中国缺乏尊重生命的教育，也缺乏正确对待死亡的教育。
从古到今中国人都缺少对死亡的正确认识和教育。如何看待生死，时代背景不同可能具体的生死观也不同，但是归结一点，死要死得有意义，活要活得有尊严。
这世界上真的有些东西值得用死亡去捍卫。而好死不如赖活着这句话有时候是非常不对的！
当然了为自己所追求的东西去死，不如为自己所追求的事业而苟活着，只有活着才有翻盘的机会，才有实现的可能，但是那种苟活所面对的压力和困难远远比赴死要大得多！
其实无论如何面对死亡，死亡都是终将要来的。即使如秦始皇般渴望长生，最后依然是尘归尘土归土。从出生的那一刻起就会不可避免的迎接不知何时到来的死亡。珍惜活着的每一秒钟，不辜负活得的当下就足够了。
毕竟谁知道明天和意外哪个先来？
生命和死亡需要辩证的去看待呢？
任何生命都值得尊重，而死亡值得敬畏！
人活着如果失去了敬畏之心，那么必然会导致道德沦丧人心不古。
而我们所生活的这个时代呢？用狄更斯的话说“It was the best of times, it was the worst of times, it was the age of wisdom, it was the age of foolishness, it was the epoch of belief, it was the epoch of incredulity, it was the season of Light, it was the season of Darkness, it was the spring of hope, it was the winter of despair, we had everything before us, we had nothing before us, we were all going direct to Heaven, we were all going direct the other way--in short, the period was so. far like the present period, that some of its noisiest authorities insisted on its being received, for good or for evil, in the superlative degree of comparison only.”
那是最美好的时代，那是最糟糕的时代；那是智慧的年头，那是愚昧的年头；那是信仰的时期，那是怀疑的时期；那是光明的季节，那是黑暗的季节；那是希望的春天，那是失望的冬天；我们全都在直奔天堂，我们全都在直奔相反的方向--简而言之，那时跟现在非常相象，某些最喧嚣的权威坚持要用形容词的最高级来形容它。说它好，是最高级的；说它不好，也是最高级的。
其实人生没有普遍意义，只有适合于每个人的特殊意义，完成了个人的生命意义就可以无愧无憾的面对死亡了。
在这个年代，我们极容易迷茫，失去自己的初心，找不到自己的位置，确定不了自己奋斗的目标，无法客观的认识成功和失败，我们焦躁迷茫失落恐惧，我们很难获得满足和真正的幸福，因为我们无法平衡自己的情绪和心态。
个人觉得，活在当下，活成自己，完成自己心里想要完成的事，就是成功的人生。
我并不贪恋生命，我也不畏惧死亡。因为其实有时候生并不可喜，死并不可悲。
最后摘录杨绛老师翻译的兰德的诗作《我和谁都不争》
“我和谁都不争，和谁争我都不屑；我爱大自然，其次就是艺术；我双手烤着生命之火取暖；火萎了，我也准备走了。”
杨绛老师享年105岁，从1911年到2016年，她见证了从民国到新中国，从旧社会到新世纪，她经历过动乱的十年，也看到了科技飞速发展互联网时代的来临。读她的散文更像是聆听一位哲人讲述些烟尘往事，在平静、平淡、平凡中有一种卓越的人生追求。她坚忍于知识分子的良知与操守，她拥有着中国女性的关怀与慈爱，她坚持中国传统文化的淡泊与坚韧，她是外圆内方的人，她的内心是坚硬的，又是柔软的。
杨绛先生的一生真的能给我们很多的启迪，她给我们树立了面对生死最好的榜样！
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