前上线8讲。
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