罗贯中所著的《三国演义》，可以说是众多历史题材的小说中，最脍炙人口的一部，他用文字讲述了东汉末年那段风起云涌的岁月，演绎的淋漓尽致，其中一个个鲜明的英雄人物，也跃然于纸上。
当然，《三国演义》毕竟只是一部小说，与真正的历史还是有一些偏差的，比如，罗贯中就刻意抹去了除魏、蜀、吴之外的另一个政权。这个政权，在其巅峰时期，整体势力相当强悍，而它的建立者，就是曾经统治辽东数十年之久的公孙家族。那么，公孙家族是如何建立这个庞大政权的呢？这个政权最终又是因何消亡的呢？更重要的是，罗贯中为何在演义中可以不提及它呢？
公孙家族能在辽东站稳脚跟并发展壮大，离不开家族的创始人公孙度。公孙度本是辽东襄平（今辽阳）人，据部分史料记载，他大约出生于汉桓帝元年（公元150年），而在他长大之后，却背井离乡，来到了玄菟郡。但公孙度却在来到玄菟郡之后，因祸得福，结识了一个贵人。
这个贵人的名字叫做公孙琙，时任辽东太守，虽说都姓公孙，但两人却不是什么亲戚，在此之前完完全全是陌生人。公孙琙有一个儿子，取名为公孙豹，可惜不幸的是，在他十几岁的时候，因病意外去世。公孙度的年纪与公孙豹相仿，小名也叫公孙。所以，公孙琙认识公孙度之后，不仅把他收为义子，又安排先生教他读书，甚至还亲自为他筹备婚事。说白了，当时的辽东太守公孙琙，就是拿公孙度当自己的儿子看待。
在遇到了公孙琙这个贵人之后，公孙度也相当争气，读起书来十分刻苦。经历了数年的苦读之后，终于在建宁二年（公元169年），朝廷下诏推举有道之士，公孙度当时被多人举荐担任尚书郎。这份举荐最终被朝廷批准，而公孙度也至此走马上任，不久之后，又迁任冀州刺史，真正成为了一个朝廷大员。
在公孙度担任冀州刺史没多久，就因为谣言遭到了朝廷的免职。因谣言而免职？这听起来十分不可思议，但在当时却是真实存在的，根据《后汉书.百官志》的记载，东汉朝廷对于地方官员有一种特殊的制度，那就是每一年年末，都会召集部分百姓，来对地方官当年的所作所为提出评价，如果某个官员评价过低，那么就会遭到免官。
虽说被下课，但对于当时的公孙度而言，却意味着另一个机会的开始。在他被免职之后不久，他的一个同乡找到了他，这个同乡叫徐荣，而徐荣在当时正是董卓手下的一个中郎将。有了这层关系，公孙度摇身一变，直接上任辽东太守。
从表面上看起来，公孙度在担任辽东太守后，似乎大权在握。但实际上，当时的他，处境十分尴尬。在当时的辽东，有不少当地的豪门家族同样对于公孙度嗤之以鼻。对于自己的处境，公孙度十分清楚，而他为了改变，则采用了最直接也最暴力的方式。这个方式，叫做“杀人立威”，据史料记载，公孙度在上任不久后，就把一向看不起他的襄平县令抓了过来，二话不说就在闹市中将其鞭死。
靠着这种杀一儆百的暴力方式，公孙度迅速在辽东站稳了脚跟。不仅如此，公孙度还将整个辽东的官场进行整肃，把朝廷任命过来的官员，全部扣在辽东不允许外派。这一套组合拳下来，公孙度也逐渐完成了对辽东的绝对控制。
上述的手段，只是公孙度在整肃辽东内部的部分措施，而在内部稳定之后，他就把目光转向了与辽东毗邻的外族国家。在《三国志.公孙度》传的记载里，对于公孙度对外作战经过描述得十分简单，仅仅用“东伐高句丽，西击乌丸”这九个字来描述，但实际上，公孙度对于征讨外族，稳固并扩大自己势力范围方面，做的相当彻底。
短短数年，公孙家族就成了东汉末年辽东地区的最大势力，其疆域也扩张得十分厉害。与此同时，因为中原战乱，不少中原人士纷纷逃往辽东，像太史慈、王烈等名人也在其中，这些人的到来，更是让辽东蓬勃地发展起来。正如公孙度手下大将韩忠所言，当时的辽东”居沧海之东，且拥兵百万“，而拥有这等实力的公孙度，自然而然的，就生出了不一样的想法。因此，在公元190年，公孙度自封为辽东侯、平州牧，从形式上，做出了要当一个土皇帝的准备。公元204年，为公孙家族统治辽东而打下坚实基础的公孙度因病去世。
公孙度一死，辽东的控制权，被其子公孙康掌控。有道是虎父无犬子，公孙康与父亲一样，对辽东也是勤于治理，但在他上任不久，就发生了一件让他很为难的事情。曹操在击败袁绍集团后，袁绍的两个儿子袁尚、袁熙走投无路，不得不逃往辽东。
袁尚、袁熙的前来投靠，让之前不被人关注的辽东，变成了一个热点。当时曹操的手下谋士曾建议曹操发兵攻打辽东。但最终被曹操阻止，并且他还十分自信地说到，公孙康会主动将袁尚、袁熙的人头送来。不久之后，公孙康还真的把袁尚、袁熙的人头，主动献给了曹操。
之所以曹操认定会是这么个结果，有两方面原因。
其一，是当时曹操已经推测出辽东公孙家的意图，知道他们求的是割据辽东，既然想当割据势力，那必然不想参与到中原逐鹿中来。
其二，如果公孙康留下袁尚、袁熙，那就意味着公孙康会得罪曹操，而得罪曹操的结果，就是被攻打，这显然与公孙家族想要割据一方的战略相违背。
所以，公孙康不会收留袁尚、袁熙二人。
而袁尚、袁熙之所以被杀，除了上述原因之外，还有就是他们自己”作死“，在到了辽东之后，两人暗中筹备行刺公孙康，意图夺取公孙家族的势力，来东山再起。所以，在公孙康为了辽东的前途，以及个人安危的衡量之后，最终决定，杀了袁氏兄弟，向曹操主动说示好。
这样做的结果，换来的是曹操大为满意，也对公孙康的明智之举赞赏有加。事后，曹操以朝廷的名义，封公孙康为襄平侯，授任他为左将军。有了曹操的认可，公孙康继续秉承父亲遗志，大力发展辽东的整体实力。高句丽就是在这个时间段里，被公孙康攻破，并在那里设置了带方郡，而这一举动，让公孙家族的名号扬威海外。
与此同时，公孙家族继续保持着对曹操的”忠诚＂，曾经东吴的孙权派使者找上公孙康，想和他结为同盟，但为了不让曹操起疑心，公孙康十分干脆的下令将东吴使者斩首。
不管是出于什么目的，但公孙康的种种举措，都让辽东没有卷入中原大混战当中，也正是因为如此，辽东的发展就更为蓬勃。只不过，一心发展辽东的公孙康，仅仅掌控大权九年便因病去世，在他死后，继承他地位的是他的弟弟公孙恭。
之所以会让弟弟继承，是因为当时公孙康的儿子公孙渊尚且年幼，而国家需要年长的君主，因此公孙恭才得以继位。公孙恭前后一共执政七年，在这七年里，中原的局势发生了巨大的变化，魏、蜀、吴三足鼎立，等到他退位的时候，已经是公元228年，这一年，中原发生了几件影响深远的大事。
第一，诸葛亮第一次北伐，并因为马谡失守街亭导致铩羽而归。
第二，东吴的陆逊打败来犯的曹休，斩获曹军万余人。
第三，姜维归顺蜀汉，成为了蜀汉的高级将领。
当然，中原的局势对于辽东而言，暂时没有什么直接影响，而同样是在这一年，公孙恭退位，退位的原因，是因为他的侄子，也就是公孙康的儿子公孙渊长大了。
原本，公孙渊是公孙康的长子，但由于公孙康死的时候，公孙渊年幼，因此，公孙恭才得以上位，如今公孙渊依然长大成人，自然就会要回曾经属于自己的东西。
而在公孙渊上位之后，最大的一个改变，就是辽东与东吴的关系。前文提到，公孙康时代，为了向曹操示好，辽东对于东吴是拒绝的，并且公孙康还斩杀了来访的东吴使者。但公孙渊上位后，却开始和东吴眉来眼去，双方的交往从无到有，并且变得十分频繁起来。据史料记载，从公元229年到公元239年，辽东与东吴的相互交往，数量高达六次，交往的主要内容，就是想要结盟，共同对抗曹魏。
公孙家族与曹魏的最终决裂，发生在公元237年。这一年，公孙渊挑破了那层窗户纸，公然与东吴交好，并且，还当众辱骂了曹魏的使臣。公孙渊的举动，对于曹魏来说，无疑是一种挑衅，曹操怎么能忍？因此，在次年开春，魏明帝就派出司马懿带领大军，前去征讨辽东。司马懿征讨辽东的战争十分简单，司马懿仅仅带了四万人，前后也就用了两个月的时间，就将公孙渊击败，并且，公孙渊父子二人也在混战中被司马懿斩杀。至此，统治辽东五十年之久的公孙家族黯然退出了历史舞台。
罗贯中为何在《三国演义》中抹去辽东的公孙家族？这个问题，说起来颇为复杂，简单总结一下，大致可以分为三点。
第一，公孙家族所建立的政权，从严格意义上来讲，并不能称之为“国”。
我们都知道“东汉末年天下三分”这句话，而三分天下的，就是魏、蜀、吴三个国家，他们之所以能被称为“国”，是因为都进行了登基称帝仪式。
其中，曹魏是在曹操死后，由其子曹丕在公元220年登基称帝，定国号为“魏”。
蜀汉则是在曹丕称帝后的一年，也就是公元221年，由刘备在成都称帝，定国号为“汉”，而东吴紧随其后，在公元222年，孙权称帝，定国号为“吴”。
而公孙家族呢？自始至终，都没有任何人登基称帝，仅仅是在公孙渊执政时期，自封为燕王而已，顶多算是一个割据政权。
第二，抹去公孙家族，是出于剧情需要。
众所周知，《三国演义》是一部演义小说，靠着跌宕起伏的情节致胜。
这一点，公孙家族明显缺乏。从建立到灭亡，公孙家族并没有太多吸引人的故事，一直是偏安一隅闷头发展，对于逐鹿中原兴趣也不大。
当然，这与公孙家族的战略有关，他们要的是独善其身。对于这样一个政权，小说家写起来也比较乏味。
所以，为了故事紧凑，同时也为了凸显主题，只能是将公孙家族一笔带过。
第三，演义并非正史，罗贯中没必要事无巨细。
据史料记载，在魏蜀吴三国逐渐发展壮大的同时，除了公孙家族之外，还有其他政权，比如乌戈、比如士燮，再比如所谓的十八路诸侯。
这些大大小小的政权，都是当时与魏蜀吴同时存在的政权之一，如果非要把公孙家族写进去，那么这些大小不一的政权，也有必要写进去。
