性与长寿之道

关于人的寿命，《三元延寿参赞书》中明确提出人的正常寿命是180岁，其中天元60年，地元60年，人元60年，三元加一起共180岁。养生，就是从天元、地元、人元三个方面去调养，其核心则是固精气、常起居、节饮食。

其中“天元之寿，精气不耗者得之”，这之中最重要的要素又与“情欲”有关。

《三元延寿参赞书》书认为：“男女居室，人之大伦。独阳不生，独阴不成，人道有不可废者”。男女之间的阴阳交合是大伦，不能废止。

随着情欲的兴起与消退，精气表现出来不同的生理状态，“方其湛寂，欲念不兴，精气散于三焦，荣华百脉”，肾间动气沉寂时，情欲没有升起来，精气就散布在人体周身上下，使周身大小经脉都得到营养而表现出年轻态；“及欲想一起，欲火炽然，翕撮三焦，精气流溢，并从命门输泻而去”，而当情欲升起，就像火一样烧得很旺，让周身上下都随之开合，精气因此而流动满溢出来，从命门泻出去，这是可怕的事情——“可畏哉！”

但是，人的元气（精气）是有限的，而人的情欲是无边无际的。所以“尾闾不禁，沧海以竭”，意思是如果情欲没有节制，哪怕你的精气像沧海那么大，那么多，也总有一天会耗竭的。年少的时候血气未定，戒之在色，到年老的时候则应当寡欲闲心。如果年轻时、年老时这两个阶段做不到以上两点，奢谈养生也没什么意义。

为了避免精气耗散，可以怎么做呢？无外乎以下几点：

其一，欲不可绝。《参赞书》说“圣人不绝和合之道，但贵于闭密，以守天真也”。不是不要男女房事，只是要以“闭密”为宗旨，以此来守住精气。甚至推测说“人能一月再泄精，一岁二十四泄，得寿二百岁”，即如果一个人一生中一直一年里每个月只泄精两次，可以有200岁的寿命。

其二，欲不可早。因为“男破阳太早则伤其精气；女破阴太早则伤其血脉”，所以男子要“待壮而婚”，女子要“及时而嫁”，即男女都要等到身体发育完全之后再行男女情欲之事。

其二，欲不可纵。这里《参赞书》引用全元起的话说：“乐色不节则精耗，轻用不止则精散。圣人爱精重施，髓满骨坚。”强调“爱精”，即吝啬地对待自己身体的精气，轻易不要让它泄出去。

其三，欲有所忌。《参赞书》提到的房事禁忌主要有：饱食、大醉、燃烛、忿怒、疲乏、月经没有完、忍着小便等等情况

其四，欲不可强。勉强地行房事主要是伤肾，肾伤则髓气内枯，然后腰痛不能前后弯曲。特别提到不能服用“丹石以助阳”，即不能用药物勉强提起性欲而行房事，这样就对身体有害。

其五，欲有所避。《参赞书》提到大寒大热、大风大雨、雾霾、雷电等气候状况下，在神庙寺观之中、井灶厕所的旁边、坟墓灵柩的旁边等环境里，都不要行男女之事。总之房事要考虑到天时地理的因素。

最后，是妊娠所忌、婴儿所忌。即妊娠时、哺乳时对房事要有所忌，这方面完全可以参照现代医学的妇产卫生知识，其原则都是一样的。