超凡：自古读书如耕田

作者：超凡丨 2016-03-25 丨 来源：亳州晚报

黄河流域的文化虽然发展较早，但自唐宋之后，长江流域文化突飞猛进，骎骎然，颇有凌驾黄河文化之上的势头。此不足怪，世事轮回如此，诚如《老子》所说，日盈则缺，月盈则仄。胜极则衰，沸极则溢，万物一理。南方文脉，持续几百年未衰。

南方山区的许多祠堂，我见过这样的对联：

一等人忠臣孝子

两件事读书耕田

初读之下，颇觉奇怪，忠臣孝子并论，也就罢了，读书耕田并列，似乎并不符合儒家的观念，孔门子路说，学而优则仕。读书读得好，是为了做官，与做农夫，实在“风马牛”。

我国以农业立国，凡五千年，历来倡导“农为国之本”。即便市场经济主导了，仍然把占GDP比重很小的农业，作为第一产业。可是，尽管“为本”、“第一”，农民都没有改变地位不高的事实，我们也曾用“剪刀差”剪去了农民很多利益，很长时间都存在城乡、工农、地区等“三大差别”。而读书人，在很长时期里，虽是“臭老九”，排在五个阶层第四位，但大多当个“孩子王”，还毕竟是吃工资，商品粮，还有白面馒头可吃，可以说，和农民还是隔着一道鸿沟。

所以，读书和耕田，放在一起并列比较，有人觉得牵强。

岁月沉淀，年齿日增，慢慢感悟到读书与耕田的内在联系。我想，真正种过田又读过书的人，随着岁月积淀，就会渐渐体会其中的真意。

首先，二者内质高贵是一致的。翻看两千多年封建王朝，在对社会排序中，都把读书人放在第一位，所谓“士农工商”。读书的“士子”是国家的人才精英，王朝治国的根本；农民，则是天下安定的根本，只要农业丰收，农民乐业，哪个“起义”都翻不起浪花。这两个阶层被摆在上层，也就理所当然。在中国，即便“工人阶级是领导阶级”，也得走“农村包围城市”的道路。所以，读书耕田者都稳定了，天下就太平了，二者都需要付出诚实的劳动才能有收获，高贵性并无差别。

“士子”和“农夫”被认为一致的地方，还有“勤奋和认真”。在漫长的岁月中，富裕起来并成为“地主”的农民，无一不是勤劳绝类的农民，他们起早贪黑，侍弄着几亩田地，别人家锄一遍草，他可能锄三遍，并传下谚语“锄头有粪”，结果，年底下，他比其他农民多收了几斗高粱或者黄豆，日积月累，他就可能多买二亩田地。这样的农民如果再认真一些，谙熟了二十四节气，及时播种，赶上了雨水，靠着祖传的经验，种了些冷门作物，人歉己丰，收入就高了几许，几代人下来，就会富甲一方，成为地主。

同样的士子，三更灯火五更鸡，每天比别人念书多半个时辰，日积月累，就会比他人读更多的书；如果再认真思考揣摩，也许就会脱颖而出，成为士子中的“士子”。譬如初中同窗，某人坚持不懈，老来成为学者，某人就此不读，老来变成文盲。古来大家，多是勤奋的结果。

种田如果懒惰，田里就会长满杂草；某个节点懒惰，就会颗粒无收，白白忙活一年；读书人也一样，如果偷懒，就会沦为庸常。耕田需一日不懈，读书要一日不辍，都需要认真坚持。所以，古人说，士别三日，刮目相看。因为，三日之中，谁能知道士子会读多少书呢？书中又会启明多少道理呢？

三日不读，面目可憎。

宜乎，读书耕田，相提并论。