我来说一个场景:打坐,身体放松,呼吸顺畅,坐好坐舒适。觉察自己,有许多想法,一团混乱,感觉不清楚这些想法,只有一团混乱,于是想保持安静,但是越来越混乱,努力去平静,更乱,产生焦虑,最后无法打坐,打坐结束。
这种场景,我多次遇到过,而且一度很日常化,几乎每次打坐都会以此结束,很是烦恼,可谓苦不堪言。
我反省,发现打坐中,我离开了觉察,或者说失去了觉察。为何会失去?因为我参与了觉察的对象中去,现在是混乱,我希望是安静,于是我去控制觉察的对象,从现在的混乱走向想象中的平静,但是,一旦我去控制觉察的对象,就不再是打坐了。落入了惯常的思维当中。
现在,此时此刻,就是混乱的,而要求是平静,于是产生了冲突。混乱不见得就会不舒适,不舒适来源于期待与现实不合拍。当我离开觉察,参与进去时,只会加重混乱。
是不是不能有要求?保持觉察也是一个要求。不对之处在于,参与了觉察的对象,干预了对象的自主。保持觉察,感知这团混乱,会如何呢?很快焦虑消失了,混乱也慢慢地退去,其实又落入了我希望是平静的状态的心理,从混乱到平静,是期待的作用,不断的要求的结果,有勉强的感觉。
安于当下,现在是什么,就是什么,不要去期待,去参与,保持觉察就行了。这是打坐唯一的要求。这才是打坐的状态。唯有在此状态下,才能了解自己,重新认识自己,才能开启通向内在世界的大门。
不应该,也不必要主动去参与,保持被动,保持跟随,让自身去变化,给它自由,一个完整的自己才会呈现。总是想要预设的自己,这是一个错误,只会限制住自己的可能性。
安心于此,保持觉察,就不会有冲突,因为我只是处在觉察的位置,觉察的对象是自主的,我保持距离感知这团混乱或者别的,并没有期待改变,那么对象无论是什么,都不会影响到我。于是,我得到了安心,从而在打坐中安于此时此刻。打坐并不会就此中断,只会越来越好。越来越好并不是预设的方向,越来越好只是指安于现在。或者说越来越好是一个方向,是指保持觉察。
是不是打坐人就颓了,只是一味被动,不然,觉察是最有力量的,光是培养觉察,保持觉察,就需要极大的勇气,通过觉察进入内心世界,看到不一样的原本的自己,这又是一个极大的改变。试问能有几人做到了解自己呢?
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